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三十而立,四十而不惑,五十而知天命。

子曰:“我十之八九立誌學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而順,七十而不逾矩。”這句話出自《論語》。本文主要論述了孔子的“德治”思想,政治上如何求官、做官的基本原則,學習與思考的關系,孔子自身學習與修養的過程,回顧過去的新的學習方法,以及對孝、孝等道德範疇的進壹步闡述。

論語註釋1對於政治,妳:和妳壹樣。

2、立:立,指能夠有所成就。

3、不迷茫:掌握了知識,不為外物所惑。

4.天命:天意,指人力所不能支配的事物。古代人認為世界上的壹切都是由天控制的。

5.順:這個有很多解釋。總的來說就是對自己不利的意見也能正確對待。

6、隨心所欲,不逾矩:從,隨意。完畢完畢。時刻,規則。

孔子說:“我十五歲就立誌讀書;30歲能夠自立;四十歲不能為外物所惑;五十歲時,我得知了自己的命運;60歲的我,能正確對待各種言論,不感到不適;七十歲的時候,妳可以做任何妳想做的事情,而不違反規則。"

《論語·為政》賞析在這壹章中,孔子敘述了自己的學習和修養過程。這個過程是隨著年齡的增長,思想境界逐漸提高的過程。就思想境界而言,整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習了解階段;五六十歲是安心安定的階段,也就是不受環境影響的階段;七十歲是主體意識和做人規則融合的階段。在這個階段,道德修養達到了最高境界。

孔子的道德修養過程中有合理的因素。第壹,他看到了人的道德修養不是壹朝壹夕就能完成的,也不是壹朝壹夕就能完成的。學習和鍛煉需要很長時間,要有壹個循序漸進的過程。第二,道德的最高境界是思想、言行合壹,自覺遵守道德規範,而不是勉強為之。這兩點適用於任何人。

《論語》是創作的背景。《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子和再傳弟子編撰的語錄集。寫於戰國初期。

早在春秋末期,孔子設壇講學的時候,《論語》的主要內容就初步產生了。孔子死後,他的弟子和再弟子將他的言論代代相傳,逐漸記錄下這些口頭語錄的言行,故稱《論》;《論語》主要記錄孔子及其弟子的言行,故稱“語”。

《論語》的作者介紹了孔子,他姓孔,名秋,字。春秋陸毅(今山東曲阜)人,祖籍宋代易立(今河南夏邑縣)。他是中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派的創始人,是壹位“大聖”。

孔子發起私人講學,倡導仁、義、禮、智、信。弟子3000人,其中聖賢72人。他帶領部分弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經(詩、書、禮、樂、易、春秋)。他死後,他的弟子和再弟子把孔子及其弟子的言行和思想記錄下來,編成《論語》。這本書被認為是儒家經典。