關於有誌氣有骨氣有底氣的現代詩歌，如下：
1、關於詩歌《正氣歌》
《正氣歌》是宋末文學家文天祥的詩作。此詩作於詩人被囚元大都的獄中。開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨後連用十二個典故，列出歷史人物的所作所為以顯示浩然正氣的力量。
接下來八句說明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命、道義之根。最後聯系到自己的命運，雖然兵敗被俘處在極其惡劣的牢獄之中，但是由於壹身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此能夠坦然面對自己的命運。
全詩用韻富有變化，與文義互為烘托；旁征博引，體現了浩然正氣的巨大力量；多用排比句式，文氣綿密貫串，節奏整齊明快；感情深沈，氣壯山河，直抒胸臆，毫無雕飾，充分體現了作者崇高的民族氣節和強烈的愛國主義精神。
2、詩歌《正氣歌》鑒賞
該詩慷慨激昂，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。1283年1月9日，在拒絕了元世祖最後壹次利誘之後，文天祥在刑場向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”
抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫作於北京（元大都），鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區府學胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝關押三年的地方。
文天祥祠現有前後兩進院落，前院東墻上嵌有詩碑，鐫刻著文天祥當年在這裏寫作的著名詩篇《正氣歌》；後殿庭中，有壹株向南方傾斜近45度角的古老棗樹，就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹”。