這是壹種美麗可愛、富有靈性和神奇傳說的益鳥。杜鵑鳥又叫杜宇、布谷、子規、望帝、蜀鳥、鶗鴂等。杜鵑鳥意象自古以來就是文人墨客的常詠之物，關於它的詩詞數不勝數，文化意蘊豐富多彩。
下面，我們摘取10首詩詞，壹同去感悟古人在通過它寄托的詩情與畫意。
《宣城見杜鵑花/子規》
唐代：李白
蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。
壹叫壹回腸壹斷，三春三月憶三巴。
以前在蜀國時曾聽過杜鵑淒惻的鳴啼，沒想如今在異鄉宣城，又看到杜鵑盛開。杜鵑鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。這鳥鳴花開的暮春三月，讓人不免心念故鄉。
小詩把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於壹體，以壹片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來，耐人尋味。
《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》
宋代：蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！
休將白發唱黃雞。
松林間的沙路潔凈得不沾泥土，瀟瀟的暮雨聲和布谷鳥的啼叫聲在回蕩。
作者漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的汙穢，愉悅的心情，喚起內心對大自然的喜愛及對人生的回味，因此在詞的下片，著重抒發了對人生的哲思。
《送梓州李使君》
唐代：王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中壹夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
千山萬壑之中，到處都是參天大樹，到處都是杜鵑的啼鳴聲。
這是壹首贈別之作，用杜鵑悲鳴作環境鋪墊，但卻沒有離愁別恨的延續，也沒有泛泛的離別客套，有的卻是對於國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關心。這種高遠的格調和積極開朗的情緒，是的本篇成為唐詩送別佳篇。
《錦瑟》
唐代：李商隱
錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身於杜鵑。作者在此處引經據典，遣寄情懷。
《錦瑟》壹詩，歷來較難索解，但它詞藻華美，含蓄深沈，情真意長，卻是肯定的。作者在此詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。
《鷓鴣天·十裏樓臺倚翠微》
宋代：晏幾道
十裏樓臺倚翠微。百花深處杜鵑啼。
殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。
驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。
天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。
壹聲聲杜鵑的啼鳴從百花叢中傳來。它們仿佛要同行道中人說話。可不像那些黃鶯兒，只管自由自在地來回亂飛。
這首詞表現浪跡天涯的遊子，急切盼歸卻又歸期難定的苦悶心情。初聞杜鵑啼叫，觸動了鄉思情懷，再聽杜鵑啼叫，心情卻變得十分煩躁，表現了遊子有家難歸的愁苦。
《送春》
宋代：王令
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。
子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。
杜鵑鳥經常在暮春啼叫，詩人用子規夜半猶啼血，不信東風喚不回來表達竭盡全力留住美好時光的意思，既表達珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態度。
詩中的杜鵑鳥詩以擬人的手法來描寫的，表現了自己頑強進取，執著追求美好未來的堅定的信念和樂觀的精神。
《鵲橋仙·夜聞杜鵑》
宋代：陸遊
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。
林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。
故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！
暮春的夜晚，燭燈明滅，悄無人言。連樹林裏的黃鶯都停止了鳴叫，惟有杜鵑，在孤苦哀鳴。
作者在此詞中，先繪景，渲染氣氛，然後用對比托出杜鵑夜啼，接著寫啼聲引發的感受，最後通過聯想，來表達人生的感慨。層層關聯，層層遞進，結構縝密，完全表達了作者的思想及情懷。