半畝方塘壹鑒開,天光雲影***徘徊.問渠那得清如許,為有源頭活水來.
題西林壁（蘇軾）
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面目,只緣生在此山中.
千錘萬擊出深山,烈火焚燒若等閑,粉身碎骨全不怕,要留清白在人間. —— 於謙 《石灰吟》
神龜雖壽,猶有竟時.騰蛇乘霧,終為土灰.老驥伏櫪,誌在千裏.烈士暮年,壯心不已.盈縮之期,不但在天;養怡之福,可得永年.幸甚至哉,歌以詠誌.——曹操《龜雖壽》
明理：
結廬在人境,而無車馬喧.問君何能爾?心遠地自偏.采菊東籬下,悠然見南山.山氣日夕佳,飛鳥相與還.此中有真意,欲辯已忘言.”——陶淵明《飲酒》
呂祖詩曰：
清靜妙經亙古無，水精註後理方舒；品分二四超三界，天地尊崇護寶珠。
關帝詩曰：
壹卷無為清靜經，旁門外道不相親，改邪歸正尋天理，長生不死也由人。
觀音詩曰：
陰陽動靜在人天，皇極中宮練汞鉛，識得濁清升降法，明燈不夜照三千。
火公老人詩曰：
太極陰陽玄妙多，長生大道少人摩，世界若要人不死，接命添油養太和。
呂祖詩曰：
看破浮生早悟空，太陽隱在月明中；時人悟得陰陽理，方奪天機造化功。
韓祖詩曰：
虛心實腹求鉛光，月裏分明見太陽；湛破濁清升降路，自然丹熟遍身香。
急性子詩曰：
男清女濁有先天，不曉根基亦枉然；女斬赤龍男降虎，何愁俗子不成仙。
呂祖曰：
人身難得今已得，大道難明今以明；此身不向今生度，再等何時度此身。
無心道人詩曰：
眼不觀色鼻不香，正意誠心守性王；三境虛空無壹物，不生不滅壽延長。
清靜子詩曰：
妄念才興神急遷，神遷六賊亂心田；心田既亂身無主，六道輪回在目前。
尹真人詩曰：
靈光終夜照河沙，凡聖原來***壹家；壹念不生全體現，六根才動被雲遮。
丹經雲：
三屍九蠱在人身，阻塞黃河毒氣深；行者打開三洞府，九蠱消滅壽長生。
清虛真人詩曰：
茅庵靜坐勝高樓，斬去三屍上十洲；堪嘆玉堂金馬客，文章錦肅葬荒丘。
無子詩雲：
七情六欲似風塵，壹夜滂沱洗垢新；待等地雷初發動，屍嚎鬼哭好驚人。
古詩雲：
達摩西來壹字無，全憑心意用功夫，若要書中尋佛法，筆尖蘸幹洞庭湖。
達摩祖師曰：
壹陽氣發用功夫，九蠱三屍趁此除；到處擒拿須仔細，恐防墜落洞庭湖。
金蟬子詩曰：
虛無壹氣成仙方，空覺色身覓性王；功滿三千丹詔下，超凡成聖步仙鄉。
紫陽真人詩曰：
此法真中妙更真，無頭無尾又無形；杳冥恍惚能相見，便是超凡出世人。
翠虛子詩曰：
無心無物亦無身，得會生前舊主人；但是此中留壹物，靈臺聚下紅砂塵。
觀空子詩曰：
富貴榮華似水漚，塵勞識破上慈舟；觀空得寶爐中煉，穩跨青牛謁帝洲。
玉鼎真人詩曰：
無為大道是觀空，不是枯禪修鬼童；若得明師親說破，無形無象結玲瓏。
懼留孫詩曰：
空形空象空仙方，空寂空心空性王；空裏不空空色相，真空觀妙大文章。
元始天尊師曰：
清靜妙經本自然，得明真道悟先天；金丹壹服身通聖，隨做逍遙自在仙。
靈寶天尊詩曰：
清靜真言卻不多，內中玄妙少人摩；此身有盞長生酒，請問凡夫喝過麽。
降生天尊詩曰：
清靜後逢正子時，壹輪明月見江湄；此中真道於斯覓，借問諸君知不知。
鬥母元君詩曰：
識得生身性自歸，無不為兮無不為；萬殊壹本退藏密，生聖生凡在此推。
觀音古佛詩曰：
可傳聖道領慈航，普渡群迷煉性光；能悟先天清靜道，金仙不老壽延長。
玄女娘娘詩曰：
聖道可傳勇沸濤，渡男渡女渡塵勞；五行四象全修就，頭戴金冠赴九霄。
天花真人詩曰：
先天上德為純陽，若肯修行果是強；五德五元三寶足，何須執德苦勞張。
何仙姑詩曰：
道德真詮品最奇，全憑五戒立根基；情高執著回頭想，莫等幽冥悔後遲。
無垢子詩曰：
去妄存誠儒聖雲，榮華富貴似浮雲；豈知貧富前生定，何必碌碌勞骨筋。
無心道人詩曰：
真靈不散名歸中，無識無知亦是空；只去衷心不去道，千金口訣實難逢。
洗塵子詩曰：
洗去塵心學仙佛，無思無慮甚悠然；不貪酒色和財氣，學個長生壽萬年。
康節夫子詩曰：
萬物原來在壹身，天文地理亦同親；凡夫不究源頭理，性入幽冥骨埋塵。
程夫子詩曰：
世人找的先天初，返本還源壹太虛；妄念不生歸太極，雷鳴海底現鱉魚。
子思夫子詩曰：
不生妄念不驚神，焉能著物昧天真；勸君急訪靈明竅，養性存心學聖人。
呂祖曰：
二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫；雖然不見人頭落，暗中教君骨髓枯。
常生大帝曰：
識破河圖早下功，還源返本壹真宗；但能創出洛書綱，壽比南山壹樣同。
薛道光詩曰：
苦勸人修不肯修，常沈苦海為何由；百年富貴電光灼，口氣不來萬事休。
翠虛真人詩曰：
老君清靜度人經，指示身中日月星；生死死生由自主，仙佛佛仙在心靈。
元始天尊贊曰：
清靜妙經是上乘，修行男女可為憑；金科玉律相同契，九六乾坤冉冉升。
靈寶天尊贊曰：
急尋清靜悟真空，收性回西莫轉東；采藥煉丹功果就，超凡脫殼謁蒼穹。
降生天尊贊曰：
清靜經圖最為先，度人寶筏壹慈船；經文點破生死竅，註解掀開井中天。
蓋天古佛贊曰：
清靜寶經至妙玄，多蒙天壹註成全，有人得會經中理，三教凡夫登寶蓮。
木公老祖詩曰：
道德天尊演妙玄，尊經壹部即真傳，求師指破生死竅，得訣勤修龍骨丹；
個個同登清靜道，人人***上彩雲蓮，無極宮內受封後，快樂逍遙自在仙。
文昌帝君詩曰：
壹部尊經度世船，五湖四海任盤旋，若不點破經中理，枉費功夫拜幾筵；
千裏玄機微壹撥，壺中春色數千年，天尊口訣斯經露，按法修行赴九天。
世道古佛詩曰：
女女男男濁濁清，還從本來覓真情，有為曰動無為靜，得本延年失本傾；
急早回頭修至善，趁時氣在學長生，任君積下千金產，壹日無常空手行。
正陽帝君詩曰：
可嘆蒼生錯認心，常將血肉當黃庭，三途墜落無春夏，九界升遷少信音；
便向仙街了罪籍，遂從道路脫寒陰，吉兇兩岸無差錯，善士高升惡士沈。
重陽帝君詩曰：
道心惟微人心危，幾個清清幾個知，至善中間為硐府，玄關裏面是瑤池；
猿猴緊鎖休遷走，意馬牢栓莫教馳，允執厥中涵養足，金光壹道透須彌。
黃老詩曰：
壹貫道心孔氏書，於今清靜啟靈圖，真經真法皆言道，天理天年也在儒；
漢武枉尋千年藥，秦王空想萬年謀，此經在手春秋永，別有乾坤填玉壺。
太白星詩曰：
群經惟此有奇思，翻案偏然有妙詞，那管春秋而過去，只將旦暮以窺之；
全憑清靜為靈藥，豈有人心種紫芝，道心才為真父母，精神力量庇佳兒。
道光祖詩曰：
悟道修行是進陽，河圖之數大文章，雙為私欲單為道，退乃符消進乃長；
但得真傳無極理，自然凡熟遍體香，壹朝脫卻胎周臭，跳出樊籠禮玉皇。
鐘離祖詩曰：
練性先須煉先彭，壹輪蛾月西南橫，陰符進退丹蓋熟，陽火盈虧月漸明；
扯坎填離返本位，擒烏捉兔復初城，從而不上閻王套，我做神仙赴玉京。
文昌帝君詩曰：
乾坤日月皆無心，赤氣揚輝處處靈，惟有玄根同太極，自然煥發合天經；
流行萬古兼千古，合撰清寧永太寧，清靜洞陽敷妙德，真機運動不留停。
孚估帝君詩曰：
真常之氣大而剛，充塞乾坤顯壹陽，自此生平千萬世，恒定熙自樂無疆；
清氣靈圖皆煥發，瑤書寶典善鋪張，天地有根因有此，玄玄妙妙見真常。
道心子詩曰：
奉勸世人希聖賢，榮華富貴亦枉然，身中自有長生酒，體內不無養命錢；
色即是空空即色，仙為祖性性為仙，乾坤聽得吾詩勸，急早回頭上法船。
無心道人詩曰：
世人急早學仙家，不必苦貪酒色花，去假修真真不假，掃邪悟道道非邪；
燒丹要捉山中鳥，煉汞當擒井底蛙，會得此玄玄妙理，凡夫管許步雲霞。
忍辱仙詩曰：
上士無爭是聖功，分明三教***根宗，太和無凝太和妙，色象莫沾色象空；
壹月光橫四海外，千江瑞映三才中，陽滿為仙陰滿鬼，時人不識此園融。
混厚子詩曰：
清靜妙經處處融，無爭上士如虛空，但能體用相輝映，乃信乾坤是鴻蒙；
萬象虛明含滿月，壹真顯露協蒼窮，下爭上讓陰陽理，聖聖賢賢不壹同。
白祖仙詩曰：
墜落紅塵不記年，皆因妄念迷青天，若非師指歸元始，那得凡身做上仙；
十惡斷時三業凈，六根空處五行全，老君金口明明示，萬世千秋永正傳。
文昌帝君詩曰：
妄念驚神散萬方，魂歸地府失真陽，寒水惡浪層層陷，劍樹刀山處處傷；
壹念回春修道力，三田氣秀得丹香，勸君急早歸清靜，不枉人間鬧壹場。
紫微大帝詩曰：
太上老君妙道玄，尊經壹部即真傳，三華三寶本元氣，五賊吾魔系後天；
換象抽爻息火性，安爐立鼎煉金丹，不貪不妄隨時過，壹日清閑壹日仙。
鬥口夫子詩曰：
先天變後後先天，凡凡聖聖不壹般，富貴榮華如電灼，妻恩子愛似硝燃；
不貪自有命為主，守道何無神助緣，壹性不迷塵境滅，空中現出月輪圓。
紫陽真人詩曰：
勿貪酒色勿貪錢，富貴窮通總隨緣，色即是空空即色，煙生於火火生煙；
醍醐灌頂卻煩惱，取坎還離掃欲牽，壹念歸中塵境滅，養顆明珠似月圓。
邱祖詩曰：
不貪名利不貪花，每日終朝臥彩霞，肚餓猿猴南桃果，口幹龍女送蒙茶；
勝如漢口三千屍，賽過京都百萬家，奉勸世人早醒悟，掃開煩惱煉黃芽。