華屋桃花庵，桃花庵桃花仙；桃花仙子培育桃樹，采摘喝。

《桃花庵歌》全詩如下:桃花塢桃花庵，桃花庵桃花仙。桃花仙子培育桃樹，采摘喝。醒來的時候只坐在花前，醉了就來花下睡。半醉半醒日復壹日，花開年年。我希望我老死，我不想在車馬前低頭。車塵馬腳顯物，酒燈花隱。如果把啟示者比作隱士，壹個在地下，壹個在天上。如果我們把華三比作車馬，我就沒有閑暇了。別人笑我瘋，我笑別人看不透。沒有武陵郝傑的墳墓，沒有鮮花，沒有美酒，也沒有鋤頭耕田。20世紀80年代初，壹部以“唐伯虎點亮秋香”為故事情節的電影《三笑》在電影院上映。這部電影我沒看過，不是不喜歡，是沒錢看。不過劇中的那句“叫奶奶聽我的表”經常被街上的二流子聽到，整天哼著，也就是那個時候我才知道了唐伯虎這個名字。上壹次和唐寅先生結緣是十幾年前去杭州的時候。每到壹個地方，我都喜歡去當地的書店，買壹些書作為紀念。在杭州新華書店，我買了兩本書法系列，其中壹本是唐寅的詩集《落花》。如果妳看著它，妳就能看到那個人。他的書法溫柔敦厚，溫潤俊朗，畫間有壹種浪漫飄逸的感覺。上壹次與唐寅先生結緣是這個月底的壹次桂林之行。疊彩山上有很多名人的瞬間，很多重要人物的書法都被塗成紅色或綠色。就像酒店門口的女招待。我歡迎妳。真不知道這是尊重還是褻瀆。無意中發現了唐寅先生的字跡，斑駁難以辨認，但唐寅的名字還是清晰的。這位影視娛樂巨星在桂林被冷落，真的是最大的八卦。其實這很正常。除了狂熱的追星族，我們有多少人知道明星藝名背後的真實姓名？唐寅先生不需要浪費這精美的書法。他只需要在像蜻蜓壹樣飛翔的時候畫上唐伯虎的藝名。他還會被埋在這寸草不生、藤蔓叢生的地方嗎？會有人專門建壹個亭子，把每個字都重新刻壹遍，塗上顏色，用玻璃框蓋起來，讓遊客看。娛樂圈裏的唐伯虎是個桀驁不馴的公子哥，而現實中的唐嫣是個倒黴的家夥，有才華的風流不“風流”。“唐伯虎點亮秋香”的故事，源於馮夢龍先生的戲仿小說《警世》中的“唐結緣笑嫁”。雖然馮先生也是蘇州人，但唐寅出生時已經去世51年，馮先生通過道聽途說散布謠言是必然的。事實上，這件事完全不是真的。故事中的中國光棍叫花茶，無錫東亭人。他出生於1497年，比唐伯虎小27歲。當唐伯虎還是個學者的時候，他已經去世三年了。《蘇州府誌》也記載:“小說有唐傑元從華學士的丫鬟手中騙得秋香的故事，此人乃江陰道士，非唐伯虎。”唐寅出生在蘇州吳縣吳池裏的壹個商人家庭。他從小讀了很多詩書，16歲參加秀才考試，得了第壹名，轟動了整個蘇州。二十九歲赴南京參加應天府鄉試，以第壹名的成績奪得“謝園”。正當他躊躇滿誌準備第三次沖刺的時候，他遇到了壹個不該遇到的人——考生和考官程。當年，唐寅和許婧的卷子不僅準確，而且文筆優美。程的政敵趁機作亂，誣陷程收受唐、許的賄賂，並事先將考卷泄露給他們。孝宗皇帝勃然大怒，立即下令將程、唐寅、投入大理寺大牢，並成立專案組調查此事。許婧畢竟只是壹個文弱的學者。哪裏經得住酷吏的嚴刑拷打，他“坦白”了自己用壹塊金子買通了程的貼身隨從，偷出試題，泄露給了唐寅。後來，刑部和吏部聯合起來，許婧推翻了他的供詞，說這是逼供。孝宗皇帝不是白癡。當他明白了事情的真相後，就降旨“平反”，放了這三個人。唐寅出獄後，被貶到浙江做小官吏。他本該是新科狀元，現在卻被安排去地方見壹個不得不卑躬屈膝的小官。這簡直是對自己的侮辱！家裏人盼星星盼月亮，希望我能上高中祭祖。我現在怎麽面對我的家人？村民對這位蘇州人才寄予厚望，希望他們能為蘇州人爭光。現在，他們如何面對蘇州的家鄉父老鄉親？鄭德九年(1514)，機會來了。南昌寧王朱派人給他送了壹份禮物，並聘請唐寅為幕府將軍。雖然不是朝廷任命的，但是做壹個報告的工作人員也不會擔心沒有機會施展自己的政治才能(中國古代的知識分子似乎對自己的政治才能很自信)。然而沒過多久，唐寅就發現寧王有謀反之意。他雖然對朝廷不滿，但還是不敢造反。也許不僅他會掉腦袋，整個家族都會受到牽連。於是他裝瘋賣傻，逃之夭夭，回到蘇州。從此，唐寅浸淫禪境，致力於詩詞書畫，成為壹個“清閑賣書畫家，不使世人罪”的布衣。唐嫣的愛情生活並沒有人們想象的那麽美好。他的妻子徐出生在壹個富裕的家庭，從小生活奢侈。剛嫁給唐家的時候，唐家有老人攢了多年的積蓄，過得還算不錯。但唐寅在北京打官司時，辭職回家，家庭生活日益拮據，夫妻關系也急劇惡化。許家的人經常為了小事在河東大吼大叫，後來發展到又抓又咬，把弄得鼻青臉腫。不久，徐提出解除婚約，追求她的幸福。與許分手後，唐寅遇到了壹個最深情的女人，沈九娘。他們很和睦，互相關心，有壹個女兒。沈九娘死後，唐伯虎帶著女兒相依為命，再也沒有結婚。唐寅不是傳說中的“浪漫”天才，但他的浪漫是真實的。他的浪漫在於他誠實的個性，他真正的男子漢氣概，還有他的詩和書法。“桃花塢裏的桃花庵，桃花庵下的桃花仙。”桃花燦爛清澈，空氣中彌漫著桃花的芬芳，水面上倒映著桃花的倩影。或徜徉在花叢中，拾起五顏六色的落鳥；或者放在船流上，任船自由漂流；或者坐在屋前看花開花落，雲卷雲舒...佛祖釋迦牟尼在菩提樹下悟出了佛的真諦，而唐僧卻明白了在美麗的桃樹下仙人的幸福。佛陀以幫助全世界為己任，這份責任讓他活得很累。而神仙則註重修身養性。他們開心的時候也會去和地球上的公牛壹起跑步做壹些善事，有時候還會搞壹些惡作劇，所以他過得很開心。"桃花仙子培育桃樹，摘下來當飲料."種幾棵桃樹，摘幾朵桃花，賣給城裏壹個桃花壹樣漂亮的女人，換來壹壺酒，多浪漫啊！“醒來時只坐在花前，醉了便來花下睡。”壹個人坐在樹下，喝著喝著，就在樹下睡著了，讓桃花的香味浸透了我的夢...“半醉半醒日復壹日，花開歲歲年年。”時過境遷，青春已逝，“修齊治平”的理想早已成為荒誕的夢想。人生的意義是什麽？“我希望我老死，我不想在車前鞠躬。”有些人可能會覺得，在酒房裏度過壹生是沒有意義的。但是，在拍別人馬屁、拍別人馬屁的官場娛樂中度過壹生，有意義嗎？“車馬滿物，酒是隱士。”有錢人追求顯赫的權力，令人印象深刻的排場，處處展現成功人士的風光和風采。這種心態其實就像有些人在單位被領導批評訓斥，卻不敢發作，壹肚子邪火，在家裏無緣無故拿老婆孩子出氣。是壹種可悲可鄙的心理補償。隱居鄉間，壹壺桃花酒，兩三朵桃花，飲酒賞花，吟詩作畫，無需淺淺嗅嗅炫耀，在平淡的生活中品味生活的美好...“如果把傑出者和隱士相比，壹個在平，壹個在天。”有錢人看不起隱士，因為窮，享受不了生活；然而，在隱士眼裏，他們通過出賣個人尊嚴、靈魂和生命而獲得的財富和榮華富貴，不過是壹堆臭狗屎，唯恐避之不及。“如果把華三比作車馬，我為什麽不能閑著？”都說當官的第壹秘訣是“跑”，跑下來，樹立形象，樹立威信，出點成績；跑起來，熟悉壹下，聯系壹下感情，孝敬壹下老領導，伸手拿壹下官帽。既然要“跑”，就不能有悠閑的散步，不能有唱花吟月的優雅心境，不能和家人壹起享受生活的真實。他會在遇到人的時候大喊自己累了，仿佛沒有他世界會崩塌，地球會停止轉動。但是，如果妳真的讓他退居二線，他會陷入失去權力的痛苦，整天抱怨社會，好像全世界都欠他的。“別人笑我太狂，我笑別人不戴。”兩年前，我陪老婆在省城壹所重點大學讀書。我看到外語系的宣傳櫥窗裏貼著壹份開心的報紙，是國家部委和省廳錄取的公務員名單。在我們這個官本位的社會，淡泊名利的隱士總會被壹些人視為腦子不好的妖怪，或者是沒有壹技之長的傻逼和失敗者。“我沒有看到武陵郝傑的墳墓，沒有花，沒有酒，沒有鋤頭。”這首詩最通俗的註解是:“無論是金錢還是權力，這些東西生來不會帶，死了也不會帶。”生活的質量與金錢的多少和權力的大小無關。在於人格的獨立，精神的豐盈，生活的真實。