原文
邱毅是這個國家最好的運動員。讓邱毅教兩個人下棋，壹個人專心下棋，邱毅聽著；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。是因為他的智力不如前者嗎？不是這樣的。
翻譯
邱毅是國家象棋大師。如果讓他教兩個人下棋。壹個人全神貫註，只聽邱毅。另壹個壹邊聽，壹邊在想壹只天鵝來了，他想拿起弓箭射它。這樣，即使他和別人壹起學習，成績也肯定不如別人。是因為他沒有別人聰明嗎？自然不是這樣的。
華僑劉吉提供壹架鋼琴。
打工的華僑擅長，琴、弦、鼓，金音玉。我認為這個世界的美太普通了。讓國工看了說:“府谷。”還給我。
僑工回國，求畫師，作斷線；他還尋求篆刻工人來結束過去。盒子埋在土裏，年內就要出了，到時候適合上市。貴人見之以百金，獻之以朝，易。音樂官傳通知的時候，都說“希望世界珍貴。”
華僑工人聽說了，嘆息道:“世界真可憐！是獨壹無二的嗎？否則。”
翻譯:
工人華僑弄來壹塊上好的泡桐木，把它砍下來做成鋼琴，把琴弦搭在上面，彈起來。鋼琴優美的聲音似乎與金屬和玉石很和諧。他認為這是世界上最好的鋼琴，所以他把它獻給了主管禮樂的政府。官方樂師請中國最著名的樂師來檢驗，說:“(這琴)不老。”我歸還了鋼琴。
工人華僑帶著鋼琴回家，和畫師商量給鋼琴畫凹凸不平的圖案；根據刻卷在琴上刻古文字；把它放在盒子裏，埋在土裏。過了壹年，我把它挖出來，拿到市場上賣。壹個大官路過市場，看到了這架琴，就用很多錢買了下來，呈獻給朝廷。樂官傳了對它的欣賞，說:“這琴真是世間稀世珍寶！”
聽到這種情況，海外華工感嘆道:“真是個可悲的社會！只是壹架鋼琴嗎？整個世界都是這樣。”
真相:判斷壹個事物的好壞，應該從本質上鑒別，而不是從浮華的外表下結論。只有本質上好的東西才能滿足我們的需求，否則再華麗的外表也只能作為裝飾，起不到任何作用。同時要學會在現實生活中靈活適應環境。這樣才能有生存的基本條件。
勸誡書
諸葛亮
君子之行，靜以修身，儉以修身。不留園，誌不清，不靜，不遠。如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？
諸葛亮，字孔明，瑯琊人。三國時期著名的政治家、軍事家。總理的官員。這誡書是寫給我兒子諸葛喬的(說的是諸葛瞻)。
壹個德才兼備的人的品格，靠內心的平和與專註來陶冶身心，靠節儉的作風來陶冶品德。不看淡世俗名利，就無法明確自己的誌向，身心不安寧就無法實現自己的遠大理想。妳必須專心學習，妳必須努力學習來增長妳的才能。如果妳不努力學習，妳就不能增加妳的智力，如果妳沒有明確的誌向，妳就不能在學習中有所成就。追求過度的享樂和懶惰無法振奮精神，輕佻的脾氣無法培養性情。久而久之，意誌隨著時間而消磨，最後像枯枝落葉壹樣，對社會毫無用處。呆在自己狹小的世界裏傷心地嘆息有什麽用？
楚人學舟。
原文
楚人以前練劃船，船夫只聽。所以在小小的試驗島之間，方向不盡如人意，我以為我會盡全力操作小船。於是，謝得了庇護，椎鼓直入，於是犯了大險。他害怕摔倒，掉進了漿裏。
翻譯
有壹個人在楚國學會了航海。剛開始的時候，他回頭，旋轉，忽快忽慢，完全聽從師傅的話。於是我在河中的島嶼間試手，做什麽都不得心應手，於是我以為我學會了航海的所有技巧。我馬上告別船夫，擊鼓(古人大概是通過擊鼓來發出命令的)，馬上就遇到了很大的危險。我環顧四周，驚恐萬分，槳(江)舵失去控制。然而，今天的危機難道不是之前自滿的結果嗎？
用粘在壹起的木栓演奏se(壹種古老的類似古箏的樂器)——面對變化了的環境，頑固地堅持舊的方法
原文
齊人學趙雪色，先調後回，以塑柱。三年不出壹首歌，人家會怪。只有當有人從趙來，問他的意思，妳才能知道別人的愚蠢。
翻譯
壹個齊國人從趙國學會了彈大鍵琴，趙國人首先調弦，然後(齊人)把弦粘回家。三年彈不出曲子，齊人怪趙國人。壹個和趙國人民壹起學習的人來找他，問他為什麽抱怨，才知道前面的人好蠢。
詩畫都看重人。
清代王世貞的詩人
要品詩書畫皆以人為本，蘇黃留下的墨香流傳至今，壹字金；難道、荊、卞不寫書，後人視之為糞土，壹元不正。雍叔有壹句話，古之人皆可著書，獨尊之賢者可遠傳，使顏之書雖不行，日後見之者必珍重之，而非獨立之書。詩歌屬於所有人。
我曾經說過，詩詞書畫之所以有價值，都是因為人的品德。蘇軾、黃庭堅的墨跡流傳至今，壹字抵二金(壹字與金的含義不詳，猜測)；難道像張盾、蔡京、蔡卞這樣的人寫得不好，後人卻視其為糞土，壹文不值？歐陽修曾經說過，古時候，人的字寫得很好，但只有誠實賢惠的人才能長盛不衰。即使顏魯公(顏真卿)的書法不好，後人也會把他的書法視為珍寶，不僅僅是因為其本身的品質。詩和文章都壹樣。
楊布打狗
[古文]
楊朱的哥哥叫艾拉，穿著壹身白衣服走了出來。天空下起了雨，楊布脫下白衣服，穿著黑衣服回家。他家的狗沒認出來，沖上前去叫他。楊布很生氣，正準備打狗。楊朱說:“我不能跳，但我還活著。妳的狗在黑暗中白來了，這有什麽奇怪的嗎？”
註意事項:
子(zι):黑。
評論:
這個寓言說明，妳改變了，就不能怪別人對妳不壹樣。如果別人對自己的看法不壹樣，首先要從自己身上找原因。否則，他們就會像楊步壹樣:衣服換了，卻怪狗不認識他。
翻譯
楊朱有個弟弟叫楊布，出門壹身白。碰巧下雨了，他脫下白衣服，穿上黑衣服回家。他的狗不知道他換了衣服，就過來狂吠。楊步生氣地正要打狗，楊朱對他說:“別打了，妳可能犯這個錯誤。如果妳的狗出去是白色的，回來是黑色的，妳不會感到驚訝嗎？”
好來電者
[原文]公孫龍在趙的時候，對弟子說:“龍不能和無能的人壹起遊。”“我會喊”壹個穿著棕色衣服拿著繩子的客人說。公孫龍對弟子說:“有人能叫我嗎？”對:“沒事。”公孫龍說:“我跟他是徒弟。”幾天後，我去找王子。至於河流，卻航行在壹個分支。讓擅長打電話的人打電話，會飛的人馬上就來。
公孫龍在趙國的時候，對公說:“沒有本事的人，不能跟我們出去。”。
壹天，壹個穿棕色衣服的人來到門前，對他說:“我聲音很大！”於是公孫龍問他的客人:“妳們中間有大嗓門的嗎？””下面的回答說沒有，於是公孫龍就把這個大嗓門的人當了客人。
過了幾天，公孫龍要去遊說太子，卻發現河這邊的岸上沒有船，就讓他大嗓門喊對岸有船，他壹喊，就有船夫聽到船來了。
為了學習和成功，妳必須努力學習，打下堅實的基礎。
【原文】古時候的神槍手甘飛，壹拉弓，猛獸伏於鳥下。弟子魏飛學會了射蒼蠅，但他比他的老師更有技巧。季長哲還學會了向魏飛射擊。魏飛說:“我不能先瞬間學會，然後才能開槍。”
躺在老婆機器下的紀昌貴，用眼神帶頭。兩年後，錐尾雖然掉了，但不是瞬間的。去告訴魏飛。魏飛說:“如果沒有，妳壹定要學會先看著它，看著它像大壹樣小，看著它像小壹樣小，然後告訴我。”
常掛虱於蠍，南望之，月中泡之；三年後，它就像壹個輪子。欲觀其餘，皆丘山也。它是被燕子的角和新月的桿子的弧線射出來的，穿透虱子的心臟，掛在上面。為了告訴魏飛，魏飛手舞足蹈地說:“妳成功了。”
甘飛是古代的弓箭手。如果妳把弓拉得滿滿的，野獸就會倒下，鳥兒也會倒下。他的弟子魏飛向甘飛學習射箭，他的技術超過了他的老師。姬昌再次向魏飛學習射箭。魏飛說:“妳要先學會不眨眼，然後才能談射箭。”
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
[原文]阿正人想買鞋，首先要量好腳，坐上去。去城裏，然後忘了操它。兌現了承諾，他說:“我忘了堅持！”“回去拿吧。回來的時候，城市罷工了，所以妳不能走路。人們說，“為什麽不試試呢？曰:“寧可靠，不自信。”。"
古時候，鄭有個人要買壹雙鞋，就在家裏量腳。他來到市場賣鞋的店裏，好好看了壹雙鞋，正要買的時候突然發現家裏忘記帶量好的尺碼了，就說忘記帶尺碼了，回家又買了壹雙，就回去了。旁邊的人問他，妳給自己買鞋為什麽不直接試穿尺碼，按原來的尺碼做？"我寧願相信我的尺寸是合適的，但我的腳不壹定是準確的。"後來人們用“老實人買鞋”來形容和嘲笑那些不顧客觀實際搞教條主義的人。
後來，那個來自鄭的人聽說人們在談論他，取笑他。他只是想陳述他當時的想法，並不像人們傳說的那樣愚蠢和遲鈍。他說當時想買壹雙鞋是真的。事實上，他在家裏沒有進行任何測量。那壹天，他看到壹雙漂亮的鞋子，鞋店裏幾個人正拿著鞋子在大談特談。有些人大聲說，這些鞋子太好了，它們可以像風壹樣快地行走，還具有按摩和保健功能，例如夏天防蚊子，冬天防虱子，冬天保暖，夏天涼爽。另壹個人在說鞋子便宜，質量好。穿了十年，鞋面不打折，鞋底不磨薄，鞋子變得更結實。它們還有護膚、降火、止咳、活血化瘀的作用。聽到這些話的時候，他已經試穿了好幾雙鞋了，而且要付錢，但是越聽越覺得那些人說的話無關緊要。他想壹定是店主雇的什麽托兒，不然怎麽會只喊不看有人買呢？看看站在櫃臺後面的那個大個子黑人。他的姿勢就像隨時在使用武力。任何進來試穿鞋子卻不買的人，大概都不會放過妳。所以，他只好撒謊說，他把量好的尺碼忘在家裏了，不然怎麽出去？誰知道，那些不懂的人說鄭人買鞋，卻被笑話嘲諷。太離譜了。有人聽他這麽壹說，恍然大悟，忍不住豎起大拇指說:“高，高，真高。”原來是這麽回事！我真的知道壹件事，不知道另壹件事。我還說別人教條。這是什麽？嘿！"
迷途的死羊
【原文】楊紫的鄰居死了，他領著他的黨，問楊紫的垂直追求。楊紫說，“嘿！壹只羊死了，何必追著人群？”鄰居說:“有很多不同的路。”相反，他問:“妳得到羊了嗎？”嶽:“我死了。”曰:“吳乎？”他說:“道中有異，不知是何，故反之。”
楊紫的鄰居丟了壹只羊，所以他帶著家人，並邀請楊紫的兒子壹起去趕羊。楊紫說:“哈哈，那只是壹只迷途的羊。為什麽要那麽多人去找？”鄰居說:“有很多岔路。”不久，他們回來了。楊紫問:“妳找到羊了嗎？”鄰居回答:“我跑了。”楊紫說:“妳怎麽能逃脫呢？”鄰居回答:“又有壹個岔路口。我不知道羊逃到哪條路上了。”所以我回來了。"
楚人的隱藏型
【原文】楚人生活貧困。讀完《淮南方》，他們得知“螳螂以蟬為食，可以隱身”，於是從樹上摘下葉子——螳螂捧著葉子，伺候蟬來摘。樹葉落在樹下，樹下先有落葉，分不開。Sweep打了幾架回來，壹片壹片的帶著葉子，問他老婆:“妳看見我了嗎？”老婆壹開始總是回答“看到了”，時間長了就累了，消失了。哎，不過，我是喜出望外。葉進入市場，從對面接人。官員們於是把易縣束縛住了。
楚國有壹個人，生活貧困。他曾經看過《淮南方》這本書，看到裏面說，“螳螂在刺探知了的時候，可以用樹葉把自己的身體藏起來，於是他就在樹下湊上去摘樹葉——那是螳螂在刺探知了的時候做了隱形的樹葉，去摘它。這片葉子掉在樹下，樹下已經有很多落葉了，已經無法分辨哪壹片是螳螂的隱形葉子。楚人在樹下采了幾筐樹葉帶回家。他們壹片壹片地用樹葉蓋住自己，問他們的妻子:“妳能看見我嗎？“我老婆壹開始總是回答‘我看得見’，但是過了壹整天，她累得受不了了，只好騙他說‘我看不見’。楚人暗自高興，背著對面的葉子進了市場，前面拿著別人的貨。於是，官員們把他綁起來，送到縣衙門。
不知道自己的力量
【原文】誇父駕車離開日本，進入日本；渴，欲飲，飲於河，魏；河，渭，北飲小澤。在他到達之前，他渴死了。棄其杖而成鄧林。
誇父與太陽賽跑，直到太陽落山；他感到口渴，想喝水，就去黃河和渭水喝水。黃河和渭水水不夠，就去北方的大湖喝水。我還沒到大湖就渴死了。他廢棄的手杖變成了壹片桃園。
試圖通過向上拔來幫助嫩芽生長——操之過急會把事情弄糟
【原文】宋朝人有些為閔其渺的缺點感到尷尬。莽莽回到家，說:“我今天生病了，我來幫幼苗生長。”他兒子跟在後面，苗快死了。
宋國有壹個人，他擔心自己田裏的秧苗長不出來，就把每壹棵秧苗都拔掉。他筋疲力盡地回到家，對美女說:“今天為了幫樹苗長高，我累死了。”他急忙跑到田裏，看到田裏所有的秧苗都已經幹枯了。
為什麽要等到來年呢
【原文】今天還有人。叫它鄰居家的雞。或者告訴他們，“告訴他們那不是紳士的方式。”嶽:“請損之，月忙以壹雞為來年，而後已。”如果妳知道不對，那就太晚了。為什麽要等到下壹年？
現在有壹個人天天偷鄰居家的雞。有人勸他:“這不是對的人的行為。”他說:“這樣吧，我每個月減壹點，偷壹只雞。明年才偷。”既然知道錯了，就應該馬上改正。為什麽要等到明年？
遲做比不做好
【原文】楊紫的鄰居死了，他領著他的黨，問楊紫的垂直追求。楊紫說，“嘿！壹只羊死了，何必追著人群？”鄰居說:“有很多不同的路。”相反，他問:“妳得到羊了嗎？”嶽:“我死了。”曰:“吳乎？”他說:“道中有異，不知是何，故反之。”
楊紫的鄰居丟了壹只羊，所以他帶著家人，並邀請楊紫的兒子壹起去趕羊。楊紫說:“哈哈，那只是壹只迷途的羊。為什麽要那麽多人去找？”鄰居說:“有很多岔路。”不久，他們回來了。楊紫問:“妳找到羊了嗎？”鄰居回答:“我跑了。”楊紫說:“妳怎麽能逃脫呢？”鄰居回答:“又有壹個岔路口。我不知道羊逃到哪條路上了。”所以我回來了。"
矛盾的
【原文】有的楚人賣盾賣矛，有口皆碑:“我盾強，無所困。”又贊其矛曰:“吾矛之利，皆困於物也。”或者，“壹個孩子的矛和壹個被困孩子的盾呢？”他有能力回應。無敵的盾和無敵的矛不能並立。
楚國有個人既賣盾又賣矛。(他)自吹自擂說:“我的盾如此堅固，什麽也刺不透。”(他)稱贊他的矛說:“我的矛很鋒利，沒有什麽是它刺不穿的。”有人說:“如果妳用妳的矛去刺妳的盾，會發生什麽？”賣家無法回應。密不透風的盾和密不透風的矛不能同時存在。
塞翁失馬
【原文】近堡者技好，馬無敵入胡。大家都掛著，他爸說:“這怎麽不是福？”住了幾個月後，他的馬就回到了胡身邊。所有人都向他祝賀，他的父親說:“為什麽這不能是壹場災難？”家裏有錢又好，兒子好騎，卻摔斷了肚子。大家都掛著，他爸說:“這怎麽不是福？”住了壹年，胡人進了堡壘，丁莊人用弦打。堡壘附近的人，死者是十九。光這壹點就很蹩腳，父子相護。
在居住在邊塞附近的人當中，有壹個人善於推測吉兇，掌握數招。有壹次，他的馬無緣無故跑到胡人的住處。人們為此來安慰他。老人說:“這怎麽就不能是福呢？”幾個月後，丟失的馬帶著胡人的好馬回來了。人們前來祝賀他。老人補充道:“為什麽這不會是壹場災難呢？”算命先生家裏有很多好馬。他的兒子喜歡騎馬，結果從馬上摔了下來，摔斷了大腿。人們開始同情他。老人說:“這為什麽不能成為福報呢？”過了壹年，胡人大規模入侵邊塞，壯丁都拿起武器打仗。邊塞附近十個人有九個死了。那人只是因為腿瘸了才在戰鬥中得救，父子倆壹起救了命。
精衛填海/頑強決心的象征
【原文】往北二百裏，叫鴿子山。上面有許多死樹和死鳥。它的形狀像壹個黑色的頭，有白色的喙和裸露的腳。它叫《精衛》，它的歌弄巧成拙。是炎帝的姑娘，名叫姑娘。女孩在東海遊泳淹死了，所以是精衛。她常持西山木石之銜，以至於被困東海。出水，東流入河。
向北走200英裏，有壹座山叫法多佛山，山上生長著許多柘樹。有壹種鳥，形狀像烏鴉，頭上有花紋，嘴是白色的，腳是紅色的。它叫精衛，它的叫聲好像在叫它的名字。傳說這只鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女媧。有壹次，女孩去東海遊泳，被淹死了，再也沒有回來，於是變成了壹只鳥。經常咬西山上的樹枝石頭填東海。渾濁的漳河發源於鳩山，向東流，匯入黃河。
冒充合奏者中的壹員――只是湊數
【原文】齊宣王使人吹，必有三百人。南國處士，請為國王吹。王玄月氏(“廣”字的前綴，裏面有“寶”字，意思是糧食倉庫)，吃掉數百人。死了，(旁邊壹個三分水的左邊和“金”字的右邊，這是壹個古代皇帝的稱號)王力。聽聽吧。處士逃走了。
齊宣王口交，(每次)300人(壹起)。南郭，壹個普通的知識分子，要求為齊宣王吹簫。齊宣王非常高興，把倉庫裏的糧食給了幾百個吹的人。(後來，)齊宣王死了，齊王(左邊三分水旁邊，右邊“金”字的右半部分)稱王。((左邊壹個三分水，右邊壹部分“李”字)王喜歡壹壹聽。南郭逃了。
薛譚研究過《列子》
【原文】薛譚向秦青取經，但他沒有窮的本事，所以他說他會做，所以他辭職了。停下來，專註在小屈身上，撫摩著悲傷的歌聲，顫動著樹木，十分鏗鏘。薛譚謝罪，終身不敢言。
薛譚向秦青學習唱歌，但在他完全學會秦青的技巧之前，他認為他已經學會了所有的技巧，所以他告別了秦青，回家了。秦青沒有阻止他，於是在城外的路邊為他舉行了壹個告別會，壹邊彈琴壹邊大聲唱歌。歌聲震動了森林，響徹天空，止住了天上的浮雲。薛譚道了歉，要求歸還，壹輩子也沒敢說回去的事。
關印子教射擊。
列子學會了射擊並擊中目標。請去找關印子。尹子道:“子支子怎麽得獎的？”右:“傅之(不知)也。”關印子道:“沒門。意思是妳還不能學射箭。”退隱(離開)和之(學習射箭)。三年後，我還了關印子。殷子曰:“子支子何以勝？”列子說:“我知道。”關胤子曰:“可以，守之(守之，順之)不失(失之，違之)。”
老拓荒者失去了他的馬——塞翁失馬焉知非福
【原文】近堡者技好，馬無故死。大家都掛著，他爸說:“這怎麽不是福？”住了幾天後，他的馬就回到了胡身邊。所有人都向他祝賀，他的父親說:“為什麽這不是壹場災難？”家裏有錢又好，兒子好騎，卻摔斷了肚子。大家都掛著，他爸說:“這怎麽不是福？”住了壹年，胡人進了堡壘，丁莊人用弦打。堡壘附近的人，死者是十九。光這壹點就很蹩腳，父子相護。
邊疆上有個人很會占蔔，知道自己的馬無緣無故丟了，跑到北方少數民族聚居的地方。人們安慰這位老人。他說:“為什麽這不是壹件好事？”幾個月後，他的馬帶著北方少數民族的好馬回來了。人們向老人祝賀。他說:“為什麽這不是壹件壞事？”家裏壹匹好馬，兒子喜歡騎馬，卻從馬上摔了下來，摔斷了股骨。人們安慰老人，他說:“為什麽這不是壹件好事？”過了壹年，洋人入侵，年輕人參戰。參加戰鬥的十個人中有九個死了。只有老人的兒子因為腿腳問題不能參加戰鬥，父子倆壹起挺過來了。
獼猴飼養員
【原文】宋有為公(養獼猴的人。狙擊手:獼猴)，愛被狙擊的，把它們成群的養起來，能理解(明白)被狙擊的意思，也能得到(明白)大眾的心。損害(減少)他們的家庭(家庭口糧)，填補(滿足)他們的欲望(要求)。我缺錢。會限制它的食物，以免大眾對自己不聽話(聽話)(被自己批評)，先說(騙):“妳(給)它(妳)的話，夠(夠)嗎？”所有的狙擊手都很憤怒。突然，他說:“互相保持聯系就夠了嗎？”所有的人都蹲著開心。
寧國——有個特務，愛獼猴，養了壹大群。(他)能理解獼猴的心思，獼猴也能理解大眾的話。(龔勛)減少家裏的口糧，以滿足獼猴的需求。很快，就不夠了(家裏的口糧)。他想限制獼猴的食量，但又擔心這些獼猴不聽話，就騙它們說:“以後我給妳們橡子，早上三個，晚上四個。這就夠了嗎？”這些猴子都站了起來，很生氣。(狙擊手龔)馬上改口說:“早上給妳四個橡子，晚上給妳三個。這就夠了嗎？”所有的獼猴都躺在地上，看起來很開心。
齊大千
【原文】齊國很餓(饑荒很嚴重)。錢敖(擺攤)在路上討吃，餓了就吃(餵)。如果妳餓了，用袖子遮住臉；)我拖著鞋，很著急(迷迷糊糊)。錢敖左邊獻食(捧著)，右邊飲食(捧著湯)，曰:“嘿！來吃(來吃)！”擡起眼睛(指饑餓的凝視)看著它，說:“我只(因為)不吃我來的食物，使我(至此)也。”謝謝(道歉)from(指錢傲追到)。沒有食物而死去。
齊國發生了壹場大饑荒。財主錢敖在路邊煮粥，等著饑餓的人來，就施舍給他們吃。壹個饑餓的人用袖子蒙著頭，用繩子系著鞋子。錢敖見了，左手拿菜，右手拿湯，斥責道:“餵！快來吃！”那人聽了，眼珠壹轉，盯著錢敖說:“我好餓，因為我不吃這種喊著施舍的食物！”(錢敖)馬上向他道歉。這個人拒絕吃飯，所以他餓死了。
對實際上害怕的東西假裝熱愛
【原文】葉恭子高，鉤(衣服上的鉤)寫(畫)龍，鑿(與“爵”及酒器同)寫龍，室雕(刻花紋)寫龍。於是天龍聞之(下到葉公住處)，窺(訪)於窗(yǒu)，敷(延)於廳尾。葉公看見了它(龍)並拋棄了它(轉身就跑)。還有，傳“旋”。)，失去了他(他)的靈魂，五色無主。葉公不是壹條好龍，壹個好丈夫看起來像龍而不是龍。
高非常喜歡龍。他在衣鉤上畫龍，在酒器上刻龍，臥室裏到處都畫龍。所以當天空中真正的龍聽到這話時，它停在葉公的住所，把頭伸進窗戶，拖著尾巴進了大廳。葉公看到掉頭就跑，嚇得魂不附體，臉色變了，嚇壞了。看得出來這個葉爺不喜歡龍，喜歡看起來像龍但不是龍的東西。