關於回鄉的詩是1。有哪些描寫離別後回鄉的詩詞？
1，大風歌
漢朝:劉邦
風在吹，雲在飛，
維加回到了海裏的家，
安德魯，戰士總是在尋找！
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風刮得很大，雲在飛。我已經統壹了天下，回到了故鄉。怎樣才能得到壹個勇士，保衛國家？
2.同州端午節
唐朝:殷
白色的頭發垂到肩膀壹尺長，離家35天就是端午節。
孩子見了很開心也很驚訝，但問哪個方向是家鄉？
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我白發壹尺長，離家三十五年(端午節)。孩子看到後很開心也很驚訝，但問哪個方向是他的家鄉？
3.羌村
唐朝:杜甫
柴門鳥語喧嘩，千裏歸客。
老婆怪我，我還在哭。
世界的混沌在漂流，活下來是偶然的！
鄰居滿墻都是，唉聲嘆氣。
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長途跋涉回到家裏，目睹了蕭瑟的柴門和嘈雜的鳥叫聲，讓我感到壓抑！老婆孩子沒想到我還活著，楞了好久才喜極而泣。在這個戰火紛飛的時候，能活著回來確實有點意外。鄰居們聞訊趕來，圍觀的人都擠在矮墻後面，都嘆了口氣。
4.門口有車馬。
唐朝:李白
門口有車馬，金馬鞍，朱車輪。
據說是肖丹人，是家鄉人。
喚兒掃正廳，坐客論悲。
不喝酒，不哭，毛巾。
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門前車馬轟鳴，朱倫金鞍的貴賓經過。他說自己是從朝廷過來的，回到家鄉，見到家鄉的人就覺得親切。我趕緊叫上小兒子打掃正廳，招待客人，坐在壹起聊聊生活的酸甜苦辣。我們相對而坐，桌上的兩杯酒還沒喝完，我們就停了壹會兒酒杯，淚流滿面。
5.木蘭詩/木蘭詞
南北朝:無名氏
回見天子，天子坐於堂中。政策12轉，獎勵前100。可汗問他想要什麽。木蘭不需要尚舒朗。她願意不遠萬裏送兒子回老家。(壹:我願借駱駝行千裏)
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當他勝利歸來時，他出現在坐在皇宮裏的皇帝面前。我為木蘭立下了汗馬功勞，收了千兩黃金，還有更多。當皇帝問木蘭想要什麽時，木蘭說她不想做商，想騎千裏馬回老家。
2.有哪些關於家鄉的詩詞？
1.《路過故居》作者:宋代王安石追溯開新居，配套家鄉周邊景觀。
物是人非，路是空。野果寒孤，午後花暖。
難忘舊日，欲留桑門。2.《陋室銘》作者:劉禹錫山不高，有仙則名。
水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。
上臺苔痕綠，幕布草色綠。笑而有大學者，無丁白。
可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。
南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:怎麽了？3.《題故居》作者:翁成贊是壹只鵝，兩朵花，三望青湖，四斜石。
只有令狐排名第五，但山前是再臣的家。4.《發茶陵不親老》作者:張智興離開家，不與淚交朋友。
我出生在明朝的湖南，應該是來自更遠的地方。雨侵山川樹，花落江春。
發卡團怎麽了？風塵仆仆白發蒼蒼。1.故鄉是壹個漢語詞匯，拼音:gù lǐ，指的是門鄉舊居，指的是故鄉和故鄉。
比如唐立中的《送人南來》:“我想著早點回老家，法華閑著。”2.來源及詳細說明:指家鄉；故鄉。
①南朝梁江淹寫別府:“視喬木Xi故裏，北國梁Xi不離。”②《敦煌變文集·秋胡變文》:“我受衣錦夜行酬；我期待上天的仁慈。把我的大臣釋放到國家，回到自己的家鄉，難道不是國王的仁慈嗎？”(3)唐·白居易《坐小亭》詩:“兩疏人歸故裏，四老歸老山。”
(4)宋·陳師道《二韻蘇公題歐陽樹碧憩》:“旅者歸故裏，居者愛我家。”[2] ⑤貞元祭老師袁獻《副將》:“公(之子袁術)蓋故裏之雕零，永不堪言。
而稗草深知桑葚之精，可招。[3] ⑥馮明孟隆《東周列傳》:“吾城連年饑，百姓流離。
這個冬天，流亡者陸續回到家鄉，他們只能自己養活自己，不足以互相幫助。3.故鄉別稱:又名榆樹:武則天的《並州，我也是榆樹》，榆樹就是故鄉。
參考搜狗問道:
3.《木蘭詩》中有哪首詩表現了父母對木蘭回鄉的喜悅？
《木蘭詩》這首詩表達了父母對木蘭回到家鄉的喜悅之情:
父母聽說女兒要來，就出去幫郭。
解讀:父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外接她。
贊賞:
木蘭回家與親戚團聚。首先，通過父母、兄弟姐妹符合其身份、性別和年齡的舉動，描繪家庭中的歡樂氣氛，表達強烈的親情；然後，花木蘭通過壹系列的動作，寫出了她對故居的親切之情和對女兒妝容的喜愛，表現了她天生的女兒心情和她歸來後難以抑制的喜悅。最後，作為故事的結尾和全詩的高潮，是還原女兒裝束的木蘭與伴侶相遇的喜劇場景。
這首詩塑造了壹個不朽的花木蘭形象，既傳奇又感人。花木蘭既是壹個陌生的女孩又是壹個普通人，是壹個女英雄又是壹個普通的女孩，是壹個矯健的戰士又是壹個美麗的女兒。她勤勞善良，堅毅勇敢，誠實淳樸，機警活潑，愛親報國，熱愛不慕高官厚祿的平靜生活。
這首詩充滿了民歌。全詩以“花木蘭是個姑娘”構思花木蘭的傳奇故事，浪漫氣息十足。復雜而簡單的排列非常巧妙。雖然寫的是戰爭題材，但更多的是生活場景和兒童情態，充滿了生活氣息。詩中以問答的方式刻畫人物心理，生動細致；用許多精心的比較來描述行為情態，非常自豪；用幽默的比喻來概括全詩，令人難忘。這使得作品具有很強的藝術感染力。