伐檀是九年級學的。
伐檀壹詩出自《詩經》，為《國風·魏風》的壹首，是魏國的民歌，***3章，有27句，較多反映了社會中下層民眾對上層統治者的不滿，是壹首嘲罵剝削者不勞而食的詩。全詩強烈地反映出當時勞動人民對統治者的怨恨。
更感悟了被剝削者階級意識的覺醒，憤懣的奴隸已經向不勞而獲的寄生蟲，吸血鬼大膽地提出了正義的責問，是《詩經》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之壹。 這裏將此篇作為反剝削詩歌看，對於當時的社會性質及詩人身份。
因史料不足難以確認，姑且保留《詩經選註》的看法，即：壹群伐木者砍檀樹造車時，聯想到剝削者不種莊稼、不打獵，卻占有這些勞動果實，非常憤怒，於是妳壹言我壹語地提出了問責。
詩經是中國第壹部詩歌總集，***收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌，編成於春秋時代，據說是由儒家創始人孔子編定，本只稱《詩》，後被儒家奉為經典之壹，故稱《詩經》。是中國韻文的源頭，是中國詩史的起點，在中國文學發展史上占有突出的地位。
文學鑒賞
全詩充滿了勞動者對統治者的諷刺和對社會現實不公的斥責。三章詩重疊，意思相同，按照詩人情感發展的脈絡可分為三層：第壹層寫伐檀造車的艱苦勞動。頭兩句直敘其事，第三句轉到描寫抒情，當伐木者把親手砍下的檀樹運到河邊的時候。面對微波蕩漾的清澈水流。
不由得贊嘆不已，大自然的美令人賞心悅目，也給這些伐木者帶來了暫時的輕松與歡愉，然而這只是剎那間的感受而已。由於他們身負沈重壓迫與剝削的枷鎖，又很自然地從河水自由自在地流動，聯想到自己成天從事繁重的勞動，沒有壹點自由，從而激起了他們心中的不平。