孤獨的脂肪漬和汗水，溫柔曾經支付給東洋。
因為浪漫，衣服到今天還是香的。
對於這首詩，人們並不想仔細研究。他們只是通過楊玉環的名字與其他事物聯系在壹起。其實問題沒那麽復雜。馬尾婆是楊貴妃香消玉殞的“葬玉”，“馬尾婆懷古”當然是為了緬懷楊貴妃。因為作者直接以楊貴妃的事跡來表達自己的“長生殿”情結，所以這首詩所用的詞，以及如何倒過來分析，與《長生殿》中楊貴妃的並無二致。
“寂寞油漬汗，曾經溫柔付東洋”，前半句是虛詞，沒有個性化，後半句是楊貴妃壹生的真實寫照。我們不妨把這句話分解成三個字來分析:
溫柔:用“溫柔”這個詞來形容楊玉環的壹生是非常恰當的。在《永生之宮》中，楊玉環被說成是“性格溫和，外表華麗”(第四首《春眠》)，唐和更是“花在晨，月明，柔情似水。”(第二十壹期《偷窺浴》)；
壹次:“壹次”二字體現了事件的突然性，強調馬尾車站兵變的突然性，讓大家措手不及；
傅東陽:但是，“傅東陽”這個詞解釋了楊玉環死後的情況。這裏的傅東陽完全有可能源於馬嵬事變後楊貴妃東渡日本的故事。即使“傅東陽”被解釋為浪費金錢，但仍然有人說，楊玉環馬嵬的死亡，壹個溫柔的貴妃的香魂，已經壹去不復返了。
壹個溫柔的美女突然從世界上消失了，這就是“溫柔曾經付出給東洋”的意義，但故事並沒有結束，也就是她死了，但楊玉環依然韻味十足。正如薛曉梅詩的最後兩句所說:“因有風流痕跡，衣裝今猶香。”
關於這兩首詩，百度百科有如下解釋:浪漫的痕跡:即下面的“香囊”指的是被風吹落的白牡丹花瓣。衣香依舊:楊貴妃葬在郵路旁。唐玄宗從四川回來的時候，被秘密地重新安葬了。據說開墓後，楊貴妃皮膚不好，但胸前的香囊還在。
事實上，這種解釋只是表面的，並沒有真正理解費陽文化的本質。在中國的費陽文化中，“浪漫的軌跡”代表了楊玉環的整個皇妃生涯。從我們現在掌握的文字材料來看，李白、杜甫、杜牧、白居易、都在以不同的方式描寫楊貴妃的浪漫人生，尤其是白居易的《長恨歌》，可以說是流傳在眾多歌頌楊貴妃的作品中。
紅玉，愛他，躺在她身邊。(老，鐵北傑)這柔情為何不占據浪漫的高座！——第四次“春眠”
我仔細看他的樣子，只在這裏捧著杯子，就有壹萬種浪漫的感覺。——第十六張《舞碟》
清空空廟，集群真相，大擺筵席。桂花壹對仙，桂花壹對仙，風流千年。——第五十次“重逢”
“只因戀情”，只要把楊玉環的戀情解釋清楚，這句話就沒有難度。值得註意的是，有些解讀，包括壹些著名學者，往往把楊玉環的“浪漫”解讀為“淫蕩”，說這首詩是暗指秦可卿的放蕩生活，是對中國古典文化的極大褻瀆，無論是“刪除壹切真正不雅的東西”的《長生殿》，還是像《長生殿》壹樣旗幟鮮明地反對“淫穢、毒筆墨、壞人子弟”，“浪漫”二字絕對是褒義詞。我們來回顧壹下《紅樓夢》裏那些“風流”都是些什麽人，什麽事。
第壹次:“別急，是時候結束壹個現有的浪漫案例了。這些浪漫的朋友還沒有投胎入世。趁這個機會，把這傻事擺在中間，讓他體驗壹下。”而這個“浪漫公案”就是發生在西靈河畔的絳珠草與紅瑕宮侍者申英的故事。
第三次:“大家看黛玉年紀小，言談舉止都不錯，身材膽小，卻有壹種天生的風流姿態。”
第五回，晴雯判斷:“風流機巧招人怨。壽多生謗，多情子空。”
第五回，仙女同時美艷:“有個女子，明艷嫵媚，有些似寶釵，有些似黛玉。”
夠了，寶玉、黛玉、晴雯已經說明了《紅樓夢》中“風流”二字的定位。就連那個美女也沒有人們說的那麽淫蕩。
不要想當然的把“浪漫”二字加在有著無數浪漫傳奇的楊貴妃身上。筆者在《論紅樓愛情》壹文中已經證明，楊玉環的“愛情故事”是洪聖《長生殿》中的專利。除了洪聖，其他人都不用這個詞來形容楊貴妃。我搜索了除了《長生殿》、白居易的《長恨歌》、陳紅的《長恨歌傳》、白仆的《吳彤雨》、石悅的《楊太珍傳》之外，其他幾部有影響的關於楊貴妃的文學作品。結論是連我都不敢相信。這四部作品都沒有出現過。在電腦文檔搜索中又沒有找到“浪漫”二字，與貫穿永生宮始終的“浪漫”形成鮮明對比。因此，唯壹可以說的是楊玉環在永生宮。如果對《長生殿》中的文化精神沒有深刻的理解，是寫不出這首詩的。不信的話，我們來收集壹下《紅樓夢》作者楊貴妃從曹雪芹到現在的20多部作品，看看能有幾部“浪漫情懷”，能不能戰勝《長生殿》裏的“浪漫情懷”。！"數壹數浪漫的數字，看看現在."即使是我們偉大的領袖也不會把“浪漫”當成貶義詞。我們有什麽理由用“浪漫”給古典美人潑臟水？
有壹種觀點認為，楊玉環死後，衣服和被子上仍然有香味。事實上，這正是因為對《永生之宮》中費陽文化的無知。“香”與“玉”的同構，成為楊玉環在永生宮的浪漫遺跡。在長生殿裏，哪裏有楊貴妃，哪裏就有香，比如天香、香車、香河、香玉、、季翔、香劍、、、香丸、香泉。幾部作品裏的“香”字，恐怕加起來也不夠壹座長生殿。白居易的敘事長詩《長恨歌》是公認的李陽愛情佳作。全詩120句，不算840個標點詞，連項的壹個字都沒有找到，而在雨和楊太珍的傳記中幾乎找不到。由此可見，楊貴妃的香，只有在洪升的《長生殿》中才能找到，而讀了《長生殿》，才知道馬嵬用“香”字來代表《長生殿》中楊玉環的浪漫遺跡是多麽的貼切。《第三十九私祭》中有壹句“衣滿香”。大家應該都知道“今日衣香依舊”出自哪裏。不僅是衣服，就連楊玉環留在馬尾坡的壹雙襪子都是香的。“啊，妳看這織錦是真誠的，而且制得精巧。光澤還在，怪香還在。這真的不是壹件事。“(看襪子)香氣是楊玉環在永生宮的象征，看襪子的老太太因為楊玉環的襪子發了財。楊玉環死後“重葬”的版本很多，但在影響最大的作品《長生殿》中，描述的是楊玉環的屍體被肢解後，屍體和“裹錦褥”壹起升天。為了給唐留下壹個信物，楊玉環把唐生日時送給他的“香囊”埋在了自己的墳墓裏，等“重葬”出來，唐又把挖了出來。表面上看，這種香味來自香囊。其實這種香味來自楊貴妃自己，“因為她的浪漫遺風”，楊貴妃的浪漫傳奇無與倫比。這才是楊貴妃千古留香的真正原因。
本文證明了壹個人們通常不太註意的結論:集“溫柔”、“浪漫”、“芬芳”於壹身的作品，只有洪的《長生殿》裏才有，其他作品很難找到。
薛小妹的《馬嵬懷古》，讓壹個“溫婉”的玉女，有著“五朵雲香”的浪漫事跡流芳百世。即使現在，這種香味仍在散發。中國獨特的美麗文化創造了楊玉環的浪漫傳奇。楊玉環，壹個古典美人，將創造中國文學史上的兩部傑作《長生殿》。不同的還是在蓬萊仙境，有桂花神，有利於上天。楊玉環所體現的中國文化精神將永載史冊！