旅行紀實
去基諾山寨也是為了探訪壹個神秘的民族——基諾族。
在西雙版納莽莽蒼蒼的熱帶雨林中，有壹個令人無限好奇的秘境，生活著我國第56個民族，1979年被國務院最後壹個認定的單壹民族，也是西雙版納獨有的壹個少數民族——基諾族，是由原始 社會 末期直接壹步跨入 社會 主義 社會 的民族，主要居住在西雙版納景洪市的基諾鄉，總人口只有兩萬余人。
穿行在晨霧中的城市街道上，還是來到版納客運站，同樣購買了首發班車票。七坐商務車，沒準點，座滿即發。
等了壹個半小時才坐滿，9時出發，10時到達基諾山寨景區，買票後，景區導遊將遊客分組帶入景區。
山寨大門的右邊是四個紅色大字“基諾山寨”，景區入口處是個大鼓門，由鼓門進入寨內。
基諾族又稱攸樂人，“基諾”意為“舅舅的後代”，基諾族是從原始母系氏族部落直接過渡到 社會 主義的少數民族，長期於西雙版納熱帶雨林之中，與世隔絕的生活環境，形成了他們原始古樸、粗獷的生活習性和性格特征，基諾族依靠刻木記事，流傳著豐富的神話傳說、故事、詩歌和音樂。
進門拾階而上，路兩旁滿是牛頭骨，頭骨有裂紋的牛頭，是男子成年禮上用矛刺死公牛後所致。如果沒有獨立完成刺死牛的儀式，男子是沒有成年資格的。
基諾族的吊腳樓，他們搬家的時候，是把整個房子搬去新的地方。柱子是方形，導遊說有防蛇作用。
山寨內多見的大鼓，是基諾族的祭祀用品，其實不應輕易去觸玩。為何基諾族對大鼓如此信仰，還得追源自阿嫫腰北第二次創世時，基諾祖先瑪黑瑪妞在滅世大洪水中，幸存於兩面大鼓中，待洪水褪去，破鼓而出得以存活。
來到山頂後迎面是太陽花壇。太陽花壇是壹塊幾百平米的平地，四周是有些年代的寨子，中間立有壹根約八、九米高、直徑五十多公分粗的圖騰柱，柱子上下刻有許多神像。
圖騰柱是不允許亂摸的，因為這是基諾人圖騰的象征，只有在重大節日時，基諾人在長老的帶領下對圖騰柱的神像進行祭拜，祈求諸神保佑他們。
進入“大公房基諾文化博物館”，裏面陳列著巨大的螞蚊窩、基諾族的建築及用具。基諾族沒有文字，只能刻木記事，這裏保存著記事的刻木。
最為精彩的是基諾歌舞表演，觀看節目會有免費點心吃。演出進入高潮時，陣陣鼓聲中舞蹈的基諾男女，會將妳的思緒拉到遠古時代。
原始 社會 的腳步在這裏停留了很久很久，20世紀50年代初期，氏族公社的炊煙仍在這方水土的上空裊裊飄蕩。
演出結束，來到基諾人家裏。不允許拍照，特別是不能隨便進入基諾人家的臥室。
臥室是壹間大大的屋子，全家都睡在裏面，只用布簾子隔開，如果哪家人用墻隔開的話就說明這家人不團結。而且她們的臥室是不能外人進入的，因為她們覺得人的靈魂就在臥室裏，如果有外人進入的話會給家裏帶來災難。
有茶藝師沏茶，主人介紹普洱茶。基諾山寨人主要收入來自茶葉，還有就是 旅遊 。這個民族不喜歡外出打工，也不善於經營，主人介紹茶葉時顯得生硬，不幽默。
剛剛介紹完，有個別遊客有買茶欲望時，又被導遊催著去下壹個參觀點。介紹半天，白喝會兒茶，沒來得及買茶，遊客又怱怱離去。
下山路的兩旁搭建了許多寨子，各種鋪子。篾匠鋪裏有極具民族特色的竹器;還有民族服裝鋪子;還有基諾特產、工藝品鋪子等等。
參觀最後是壹竹杯玉米酒送行，純糧食的酒香瞬間傳遍全身，即可解乏。
走出景區，回望漸行漸遠的基諾寨，思緒還停留在山寨裏。
基諾人不信佛，信太陽神，他們認為太陽神能給他們帶來幸福安康。
基諾族還非常信奉毛主席，他們感謝毛主席把基諾人從原始 社會 直接帶到 社會 主義 社會 ，才有了今天現代文明的美好生活。
費用：車票39元，門票130元，餐費50元，住宿35元，合計254元。
3月21日，於景洪。