700裏三峽，兩邊都是山，沒有落差。巖石堆積如山，遮住了陽光，遮住了天空。自從在亭子的午夜，我就沒見過升起的月亮。(宇通:缺乏；重石之作:重山)
至於下水香菱，是沿後擋的。或者國王下令緊急通告，有時去白帝城，黃昏去江陵。這期間，他雖然走了風，卻沒有走病。(追溯:追溯；暮光之城:暮光之城)
春夏兩季，綠池洶湧，倒影清晰。有許多奇柏，懸泉飛瀑，飛翔其間，氣勢磅礴，妙趣橫生。(易:單賢)
每壹個艷陽天的開始，寒霜閃耀，林中淒冷悲涼，常有高猿吹口哨，引悲涼，空谷回響，悲涼轉悠悠。於是漁父唱道:“巴東三峽巫峽長，猿猴三聲啼，淚灑衣襟。”
翻譯翻譯
三峽700裏之間，兩邊是連綿不斷的山脈，根本沒有間斷；重疊的懸崖擋住了天空和太陽。如果不是半夜，連太陽和月亮都看不到。
夏季漲水，河水漫山，下行或上行船只受阻，無法航行。有時候皇帝的命令需要緊急傳達。這個時候只要早上從白帝城出發，晚上到達江陵，中間有1200裏。即使妳騎著奔馳的馬，開著疾風，妳也沒有它快。
到了春天和冬天，妳可以看到白色的急流和旋轉的清澈海浪。綠色的水池倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，峰間有懸泉飛瀑。清澈的水，輝煌的樹，高高的山和茂盛的草真的很有趣。
秋天，每當初晴或霜降的早晨，樹林和山澗都是清涼寧靜的。經常有高猿用長長的聲音鳴叫，聲音連綿不斷，非常淒涼詭異。空谷中有猿猴鳴叫的回聲，哀婉婉轉，久久不散。所以三峽漁歌唱道:“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲，淚灑衣襟。”
註釋解釋
出發地:在，從
三峽:長江上遊兩個省級行政單位重慶和湖北之間的瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽的總長度實際上只有400多英裏。
稍微沒什麽:沒什麽，壹點也沒有。闕:通“缺”，隙，隙。
Zhàng:像屏障壹樣直立的山。
自我否定:如果不是。自我:如果。沒有:沒有。
閣午:午。夜分鐘:午夜。
陽光，這裏指的是太陽。
香(xiāng):上，這裏指的是滿上。陵墓:壹座大土山，這裏指的是陵墓。
順流而下(船)。逆流行駛:逆流行駛(船)
或者:有時候。皇家法令:聖旨。宣布:宣布或傳達。
朝發白蒂:早上從白帝城出發。白蒂:這座城市的名字是在奉節縣的東部。朝:早上好
江陵:今湖北省荊州市。
雖然:就算。本:奔馳的快馬。皇家:開車，開車。
不如。這句話的意思是，與帆船相比，即使逆風而行也不算快，或者說“取”為“相似”是錯誤的。(見趙壹清《水經註誤》)病:快。
平原急流:白色急流。蘇:白色。綠池:綠池水。
背對清晰的倒影:旋轉的清晰波浪反射出(巖石和樹木)的倒影。
絕壁(y ǐ n):非常高的山峰。絕對:極其。嵇:巔峰
懸泉:懸泉瀑布。舒菲:水流湍急。洗:蕩。
青蓉君茂:水清、樹茂、山高、草茂。
l:真的，真的，真的。
晴天初期:(雨後或雪後)天剛放晴時。弗羅斯特·丹:這是壹個霜凍的早晨。
屬引用:連續。屬(zhǔ):動詞。連接。引言:擴展。悲涼詭異:荒涼詭異。
悲轉永恒:悲委婉，猿歌消久。從不:消失，停止。轉:通過“嘟嘟”叫。
巴東:漢縣名，位於重慶東部的雲陽、奉節、巫山。
三次:幾次。這不是壹個確切的數字。
濕:濕。
昌:衣服。
創作背景
李道元生活在南北朝和北魏時期，少年時酷愛遊覽。他發現，古代地理書《水鏡》雖然準確記載了大小河流的來龍去脈，但由於時代變遷，城市興衰，有些河流改道、更名，卻沒有在書中得到補充和解釋。酈道元隨後親自註釋了水鏡。所以，我寫了水經註。
詩歌和散文欣賞
李道元的《三峽》(選自《水經註》)是壹部著名的山水作品。它只用了不到200字，作者描述了三峽的自然風貌。全文描寫以物塑造，動靜結合，情景交融，情動隨景，凝練傳神。
作者從《三峽七百裏》入手，既說明了描寫對象，又介紹了其總長度。
然後，作者先寫山，用“兩岸山相連，卻無縫隙”來形容山的“相連”，用“子夜離亭，無日出”來作山的“高”作側面對比，更使人感到三峽的狹小，幾筆生動地勾勒出三峽的雄偉。
水是山的眼睛。作者根據自然季節來寫水，從水勢最大最急的夏季開始。用“湘陵夏，沿背阻之”四個字形容水勢險惡，水位之高，水流之急。“我是早上的時候，黃昏的時候到了江陵。期間雖逆風騎行，但未帶病。”通過對比和誇張，我突出了夏天河水暴漲後水流的病。然後寫水勢降低的春夏。此時的三峽可以用“修”字來概括。《平原湍流》和《綠塘》，兩種顏色兩種模式，動靜交織，對比鮮明；“奇柏”、“懸泉”、“瀑布”亦靜亦動，五彩繽紛，山川樹木在其中交匯，蔚為奇觀。“君茂”四個字寫成:“清”字是水，“君”字是山，“榮”字是柏，“茂”字是草。“趣味多多”夾雜著作者的審美趣味，使詩畫融為壹體。作者在寫《秋水》時，用“霜”字來暗示他寫的是三峽秋景的清冷，用猿鳴來襯托蕭瑟的秋高氣爽，令人心酸。
作為對山水的描寫，不是單純地描寫景物，而是帶著感情描寫景物(如“多趣”表現春夏景色之美，“猿嘯”和“悲”表現秋景之涼)，是感情進入景物(如前幾句反映第壹次欣賞三峽的整體感受，使人感到雄偉和奇特，下面分為恐懼、歡樂和悲傷四季)。
所有的風景詞都是感傷的詞。初學者要寫出自己的特色，與自己的思想感情相壹致。
《三峽》用簡潔生動的筆墨，寫出了三峽壯麗、險峻、秀美的景色。作者通過抓住風景的特點來描述風景。寫山，突出連續、遮天蔽日的特點。寫水描繪了不同季節的不同場景。夏天河水漫山遍野，來往船只被堵。“春夏兩季，青池洶湧，倒影清晰。多奇柏，懸泉飛瀑，飛於其間。”雪白的急流、碧綠的水池、翻滾的浪花、美麗的倒影，讓作者不禁贊嘆“其樂無窮”。秋天卻“林中寒寒，常有高猿嘯”，悲啼不斷，空谷中“悲轉久。”三峽的奇特景象被生動地描繪出來了。作者用了大量的點畫來寫風景，短短150多字，就得到了700裏三峽的全貌。寫春夏之景，以“素”“綠”“清”“影”之人物；寫秋天的景色，用“冷”、“悲”、“悲”的人物，生動地表現出景色的魅力。文章先描寫山，後描寫水，布局自然，思路清晰。寫水分四季。在文章的節奏上，也是動靜結合，搖曳生姿。巍峨的山峰、洶湧的河流、清澈的海水、飛舞的瀑布、哀怨的猿猴歌聲、憂傷的漁歌，構成了壹幅自然和諧、風格各異的畫卷，給讀者留下了深刻的印象。引用的詩句表現了突出山高水長的特點，同時渲染了三峽秋景的悲涼氣氛。
三峽詩歌欣賞2首原詩
山老了，琴聲淡了。
衫袖刷玉徽奏三峽春。
此曲未半奏，高堂如空山。
石林在咆哮，突然在窗戶之間。
在妳的手指周圍嗚咽，綠色的頭發攪動。
戲怨對楚雲，許煙。
懷疑和陽臺的雨，像壹個混合巫山猿。
方便耳目聽鬼神。
楚科王傷心欲絕，費翔熱淚盈眶。
誰剪泡桐之枝，用朱思賢。
它可以包含古老的歌曲，並傳遞到今天。
知己難再相逢，妳卻老了。
曲末月已落，我困於東方。
翻譯翻譯
岷山老人頭發花白，鬢角因古琴而發白。
衫袖刷白玉秦徽，為我奏三峽柳泉。
這首歌還沒彈到壹半，就好像高堂之上的空山。
風吹過石林，仿佛在窗戶之間。
手指在鋼琴周圍嗚咽，琴弦在水中汩汩作響。
怨恨就像楚天的雲，飄渺如萬裏的秋煙。
陽臺上甚至還下著毛毛雨，夾雜著巫山哭猿的聲音。
曲調深沈迷人，琴聲純凈動人。
楚科王傷心欲絕，費翔熱淚盈眶。
是誰用泡桐木拔起了紅繩？
鋼琴裏彈出古樂，音樂流傳至今。
再遇知音不易，可惜人到老年。
曲子奏完後，月亮已經西沈，我就待在帳篷裏，獨自回東寨睡覺。
註釋解釋
秋夜:秋夜。山人:住在山裏的隱士。三峽柳泉:古琴音樂的稱謂。樂府詩集裏有《三峽流泉之歌》。
老繭:白發的出現。岷山:這是指四川的山。蒼白的:灰白色。
玉徽:白弦，指弦。
石林:巖石的森林。口哨:風。
手指繞弦:彈奏鋼琴時手指的靈活動作。擺弄。發，指琴弦。激動:爆棚。波紋:水流緩慢流動的聲音。
楊燕:聲音是浮動的。楚，原指長江中下遊，這裏指南方。徐旭，空靈而舒緩。魅力魅力。
兩個都是。陽臺，也就是楊雲臺，在巫山之下，這裏指的是楚地。雜項:包容。巫山猿，見高適《致李、王降級並調至夏中、長沙》詩註。
妳:深遠。純，純。方便，合適。
楚克:指的是屈原。費翔:湘水女神。相傳，堯帝的兩個女兒和都嫁給了舜。當他們聽到舜的死訊時，他們流下了眼淚，在竹葉上留下了斑點。
青桐:梧桐，木可以做琴。Gen:橫排。朱思賢:紅弦。
通過:通過。
知音:相傳博雅擅長打鼓，鐘子期擅長聽琴，從博雅的琴聲中能聽出他的心聲，所以稱知音為“知音”。
翟:房子。
創作背景
這首詩寫於唐代宗大歷二年(767)之後。岑參於大歷二年(767年)六月到達唐代宗任尚書，任尚書刺史。這首詩是他生活在歷史中的時候寫的。
詩歌和散文欣賞
這首詩的前四段清楚地表明“羅山人奏三峽流泉”，“易”，“邊蒼然”占了羅山人的“老”，這是為後壹句“我惜君而老”埋下伏筆。
中間壹段是這首詩最美的部分。伴隨著琴聲，人仿佛置身於空山，時而耳畔中風，時而嗚咽，時而如行雲流水。詩人將看到的鋼琴演奏動作與聽到的聽覺意象相結合，編織出“秋天的空山”的意境，襯托出琴聲的優雅。然後在詩中緊扣“三峽”二字，先用“楚雲”“秋煙”等視覺意象，再用雨聲、猿啼等聽覺意象來描繪三峽風光，境界悠長開闊。其“隱逸”足以吸引鬼神，其“清純”足以賞心悅目，其悲涼足以令楚科心斷腸，費翔落淚，可見曲調之豐富，變化之迅速，感人至深。以上十四句，詩人從高唐的琴聲寫起，馳騁想象，用非常豐富的形象渲染出琴聲的美妙動人。接下來的四句“誰砍了青桐樹的樹枝”，也是從鋼琴本身來描述古雅的琴聲，從古歌寫到現代人，自然引出了詩的結尾。聽完詩的最後四句。前兩句是聽完之後直接寫的，通過羅山人遇不到知己，年紀大了的情況，表達自己年紀大了，得不到重用的悲哀。最後兩句是妳聽完之後的感受寫出來的。《曲終人散，月落》以獨眠無字的平靜表象，寫出了時間的流逝，憂郁的睡眠，沈重的心情，詩人內心的波瀾。羅山人觸動的恐怕是詩人的心弦。
唐代詩人寫了許多關於鋼琴聲的著名作品。如李白的《聽蜀僧彈琴》:“壹觸琴弦，便得千谷松之氣。我聽見他在清澈的小溪裏，我聽見他在冰冷的鐘聲裏。”三句話用松濤、流水、霜鈴三個意象來寫琴聲。韓愈《聽靈動大師彈琴》:開頭以卿卿我我的愛情故事相比較，然後以沙場勇士、飄柳絮、孤鳥等形象反復與琴聲相比較。岑參的詩以“三峽流泉”的曲調為特征，以石林夜風寫的淒婉動人的琴聲，垂淚流泉，楚雲秋煙，陽臺雨，巫山猿為特征。想象力非常豐富，形象非常新穎，復雜多變，深沈感人的鋼琴聲非常逼真。詩是五古，偶爾用幾個偶句，比如鋼琴的叮當聲，節奏分明。