朱湘(1904-1933)
我們是小羊，
跳躍過山坡同草場，
提起嗓子笑。
撒開腿來跑:
活潑是我們的主張。
我們是山泉，
白雲中流下了高岸;
誰作涇的混?
流成渭的清，
才不愧我們的真面。
我們恨暮氣，
恨壹切腐朽的東西。
我們要永遠
熱烈同勇敢，
直到死封閉起眼皮。
我們是新人，
我們要翻壹闋新聲。
來啊，攙起手，
少年歌在口，
同行人燦爛的前程！
現推朱湘的資料
朱湘，字子沅，中國現代文學史上著名詩人，今年誕辰100周年，祖籍安徽太湖縣彌陀鎮，生於父親朱延熙湖南沅陵任內。
1919年朱湘入清華學校讀書，在“水木清華”的校園裏，由於受“五四”新文學的影響，於1920年參加梁實秋、聞壹多組織的“清華文學社”，1921年開始寫詩。在清華大學學習期間，與詩人饒孟侃（子離）、孫大雨（子潛）、楊興恩（子惠）合稱“清華四子”，享有詩名。朱湘在安徽大學的同事蘇雪林女士對朱湘壹直是以“詩人”相稱。1933年12月朱湘投江自殺後被魯迅先生稱為“中國的濟慈”。
濟慈是英國詩人，1795年出生於倫敦，自幼喜愛文學。濟慈詩才橫溢，與雪萊、拜倫齊名。他年僅25歲，可是他遺下的詩篇卻壹直譽滿人間。
濟慈和朱湘雖相隔壹個多世紀，除他們的生活經歷和詩歌創作生涯很有相同之點外，兩人的性情也有很多相似的地方。濟慈具有曠世奇才，由於家境窮困，不滿16歲就離校學醫，後又棄醫從文。
朱湘雖然出生在官宦之家，但由於他三歲喪母，十歲喪父，家道中落，壹生窮困潦倒，顛沛流離。朱湘外冷內熱，性情狂傲、倔強、孤僻、狷介，但卻胸懷壹顆赤子之心，有著強烈的民族自尊感和崇高的愛國精神。他在美國留學期間，為中華民族倍受歧視、中國現實社會落後感到憤怒和羞慚，他慷慨激昂地聲稱“為中國鞠躬盡瘁是我早就選定了的。”並說：“我在外國住得越久，越愛祖國……”。在國外，他的矜持和狂放不羈顯示出他錚錚鐵骨的為人，回國後他的狂傲、乖僻的個性致使他長期失業，甚至最後走上絕境。
朱湘“絕頂聰明”，曾受到清華大學校長曹雲祥的器重。他和胡適、徐誌摩、梁實秋、陳西瀅等人是上個世紀二三十年代“新月派”詩人，是中國現代詩歌的重要奠基者。他極力從外國文學作品中吸收有益的東西，推進中國新文學運動。由於性格決定，他看不慣虛偽的世界，他要“尋遍天堂，從日生的時候尋到日死，還燃起白燭夜中去尋覓———妳決不會尋到壹種東西，假君子”。朱湘作為詩人，敏感、激憤、悲涼、壓抑和絕望為常見的情緒狀態，這種無常的情緒狀態使得詩人產生壹種獨特的思維，於是乎也就產生了許多絕世之作，所以說“朱湘的詩是不死的”。
對於詩人朱湘自殺的原因，壹些資料上介紹詩人懷才不遇、憤世嫉俗，社會的打擊，家庭的失衡，生活的艱難，對他產生輕生的念頭是有很大影響的。但我不同意他是失去生活勇氣的說法。這可從蘇雪林先生的文章裏得到證實。“他覺得有壹種飄忽的玄妙的憧憬，永遠在他眼前飄漾。好象美人的手招著，來呀……這就是那美麗魅人的詩神的聲音。於是他將那足以戕害他生機的現實像敞屣壹樣拋擲了。饑餓，寒冷，恥辱，誤解，還有足以使得敏感詩人感到徹骨痛傷的種種”。詩人自己對詩神說，“我的詩神，我棄了世界，世界也棄了我……給我詩，鼓我的氣。替我消憂。我的詩神！這樣妳也是應該壹看我的犧牲罷。為了妳，我犧牲壹切，犧牲我！全是自取的：我決不發怨聲”，詩人是以生命殉藝術。其實詩人在1926年2月寫成的長詩《王嬌》中早就流露出這種絕望，“妻子去了，女兒也已歸陰，我在人世上從此是孤零，這樣生活著有什麽滋味？等著罷，等我與妳們同行！”從這些詩句中，我們可以看到朱湘和濟慈，和許多早逝（或自殺）的大文豪壹樣，都是壹種詩情的沖動使之達到忘我的境地。難怪詩人的好友羅念生說：“英國的濟慈是不死的，中國的濟慈也是不死的。”