首尾四句相同，尤似口號：“孔子孔子，大哉孔子”。中間間句：“孔子以前，既無孔子；孔子以後，更無孔子”，疑套寫陳子昂之《登幽州臺歌》也：“前不見古人，後不見來者”，蓋實言之，言其實也。從古迄今，抑或未來，僅此壹孔也，千古壹人，夫復何人？
由此觀之，此其人，何其獨也！何其偉哉！此豈不為至高至情之禮贊乎！
米芾，北宋書畫名家，雖其名為壹癡所掩，然使其名更為遠播，緣米癲拜石也。每見石頗奇，即喜曰：此石足以當吾拜！其特立獨行，由此篇亦得壹證，誰人如此行文？誰人如此贊孔？人如其文，文如其人，信然也！
天下文章，模而範之者多焉！吾若寫孔子頌贊，亦當以“大哉孔子”開篇，以“大哉孔子”收束，景而仰之，影而從之，學以致用也！