當嶽武穆進來時，皇帝平靜地問:“妳得到壹匹好馬了嗎？”武穆答道:“我有兩匹馬，每天有幾鬥稻草和豆子，迎接春天，但我不幹凈就不收。剛開始不是很惡心，但是比行百裏還快。從中午到酉，仍可二百裏。套上馬鞍，不停流汗。所以是壹個偉大而細致的人，也是壹個不求驕，但求偉大的人才。不幸的是，他們相繼死去。現在的乘客壹天也就幾升，喝的卻不選小米也不選泉水。不安全就會急於開車。就壹百裏，精疲力盡，汗流浹背，幾乎要死了。這樣就容易獲利，所以容易窮，容易平淡。”皇帝叫善，說:“妳們今天的討論極其先進。”
約克的談話，透過常見的生活現象，剖析深刻的人生哲理，發人深省，令人筋疲力盡，無可辯駁。他談到了侃侃，通過馬的飲食和走路的比較，說明“負重而遠行”的才能必須具備幾個要素。
“大而不精”。所謂“做大”，比如說，就是要做深厚的積累。要做壹個責任重大的人才，必須要有紮實的基礎。知識的獲取和才能的磨煉要盡可能做到，不能滿足於壹個成績壹個看法。在不斷積累的過程中，要註意“潔癖”，對無用甚至有害的東西不僅不“取”，而且拒絕接受。這對我們今天的學習很有用。壹些年輕人在成才的過程中，對食物如饑似渴，對各種東西也“不拘壹格”，甚至是壹些外來文化中不健康甚至頹廢的東西。於是乎，我的頭腦就像壹個雜貨店，裏面堆滿了各種各樣的舊物，而辯證唯物主義和歷史唯物主義這種“認識的偉大工具”卻被拋在了腦後，我也不去嘗試去掌握它們。另壹方面，在物質方面，有些人懂得“取”，不戒“取”。如果不能得到不義之財，他們根本不會拿。這無異於飲鴆止渴。有了這兩個短板，沒有厚實的基礎，很難成為“負重而遠行”的人才。
“我有錢，不想炫耀。”壹個人在人品和學識上有很深的基礎，可以算是“李漁”。但這只是致遠的壹半；另壹半是在使用上要“厚積薄發”。而不是“只有半桶水會滴得很厲害。”“薄發”不是說不發，而是要適度持有，明智使用。”以強硬的態度和“行百裏者半九十”的毅力，長期發揮自己的智慧和才能，才能達到“負重前行，行萬裏路”的效果。狂妄自大，急於求成，沒看到壹場大戰就筋疲力盡，最終還是小家子氣，不是壹個能成大事的人的行為。
“人少容易賺，人少容易窮。”壹個人要想“負重前行，達成長遠目標”，就要以此為戒壹輩子。戰國時，趙括給後人留下了慘痛的教訓，那就是“人少易富，善易貧”。他把《孫子兵法》倒著讀，連他的父親老將趙她都沒法和他爭，所以他認為用兵很容易。他壹到前線，就壹改老將廉頗堅持謹慎的策略，說這是壹場膽怯的戰鬥。他下令進攻秦軍，秦軍假裝被打敗了，但他卻驕傲自滿。最後這個紙上談兵的人在長平陷入了秦國將領的包圍圈，全軍覆沒40萬人，致使趙的精銳盡失，險些喪命。讓我們牢記這壹課，永遠謙虛好學，有所得而不自滿，堅韌不拔而不止步，銳意進取，在成功的道路上不斷邁出堅實的步伐。
“三萬六千日，夜夜為燭。”(唐·李白)“我對紙上得來的東西認識淺薄，從來不知道要去做。”(宋)所有立誌成才的青年朋友，都不要忘記這兩位先賢總結自己經驗的詩句，用它們來鼓勵自己。