河南是中華民族的發祥地之壹. 在漫漫的歷史長河中，河南大地上孕育的千古風流人物燦若群星。河南古稱豫州, 物華天寶, 人傑地靈，五千年以來，這座搖籃, 人才輩出。今天, 就讓我們踏著家鄉這片肥沃的土地，壹起來尋訪他們的足跡吧！
韓愈（768—824），字退之，河陽（今河南孟縣）人，以書生而得官，立即上書言事，作過河南縣令。被稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，唐宋八大家之首，以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大歷以來的平庸詩風。但也帶來了講才學、發議論、追求險怪等不良風氣。尤其是以議論為詩，甚至通篇議論，把詩歌寫成押韻的理論，對宋代以後的詩歌產生了不良影響。主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韓愈還是壹個語言巨匠。他善於使用前人詞語，又註重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落阱下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者, 是尊儒反佛的裏程碑式的人物。
《莊周夢蝶》相信大家都熟悉不過了，可能大家還不知道，莊子他可是咱們的河南人。莊子，名周，戰國時宋國蒙（今河南省商丘市東北）人。與梁惠王，齊宣王同壹時代，曾經當過漆園吏。他著文《漁父》《盜跖》以詆此羽孔子之徒，以明老子之術，《畏累虛》《亢桑子》之屬皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒墨。其言以光洋自態以商已，故自王公大人，不能器之。”以此概括地指出他的思想特色，學術淵博和文章風格，莊周所著《莊子》原有52篇，今存三十三篇，人們認為《內篇》為莊子所作，《外篇》《雜篇》多出於莊子後學所追憶。其“無為而治”的思想和老子齊名，並稱“老莊”，成為道家思想的核心。
白居易，字樂天，號香山居士，白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。也就是俺們新鄭人。謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。 他壹生留下近3000篇詩作。他把詩歌比作果樹，提出了“根情、苗言、花聲、實義”的著名論點。以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩哪《琵琶行》、《長恨歌》等也極有名。
“自康樂以來，未復有能與其奇者”，這是我們剛剛學過的陶弘景的《答謝中書書》裏的句子，裏面提到的“康樂”即謝靈運，陳郡陽夏人，就是現在的河南太康人，也是地地道道的河南人，東晉最著名的山水詩人，曾經還創造壹種登山木鞋，“謝公屐”，李白詩“腳著謝公屐，身登青雲梯”是也。他是第壹個大力描寫山水的文學家，有《謝康樂集》。
在近百年後，文壇上又出現了壹位善於寫風景的詩人，是謝靈運的同縣謝眺，與謝靈運齊名，世稱“小謝”，李太白又雲：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。”他的五言詩具有民歌風味，有《謝選成集》。
我是延津人，延津的名人非常多，劉崇魯，字郊文。唐滑州胙城（今延津縣北）人。崇望弟，廣元進士，擢左補闕、翰林學士。景 福中以水部郎中知制誥。仕終水部員外郎。
陳玉成，1837年出生在廣西藤縣西旺村壹個貧農家庭。幼年時父母雙亡，靠其叔父陳承容撫養成人。14歲時隨叔父參加金田起義，被編入童子兵，隨軍作戰機智勇敢。18歲領兵督戰，屢立戰功，被提拔為殿右三十檢點、冬丞相等職。
劉震雲，中國著名作家。1958年5月生於河南省延津縣。1978年至1982年就讀於北京大學中文系。1982年畢業到《農民日報》工作。1988年至1991年在北京師範大學、魯迅文學院讀研究生。現為中國作家協會全國委員會委員、北京市青聯委員、壹級作家。
以上這些優秀的河南人,他們都為華夏文明的發展和進步做出了不可磨滅的貢獻，是中華民族的傑出代表，也是河南人民的驕傲。江山代有才人出，河南人以自己的智慧和精神推動了中國的發展，影響著歷史的進程，難怪盧書記曾說：壹部河南史，半部中國史。我相信今後的河南會孕育出更多的新星，數風流人物，還看今朝！
點評：
河南是我們***同的家鄉。因為河南是黃河文明的中心，是中華文明的搖籃，而歷史上，老子，孔子，墨子等中華文明的奠基人，都把長長的足跡印在中原。不知何時，河南卻成了世界眼裏的舊中國，中國人眼裏的窮鄉下，三十壹個省份眼裏的窮親戚。本文小作者從尋訪河南名人的足跡入手，從自己的知識範圍內選取了，韓愈，莊子，白居易，謝靈運，謝眺，劉崇魯，陳玉成，劉震雲等人，由河南文化追溯到中華文化，由河南精神上升到民族精神，激起了我們河南人的自豪感和自信心！
本文結構上采用分說的形式 ，從古至今依次講來，能抓住人物的主要成就來組織材料，主題鮮明，內容豐富，資料翔實，感悟真切，語言生動流暢，富有真情。但是作為壹篇論文，理論性還不是很強，自己的見解還挖掘的不夠深入，希望能通過這次活動提高論文的寫作能力
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！河南是中華民族的發祥地之壹。遠在新石器時代，中原人民就創造了著名的“裴李崗文化”、“仰韶文化”和“龍山文化”。歷史上， 河南長期是中國的政治、經濟、文化中心，先後有20個朝代建都或遷都於河南，中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽和商城鄭州。
悠久的歷史為河南留下了極為珍貴和豐富的文物古跡，歷史學家稱河南為“中國歷史博物館”。河南地下文物和館藏文物均居全國首位。這裏有記載著人類祖先在中原大地繁衍生息的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址；有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故裏和軒轅丘；有最古老的天文臺周公測景臺；有歷史上最早的關隘函谷關、最早的禪宗寺院白馬寺；有以少林武術發源地名揚四海的“中國第壹名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。洛陽龍門石窟、安陽殷墟分別於2000年和2006年被列入世界文化遺產名錄。
河南人傑地靈，名人輩出。如古代哲學家、思想家老子、莊子、墨子、韓非, 政治家、軍事家姜子牙、蘇秦、嶽飛，科學家、醫學家張衡、張仲景，文學家、藝術家杜甫、韓愈、白居易、司馬光，佛學家玄奘等等。他們都為華夏文明的發展和進步做出了不可磨滅的貢獻，是中華民族的傑出代表，也是河南人民的驕傲。河南是中國姓氏發源地最多的省份，是臺灣70%的客家人，48個姓氏的祖居地。近年來，海內外華人來豫尋根者絡繹不絕。
此外，蘊含著豐富文化內容的鄭州少林武術節、洛陽牡丹花會、開封菊花節影響巨大，吸引了眾多國內外客商的到來。
僅僅參考，或者妳在百度上搜索關於河南文化的歷史資料或背景之類，然後組合在壹起寫