據《新唐書·王維傳》記載，王維開元初為秀才，後被封為太樂成。他在濟州同壹倉庫被降職參軍，因為他是跳黃獅的表演者。直到開元二十三年(735年)張九齡上臺，他才以右丞相的身份回京。
關於王維的履歷，紹興文化研究者朱躍兵在《王維在越南事跡考》中認為:“王維自唐開元八年至開元二十壹年，曾漫遊吳越近十五年。.....完全有理由說，他的《鳥的歌鑒》、《山居秋夜》、《相思》等名作都是在越南寫成的。”
王維徜徉在若葉，感受著眼前的景象，想起了前人描寫若葉河的名句。他要與古人爭勝藍，勝在藍，於是有了“月出時鳥驚，春來時溪中”的絕妙詩句。從《鳥聲溪》這首詩所體現的風格和意境來分析，這首詩應該寫於唐玄宗“開元盛世”時期，是王維青年時期的作品。
《鳥鳴澗》是唐代詩人王維《皇甫嶽鄖西五雜談》的第壹首詩。這首詩描繪的是山中春夜的寧靜美好，重點是春山夜晚的寧靜美好。
原文:
鳥鳴澗
人閑，桂花落，夜靜山空。
月出驚山鳥，聲入春溪。
翻譯:
人的活動很少，只有桂花無聲地飄落，寂靜的春天裏的山谷，夜晚寂靜而空曠。
皎潔的月亮升起來，明亮地照著，驚動了住在山裏的鳥兒，它們時不時地在春溪中高飛歌唱。
擴展數據:
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關於這首詩中的桂花，眾說紛紜。壹種解釋是桂花有不同的種類，有春花、秋花、四季花，這裏寫的是壹種春花。另壹種觀點認為，文藝創作不壹定要照搬生活。據說王維的《雪中躺著的袁安》雪中有綠芭蕉，現實生活中不能同時出現的東西，在文藝創作中是允許的。
但這首詩是王維友人居住的皇甫嶽雲溪五雜題之壹。五首詩各描寫壹處山水，接近山水寫生，但又不同於壹般的寫意。所以這個時候解讀為真正的山中春桂是合適的。
肉桂有茂盛的葉子和細小的花瓣。花，尤其是在晚上，不容易察覺。所以開頭的“人閑”二字不能輕易讀。“人閑”是指周圍沒有人為的打擾，表明詩人內心的閑適。以此為前提，微妙的桂花從枝頭落下，才被人註意到。
詩人可以通過花落在衣襟上引起的觸感，或通過聲音，或通過花瓣飄落時最輕微的香味，找到這種“飄落”。總之，“墮落”能影響人的因素是很微妙的。而當這種微妙的因素能夠從周圍的世界中清晰的感受到。
詩人不禁驚嘆夜的寂靜以及這種寂靜所特別表現出來的空虛。在這裏，詩人的心境與春山的環境氛圍相融，相互影響。
在這春山裏，壹切都陶醉在夜的色彩和寧靜中。因此，當月亮升起，給這個籠罩在黑夜中的空谷帶來明亮的銀輝時，山中的鳥兒都嚇了壹跳。鳥兒感到驚訝，當然是因為它們習慣了山谷的寂靜，似乎連月亮也帶著新的興奮升起。但是皎潔的月光讓山谷前後的景象突變，也是可以想象的。
所謂“月明星稀，鳥雀南飛”(曹操《短歌行》)讀者可以聯想壹下。但王維生活在盛唐，不同於建安時期的混亂，連鳥獸都不免緊張。王維《壹鳥驚月山》的背景是唐代安定統壹的繁榮社會。小鳥雖驚，但絕非“繞樹三轉，無枝可循”。它們並不飛離泉流，甚至根本不起飛，只是偶爾在樹林間發出聲響。
他們與其說是“驚訝”，不如說是對月亮出來感到新鮮。所以，如果對比曹操的《壹首短歌》，在王維的詩中，我們不僅可以看到明月、落花、鳥鳴點綴的春山旖旎環境，還能感受到盛唐和平安定的社會氛圍。
王維喜歡在山水詩中營造寧靜的意境，這首詩也是如此。但是，詩裏寫的是花落月升鳥唱。這些動人的景色讓這首詩看起來生機勃勃卻又不死氣沈沈，同時，它也在動。
更突出地表現了春溪的靜謐。動景反而能達到靜態的效果，因為事物矛盾的兩面總是相互依存的。在壹定條件下，運動能夠發生或被人註意到，是以安靜為前提的。“Tonamiyama更幽”，蘊含著藝術辯證法。
全詩緊扣“靜”字，很像壹幅風景速寫。詩人用落花、月出、鳥鳴等動人的景物，突出了月夜春山的靜謐，達到了以靜襯動的藝術效果，生動地勾勒出壹幅蝙蝠“Tonamiyama更幽”的詩情畫卷。全詩旨在寫靜，卻以動景處理。這種反差對詩人的禪意和意趣是非常明顯的。