天上壹封信打，晚上朝陽路八千。
欲為聖人消災，願衰惜老。
雲恒秦嶺的家在哪裏？大雪阻礙了馬的前進。
知道妳遠道而來，應該是有意為之，好讓我在河邊收屍骨。
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韓愈壹生以修佛為己任。晚年上《勸佛骨表》，力勸憲宗“迎佛骨入大宮”，觸犯了“主人之怒”，險些被判死刑。裴度等人說情後，被刑部侍郎貶為潮州刺史。
潮州在今天的廣東東部，離當時的首都長安也確實有八千裏之遙。征途艱難，不言而喻。當韓愈到達離首都不遠的藍田縣時，他的侄子韓翔前來陪伴他。這時，韓愈痛哭流涕，寫下了這首著名的詩。此詩與《諫佛骨表》相得益彰，具有深刻的社會意義。
韓愈做官浪費了大半輩子，50歲才因參與平淮而升任刑部侍郎。兩年後，我又遭遇了這種困難，情緒非常低落，充滿了沮喪、憤慨和悲傷。前四句講的是不幸的由來，不公正的意義。第壹副對聯直接表達了他被定罪和貶職的原因。他大著膽子說，這個“罪名”是他主動帶來的。因為“壹本書”之罪，命運是“晨起暮落”壹落八千裏。但本著“佛若有靈，可為災，若有災，宜加身”(《諫佛骨》)的精神，雖受重罰，卻無遺憾。
三四句“除惡務盡”，自以為有理，表達了對被判忠義無罪的憤慨，充滿了勇氣。盡管遭遇了災難性的災難，但他依然“甘拜下風，愛惜晚年”，老當益壯，讓人覺得看到了他的正直。五六句抒情，悲壯。韓愈在《為女人哭泣》壹詩中寫道:“貶潮州刺史為罪，取職；後來家裏也被開除了，女兒也死了。葬樓在山的旁邊。”我們可以看到他那天匆匆離開妻兒時的心情。韓愈為以上付出了慘痛的代價。在“哪裏是家”這個詞裏，有他的血，有他的淚，有他的怒。
《關示侄孫項》中最後兩個相連的話題。作者遠在，嚴令離開，蒼翠離家；而且家裏人也送走了，然後就來了。當詩人去蘭關時，他的侄子韓翔到了，但他的妻子和孩子不知道他們在哪裏。作者在《婦女故事碑文》中回憶說:“越能做，越能做。有部門就不能留在京城，被逼著發。女，十二歲，臥病在床。他不僅被父親的戰術所震懾，還導致走道搖晃，飲食無度，死於上南樓峰崗。”了解了這些情況，我們就知道欣賞“純然的山水語言的頸聯”和“壯麗的境界”是不準確的。領口的上下兩句各包含兩個分句，前壹句講的是前景，後壹句講的是場景。“雲過秦嶺”，遮天蔽日。回首長安，不知“家在何處”？“雪擁藍障”，前路艱險，嚴令限期到達保級辦公室，為何不“退後”！
“雲橫”和“雪抱”既是現實的，也是象征的。這幅對聯，景色廣闊，寓意深刻，成為千古名句。作者過去常常用死的決心來表達事情，但現在他期望死在這裏，所以他安排了韓翔的葬禮來“收集我的骨頭”。構圖方面，也照顧到了第二聯。所以語言雖悲酸，但悲中有濃，表現出“除惡務盡”“不惜余生”的強烈意誌。
這兩句話是回顧，也是前瞻。“秦嶺”指的是鐘南山。雲渡不見家，也不見長安:“天上之光與我之間起了壹片雲，把他的城池藏在我憂郁的心裏”(李白詩)，且不說天子在“九天”之上，怎能慈悲？此時，他不僅關心家人，還擔心國家大事。《馬不前行》用的是古樂府:“驅馬到背陰山，山高馬不前行”。他立即去了藍門，那裏下著雪，很冷，他想到了前面的危險。“馬不前行”壹詞，道出了主人公迷失方向的心酸。
結論痛定思痛，穩紮穩打。《左傳公三十二年》裏有壹句話，說的是老臣蹇叔在當老師的時候哭了:“死到臨頭，卻是屍骨無存。”韓愈用他的意思，心平氣和地向侄孫解釋後事，他的意思與第四句緊密相連，進壹步透露出他難以言說的憤怒。
從思想上看，這首詩和《佛骨表諫》，壹詩壹文，堪稱雙壁，可以很好地展現韓愈思想進步的壹面。就藝術而言，這首詩是朝鮮詩歌七律中的傑作。其特點如龍所評“沈郁頓挫”，風格與杜甫相近。沈郁指的是他的風格和深沈的沈郁，頓挫指的是他手法的精妙:筆法縱橫，開合洶湧。如“晨起”“暮落”“九天”“八千道”，形成鮮明對比，高度概括。我壹上來就有建立戰略地位的傾向。三四句用“流水對”，十四個字組成壹個整體，緊扣上面，讓人感覺自然。五六句跳脫開，寫抒情風景，“雲與雪相擁”，境界廣闊。“水平”寬度，