“欲知山中事，必問樵夫”不是詩，而是諺語，其原作者無從考證。由明代周修訂為《增光獻文》。要想知道山裏發生了什麽，就得從增廣聖賢中的古今聖賢問樵夫，引申壹下意思:要想知道某個領域的事情，那就去問哪個領域的專家。《增光賢文》又名《歷代賢文》、《歷代賢文》，是壹部古代教義和民間諺語的集子，是我國古代兒童的啟蒙書目。
古今聖賢原文
沒有嘗試，就沒有收獲。近水可以知魚性，近山可以知鳥聲。如果妳想知道山裏發生了什麽，妳必須去問樵夫。眼見為實，眼見為實。偉大來自平凡，理論來自實踐。沒有調查就沒有發言權。聽是光明的，聽是黑暗的。虧損滿滿，收益不大。自滿者學十，謙虛者學十。小洞不補，大洞吃虧。壹家人不是螻蟻，流水不腐。聞之則樂，知之則變。從善如流，嫉惡如仇。如果鐘不敲，它就不會響。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
增廣賢文表面上看似雜亂無章，但只要仔細閱讀全書，不難發現其內在邏輯。該書對人性的理解是基於道家思想，以冷眼洞察社會生活。感情被金錢汙染了。“市區沒人問妳窮，山區有錢就有遠親”；友情只是騙人的，“有酒有肉的兄弟多，緊急關頭妳沒見過人”；榮譽由金錢決定，“不信，但觀酒席中酒，先勸富”；法律和正義被金錢操縱，“衙門八字開，沒錢進不來”；人性被利益扭曲，“山中有直樹，人間無直人”；世故導致人們的猜測。“畫虎皮難畫骨，人知其面不知其心”；善惡難分。“進山不怕傷虎，但這是把雙刃劍。”增廣賢文高度概括了社會諸多方面的黑暗現象，冷冷地展示在讀者面前。