誰知道關於“老槐樹”的傳說？

洪通槐樹——典故:元末，由於十余年的戰亂、天災、瘟疫，天災人禍導致人們畫炭。明軍把元軍趕到漠北後，北方地區出現了很多無人區，尤其是河北、河南、山東等地區。真是“白骨露於野，千裏無雞”。明朝建立後，當務之急是恢復和發展農業生產，這首先需要解決勞動力和土地問題。針對這種情況，明政府采取了移民墾荒的政策，即將“地廣人稀”的山西農民遷到河北、河南、山東等地。可是離家很難，誰不想家呢？此時明政府廣貼告示欺騙百姓，說“不願遷者，在洪洞大槐樹下集合，三日內到達。”那些想移民的人可以在家等候。“聞訊後，人們紛紛奔向古槐，山西北部的人來了，還有山西南部、山西東南部的人。第三天，數十萬人聚集在古槐周圍。他們忙著結婚生子，偷偷向上帝祈禱，祈求他們平安。突然，壹大群官兵圍住了大槐樹下手無寸鐵的百姓，幾個武將圍住了壹個官員。那官員大聲宣布:“大明皇帝已經下令，凡是來到大槐樹下的，壹律清除。“這個命令就像晴天霹靂，人們驚呆了，但很快就清醒過來，被騙了。人們哭泣，尖叫，咒罵，為女人呼喊，為父母哭泣，但這壹切都無濟於事。然後官兵強行讓人登記，發照片。每次登記時，他們都要求拆遷戶脫鞋，用刀在每個小腳趾上劃壹刀，作為防止他們跳走的標誌。人們的哭喊聲驚天動地。至今移民後代的腳趾甲都是復雜的，據說是因為刀割。官兵們強迫民眾登記後，為了防止他們逃跑，將他們綁在背後，再用壹根長繩連接起來，護送移民上路。人們壹步壹步回頭，大人們看著那棵大槐樹，告訴孩子們:“這是我們的家鄉，這是我們的家鄉。“到目前為止，無論移民的後代生活在哪裏，竇雲的古槐都是他們的故鄉，就是這個道理。因為移民的胳膊被綁的時間長了，胳膊漸漸麻木了，很快就習慣了。後來大部分移民都喜歡背著手走路，他們的後代也沿襲了這個習慣。押運途中，由於路途遙遠，經常有人要在路上小便，不得不向官兵報告:“先生，請自便，我要小便。”次數多了，這種口頭要求就趨於簡化。只要妳說壹句“先生，我要解手”，妳就會明白那是尿。從此，“界首”成了撒尿的代名詞。傳說在元朝末年，有壹個名叫胡的兒子進京趕考。走到呂林山腳下，突然壹陣風吹來，壹只紅棕色的長毛母猩猩跳了出來，撲向楊東鑫，正要去看個究竟。我看到楊東鑫又白又幹凈，非常美麗。於是，他帶著驚恐的升降機來到了小西天的大猩猩洞。當楊東鑫醒來時，他看到洞穴很深，蜿蜒曲折，陰暗潮濕，到處都是野生的果皮和貝殼。黑猩猩趴在地上，睡在旁邊，幾次舉起手想找機會來到洞口，但是洞口被大到可以滾動的巨石堵住了，壹點也動不了。無奈，他只好被迫安頓下來。過了很久，猩猩生了個兒子，長得像猴子又像人，渾身是毛。母猩猩哺乳捕食，撫養孩子教她說話，取名胡大海。胡大海從小力氣很大，就把自己的身世告訴了兒子。父子二人決心重返人世，享受天倫之樂。有壹天，母猩猩出來打獵時，胡大海撬開了洞口的巨石，父子倆跑了出去。母猩猩回來後，看到洞口是開著的，馬上意識到父子倆逃跑了，順著山梁往南追。追到金牛山過河，滾滾的西河擋住了去路。只見他們父子涉水過河，撲通壹聲跳入河中追逐。眼看就要追上，楊東鑫把兒子推上岸，抓住返身的母猩猩，將其引入河的深處，同時溺死。胡大海上岸時，看到父母雙亡，不覺落淚。他很孤獨，從壹個村莊到另壹個村莊，以乞討為生。當時這個地區叫林州，隸屬河西北路張德府。胡大海長得醜得嚇人，林州周圍的人見到他都躲起來，叫他“老胡帽”。直到現在，臨縣的人們還經常用“老胡帽”來嚇唬膽小的人。胡大海胃口很大。白天餓了就去山裏摘野果充饑。晚上，呆在人家門房下面。家裏人怕他，故意往外面潑水。冬天，天氣太冷了，他不得不離開。有壹天，他到壹個財主家門口討飯，壹個摳門的富婆恨恨地喊道:“妳給我滾，我家裏有油餅，我擦屁股也不給妳！””他拿起壹塊油餅，擦了擦孩子的屁股，扔給了狗。那就更不用說了。他對著狗大吼，把胡大海咬死了。幸好窮人可憐他，給他糠粥吃，給他壹雙破布和舊鞋穿。胡大海感謝窮人的照顧，憎恨富人，決心幫助窮人。後來，胡大海參加了朱元璋領導的農民起義軍，最初在馬皇後手下工作。他有強大的力量，贏得了馬皇後的愛。傳說他在林州城東15英裏的壹個營地受訓。他可以用雙手舉起壹塊木板，在頭上轉動三次。壹只手能拔起壹棵柿子樹，他把全村的柿子樹都拔了。至今柿子樹不敢在英利村紮根。胡大海跟隨朱元璋遠征北方，立下汗馬功勞，成為明朝開國元勛。洪武二年，林州改為臨縣。胡大海讓皇上在臨縣報仇。朱元璋認為自己為建國立下了汗馬功勞，壹定要打壹箭之地。胡大海命令王胡部去。誰知道王虎是個殺人不眨眼的勢利眼？為了討好主子，趁機爬到中間，於是帶兵到了臨縣。他以向老鷹射箭為借口，沒有找到苛刻胡大海裏的財主，老鷹壹箭射滿了縣城，王虎領兵殺遍了縣城。造成了遍地屍骨，血流成河的悲慘景象。事後，胡大海大怒，斬首王虎，向皇帝告狀。皇帝認為他技術高超，能認錯，就免了刑。為了彌補胡大海的過錯，山西澤州、瀘州的居民遷到了臨縣。山西居民不願背井離鄉，遷居河南，於是政府下令:“不願遷居者，三日內到洪洞縣老槐樹下集合。“人們跑到老槐樹下，很快就聚集了很多人。這時，官兵們圍上來，指控這些人違反聖旨，強迫他們搬家。其中有五個兄弟叫牛，四個在老槐樹下跑。臨別時，五兄弟依依不舍地打碎壹口鐵鍋，分成五份，每人壹份，作為後人認可的象征，稱為“打鍋牛”。直到現在，姓牛的人見面總會問:“打了鍋要不要找鍋？”如果妳們都說，“砸鍋。”是家人。那時候。留在山西的大哥告訴弟弟們:“我姓牛，想在臨縣找個有山有水的地方住。”四兄弟遷居臨縣，住在“三山”“五水”。老二家住曲山，背靠二龍山，面朝洹水，在南；第三個孩子在廬山，背靠梁青，面對漳河，在北方；老四住在白山，背靠太行山，面對綠水河，在西北；留下小武住在中間的吳家水，那裏風景優美，方便哥哥們照顧。所以臨縣有“我們的家鄉在洪通大槐樹下”的傳說，實際上與胡大海在臨縣的血洗有直接關系。