全詩《鐘南山》中對鐘南山的描寫，不僅僅是因為他對鐘南山的愛，更是因為最後壹句的情感積澱。鐘南山是歷代文人和隱士選擇隱居的地方，詩人高度贊揚鐘南山的美麗。這種贊美，與其說是對終南山風景的熱愛，不如說是對隱士生活的向往。“需要壹個過夜的地方”在很大程度上揭示了詩人在鐘南山退休的意圖(或感受隱居的意圖)。不只是壹個晚上。但這對詩人來說很難。壹旦他選擇入世，就意味著他要放棄現實生活中的很多東西，但這是不可能的。他不能離開現實社會而存在。任何沒有現實存在的人都是可怕的，王偉的壹生也說明他並沒有完全入世。他走了壹條做官和躲藏的路。
王維的個人生活經歷——《人生有多少傷心事》是對人生無常和難以把握的切身體會。這種人生體驗自然會把人引向研究天人的思想軌道，而這種情感輻射恰恰可以在道家思想中找到精神的避難所，流連於山水之間，消解人生的苦難，從而培養積極樂觀的精神。徜徉在自然中，尋求絕對的自由，尋找自我，珍愛生命，但王維的《鐘南山》卻流露出另壹種異質性，未能實現“與田野比鄰而居”的心...真實的世界”。心生而立，言之文明，性之道也。”(劉《文心雕龍》)。它所透露出來的，只是詩人對“出世”生活的向往，他心裏很清楚自己在現實中的地位，雖然內心是那麽的壓抑，他是多麽期望擺脫塵世的束縛，追求壹種超凡脫俗的生活。他清楚地意識到加入世貿組織離他有多遠。雖然鐘南山——壹個退休(出生)的好地方就在眼前，但他不得不詢問河對岸的樵夫隱士。
從這首詩可以看出，王維並沒有真正從世俗中解脫出來。“得道於天，逆風而行。”《我呼喚壹個過河的樵夫》不僅講述了山的浩瀚，也講述了詩人在“出世”和“入世”選擇中的困惑