中本左壹
緋紅節飄至宮國，中原朝覲溯至清朝。
羊權必剝金條，文俏終成玉鏡。
我壹直嚇得睡不著覺，聽見雨聲，卻不知道自己像花開壹樣迷茫。
青鳥怎麽可能在到達瀛洲之前抓到鳥？
(全唐詩卷540-29)
有朋友引用了李義山中原的名句“救了我的睡眠，聽了我的雨聲，卻不知道我像花開壹樣失落”。當我讀全詩時，我羞於理解它。上網搜壹下，大概了解壹下。順手寫下來，請高人指正。
據說這首詩有這樣壹個背景:壹個和李義山壹起長大的少女，聰明漂亮，被選入宮中，卻和公主壹起去靈都漁陽山觀摩修行，獲得了宋真人的稱號。李義山借中秋法會之機，到淩渡寺拜見她，遂作此詩。每年7月15日的“中秋節”，來源於道教，是穿越孤魂野鬼的日子，俗稱鬼節。
第壹句“絳節”指的是帝王和神仙的祭祀儀式。“上清”指此行的道觀。前兩句說的是中秋節去道觀參加法會。
第二副對聯用了兩個典故:壹是道教神仙萼綠花愛上羊權，偷偷前來幽會，並贈送金玉條等禮物。後者的意思是，文巧的姑姑讓他找女婿，他想娶自己，於是以朝廷給的玉鏡臺為信物，以他人名義做了壹樁婚事，最後娶了他的堂妹。這兩個故事，壹個是女人追男人，壹個是男人“騙”女人，但都是大團圓結局。接下來，又說“我已驚覺聽雨聲”是對高唐巫山神女的典故，“我如花開不知迷途”是對劉晨、阮昭在天臺山遇仙的典故。這兩句話的字面意思很美。似乎有人認為沒有典故，但從全詩的寫法和背景來看，應該是典故，否則“隱喻線索”就斷了。
這四個典故的* * *特點，都是極其浪漫的神仙眷侶關系，結局理想化，與上面提到的故事背景相吻合，也可以看出這種情況在壹山心中是多麽的不平凡。
再來看最後兩句:“遠未到達瀛洲，青鳥如何捕鳥？”。
“優必選”是壹個遙遠的國度。屈原(離騷)曾幻想以“駝鳥”為媒，求美人而不得其願。瀛洲是遙不可及的神仙居所(暗指清宮)。小鳥“青鳥”會有什麽辦法當媒人嗎？
稍加想象，這是壹個純粹而悲傷的愛情故事。浪漫的中國情人節剛過，李義山就遇到了他少年時的夢中情人。雖然他在那裏，但他已經像壹個仙女了。他可能是在感嘆自己得不到仙女的“金玉條”或者無法抗拒的“玉鏡臺”。雖然他在那裏，但他與仙女分離了，所以他只能如此想念他，並希望“神鳥”