勉勵學習，鄒忌諷諭，屈原列傳，陳情表，王騰亭序，師說，阿房宮賦，六國論，寶蟾山遊，千赤壁賦。
1，鼓勵學習
荀子
先生說:學不會。綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水，但比水更冷。繩子中間木頭是直的，車是軟的，以為是輪子。雖然暴力，但不會再站起來，車軟了。故木由繩直，金尖益。君子有見識，天天關心自己，就會知道得清楚，不會做錯事。
所以，不爬山，不知道天的高度。不在深溪(xi)附近，不知道土地的厚度；直到聽到先王的遺言，我才知道學問的偉大。
2.鄒忌諷刺王琦不才。
戰國的陰謀
鄒驥長約54寸，形象清麗，美若天仙。早上起來，打扮打扮，對著鏡子，對妻子說:“我比城北徐公好。誰更漂亮？”？”他的妻子說，“妳很漂亮。鞏和妳相比怎麽樣？“城北的徐工是齊國最漂亮的男人。鄒忌不相信自己，就問他的妃子:“誰比徐工漂亮？" ? "妾說:公怎會像妳壹樣好星期天，客人從外面來，和他聊天，問他:“徐工和我哪個更漂亮？”客人說:“徐工沒有妳漂亮。”。“明日徐公來，誰看了，以為不如；看著鏡子裏的自己，遠如天邊。黃昏思之，曰:“妻美我私；妾之美怕我；客人的美是我，我想從我這裏得到什麽。"
於是他去朝廷見魏王，說:“我誠心知道，徐紅梅不如徐紅梅。老婆是私臣，妾怕我，客人要我的東西，都比徐公漂亮。今天，土地在千裏之外，有120個城市。宮女都是私王，朝廷官員也不怕王。從這壹點來說，國王是很受庇護的。”
齊威王說:“妳說得很好！”！”他下令:“誰能刺中我的臉，誰就有賞；寫信勸誡我的人，中間必有賞賜；能詆毀城池，聽到我耳朵的，必有賞。“號令初起，群臣諫，門庭擁擠；幾個月後，時不時；年後，雖然想說話，卻進不去。
燕、趙、韓、魏都是齊國人。這是朝廷，不需要用戰爭來戰勝敵人。
3.《屈原傳》
司馬遷
楚平王病不聽之，諂媚之以掩明，邪宋害眾。方正之不能容忍，所以他寫了《離騷》，帶著悲傷和沈思。“離騷”的人還心有余悸。天之夫，人之初；父母是人的根本。窮則背根，所以會極度的累，極度的累。病情很可怕，所以我毫不猶豫地給父母打電話。屈平在正道上直行，耗盡忠智，侍奉君主，是壹件可憐的事。信而見疑，忠而謗，能無怨言？瞿平的作品《離騷》是自責的。說帝嚳，下壹個齊桓，湯，武功，直刺天下。明朝的道德是博大而尊崇的，治亂是壹貫的。其言含蓄，其誌幹凈，其行賤。正所謂文小而意大，舉壹反三，影響深遠。其誌清凈，故稱物香；它便宜，所以不允許它死。從排泥，蟬蛻於穢，除浮塵，不獲世人寵愛，無我也濁。推此誌，雖與日月同榮。
4.陳情表
李米
我低聲說:我被危險困擾，我很兇。六月生孩子，慈愛的父親會回來看妳；四歲的時候，舅舅帶走了我媽的野心。奶奶劉孤苦伶仃，體弱多病，壹個人把她養大。九歲生病，很孤獨。至於編制。既無叔侄，又無鮮弟，門庭弱薄，夜有子。壹個在外從未成功的至親，內心沒有答案，孤獨的站著，像影子壹樣掛在壹起。而且劉素英的病經常發生在床杯裏，我端上了湯和藥，從來沒有放棄過。
抓住神聖的法庭，沐浴凈化。前太守大臣隗囂謁臣孝廉，後為刺史大臣秀才榮。我沒有主人要養，我死也不肯。聖旨之下，拜臣，求國恩，洗馬。指控卑微，我侍奉東宮，不能向妳報告。我是部長，但我不就職。聖旨是犀利的，大臣是遲鈍的。郡縣迫害，催促大臣上路；國務院急著點燃火花。我要奉詔奔馳，那時劉天天生病；如果妳想出軌，告訴我不要:我真的不好意思進退。
付偉生以孝治天下，尤其是他老了，還在受教育，很孤獨。而且我是個少官偽朝，做了很久的大臣。這個計劃是官方的，我不在乎榮譽。今天的我，卑微卑微，升職嬌寵。我怎麽敢徘徊和希望？然而，劉已經奄奄壹息，生命垂危。我沒有祖母，沒有今天；祖母沒有大臣，她的歲月沒有盡頭。母子二人，更是相依為命，不能浪費。
我今年四十有四，我奶奶今年爬了？辛？淺季】是輪子嗎？粘性？ㄑ?哎？切桃的問題是什麽？鈣趙？3賈？衡量？鑲嵌郎？聳岸？很尷尬嗎？等鄧？布？t，副，埋了Ting，倒了？賈晶晶？軡軡男離？W漵獾3忌？祝妳？萊本宗蕁麻三癥帝？哎？哎？妳頭暈嗎？
5.王騰館序
王波
當維在九月，序列屬於三秋。水盡寒池清，煙凝山紫。閆妍在路上，逛風景，拜阿；靠近帝子長洲，妳會看到天人合壹的老亭。山青雲重；飛閣滿血，下無陸。河亭古竹，窮島出沒之地；桂殿蘭功，即山崗之姿。
繡花雕花，山原充滿眼光，川澤豪放。顏路，鐘鳴丁美食之鄉；葛船迷津，青鳥黃龍。雲銷雨霽，五彩分明。夕陽和落寞的齊飛，秋水* * *天空是壹樣的顏色。漁舟唱晚，響遍栗鵬海岸；嚴陣被寒冷驚呆了，聲音震破了衡陽的蒲。
6、老師說
韓愈
古代學者必有老師。老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。在我出生之前，我在我出生之前就學習了道，所以我從道中學習。我出生後，先學道，所以學道。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。男孩的老師，教書，學書的句子，不是我所說的講他的故事，解決他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。巫醫和樂師都是技術工人，互相學習也不以為恥。士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。他卑微的地位充滿了恥辱，他的官職接近於欽佩。”喔！很明顯老師的路子走了。巫醫是技藝高超的樂師，君子不屑壹顧。今天，他的智慧遙不可及，奇怪又尷尬！
聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:有三人行，必有壹師。所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
十七歲的李，擅長古文，六藝皆在知。他不限時間，向魚雨學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
7.阿房宮賦
杜牧
六王畢，四海為壹，蜀山正氣，阿芳出。占地三百余裏，與太陽隔絕，北築驪山，西折，直抵鹹陽。二川溶解，流入宮墻。五步到壹樓，十步到壹亭；樓道腰背，屋檐高；各自掌握著地形，勾心鬥角。蜂巢裏有成千上萬的水波。長橋臥波，無雲之龍是什麽？以後路空了，不怪何鴻？高高低低，不知西方與東方。唱臺暖，春意融融；舞廳寒袖，風雨悲。在壹天之中，壹個宮殿之間，天氣是不均勻的。
妃子，王子和孫子，辭去樓下大廳，來到秦。晚上唱歌，為秦公民。群星閃耀，化妝鏡也開著；綠雲點破，梳蕭歡也；營養流油膩，肥水棄之；煙斜霧蒙蒙，椒蘭也燒。雷聲震，宮車過；我不知道我在遠處聽的時候在做什麽。壹塊肌肉，壹塊容量，極其漂亮，站著遠眺，壹臉吉祥；還有36年要躲。趙巖之集，漢魏之治，齊楚之精銳，幾代人掠奪，依山傍水；壹旦不能擁有，就會失去。在此期間，妳將失去妳的玉，金塊和鵝卵石，並放棄它。秦人視之，不珍惜。
呵呵！壹人之心，萬人之心。秦愛奢，人想家。怎麽才能像沙子壹樣使用呢？讓負樓的柱子比楠木的農夫還多！橫梁上的椽子比飛機上的工婦還多；洋蔥中的磷，超過小米中的余；瓷磚接縫不平，比全身的絲還多；直柱橫檻多於九土城垛；管弦樂隊的弦樂吐啞了，比城裏人的話還要多。讓全世界的人不敢說話，不敢生氣。單身老公的心越來越囂張了。守軍兵呼，函谷關舉，楚人焚，窮焦土！
喔！滅六國者，亦六國也，非秦也。秦也是秦家，不是天下。嘿，老公！使六國相親相愛，足以拒秦；使秦愛惜六國百姓，交三代永為王，誰勝家滅？秦人不勝自哀，後人為之哀；後人哀痛，未能從中吸取教訓，也讓後人為後人哀痛。
8.六態理論
蘇洵
六國覆滅，不是對士兵不好，而是對戰爭不好，對秦國不好。有罪秦，必失元氣，敗亡之道也。還是:六國相悼，領路秦野？說:不行賄者，必喪之。蓋失去了強有力的支持，無法獨自完成。所以說弊端在於對秦的賄賂。
除了攻下秦，小的奪城，大的奪城。和秦朝的收入比起來，其實是比打勝仗的人多壹百倍；其實諸侯之死，是戰敗者的百倍。然後秦之大欲，諸侯之大患，不在戰亂。想起我爺爺，露霜露，剪刺騰出大小來。子子孫孫不怎麽珍惜，送給別人，如棄糞土。今天砍五城，明天砍十城，然後睡壹晚。環顧四周，池又來了。但諸侯之地有限，暴攻秦之欲貪得無厭，越是復雜越是迫切。所以不戰而屈人之兵已經決定了勝負。至於顛覆，合理歸合理。古人雲:“以地報效秦，更如扛柴火救火，俸祿無窮，火不滅。”這個說法是對的。
齊人沒有責怪秦國，最終五國都遷出去了。太可惜了！並且在沒有幫助五國的情況下取得了勝利。既然五國失守，必然在壹起。燕王，從壹開始，就離得很遠，可守他的土，並不忠於秦。所以燕國雖小國而後亡，用兵亦有效。對丹來說，以景清為計劃，災難很快就開始了。趙嘗五戰於秦，二敗三勝。秦朝以後，趙又被攻，但李慕蓮做到了。牧牧受謗罰，邯鄲為郡，而用兵無終，令人遺憾。而當趙巖的秦朝被徹底毀滅的時候，可以說是智孤危，兵敗而死是不得已而為之。要使三國愛其所，齊人不可依附秦，刺客不可，良將猶在，所以勝敗之數，存亡之理，與秦相比，不易衡量。
喔！我賄賂秦國封天下群臣，以秦之心侍奉天下奇才，奮力西進，只怕秦人都咽不下飯了。悲傷的丈夫！有了這樣的趨勢，就被秦人積蓄的力量搶走了，月缺壹天天，為了趨於滅亡。那些為國家服務的人被積累的權力所掠奪。
夫與秦六國為諸侯，勢弱於秦，但仍有不賄而勝之勢。世界之大，破六國的故事，就是又在六國之下。
9.去寶蟾山旅遊
王安石
寶蟾也被稱為華山。包惠，唐代的壹個浮動人物，在它的地址被放棄和埋葬。所以取名“贊禪”。今天，所謂的慧空寺被譽為魯墓。在其庭院以東五英裏，所謂的華山洞，也被稱為華山的楊。離洞百余步，有壹仆道碑，其文彌漫，其唯壹文字尚可辨認，名曰“華山”。今天，那些說“華”像“石化”的人，都是歪理邪說。
其下平坦開闊，有泉水從旁出，遊人眾多，就是所謂的千洞。離山五六裏的地方，有壹個山洞，很冷。若問其深，則其善行者不能窮。余和四人相擁著火堆進入。他們進入的越深，就越難進入，也就越奇怪。懶的想出門的說:“不出門，火就耗光了。”所以我說出來了。但是，靠它，來的人少，記住它的人少。蓋瑜的旅程並不比壹個好的旅人好十壹倍，但依其左右，來記的人就少了。妳蓋得越深，它就越少。時機合適，勁足進，火足明。如果出來了，可能會怪想出來的人，但我也很遺憾，不會很過癮。
所以我有壹聲嘆息。古人的天地觀、山川觀、草木觀、蟲魚鳥獸觀，往往有所收獲，無壹例外地尋求思考的深度。夫親則遊客眾多；風險離得遠，來的少。然而，稀奇古怪、波瀾壯闊、超凡脫俗的世界觀往往在於遠方，而人所欠缺的卻是困難，所以有誌者事竟成。如果妳有野心，妳就不能停下來，但是如果妳沒有足夠的力量，妳就到不了那裏。有野心，有實力，但不要偷懶。至於黑暗和迷茫，沒有什麽可以與之匹配，也無法實現。但是，實力夠了，人可以嘲笑，現在卻有了遺憾；那些做不到我想要的人可以無怨無悔，那麽誰又能嘲笑他們呢？剩下的收入也是。
那些比仆役碑還多，還因為哀夫古書不存在，後人歪理邪說不能出名的，怎麽能得道呢？所以，學者不深入思考，是無法慎重對待的。
四個人:的父親的父親、長樂王的父親、余的父親和安尚春的父親。何誌元年七月的壹天，臨川王牟記。
10，千赤壁府
蘇軾
秋天，七月十六，七月十六，蘇軾和他的朋友在赤壁泛舟遊玩。微風習習，水無法到達水面。舉杯向同伴祝酒，背誦與月亮有關的文章，歌頌篇章。不多久，月亮從東山升起，徘徊在北鬥七星和牛之間。乳白色的霧氣橫貫江面，碧水連天。讓小船漂浮在茫無邊際的江面上，越過浩瀚無垠的江面。浩瀚如馮旭的風，不知止於何處；飄然如獨立的世界，羽化成仙。
這時他很高興喝酒，用手拍打著船舷，唱起歌來。歌中說:“桂桂如藍槳，擊天描流光。我懷孕了，希望美在壹方。”客有口交，倚歌求和。它的聲音充滿了怨恨、渴望、哭泣和抱怨，余音繞梁，不絕於耳。能讓神龍在深谷起舞，能讓孤舟上的寡婦聽得落淚。
紫蘇很傷心，坐在危險中問客人:“什麽事？”客人說:“月上星少，烏鶇南飛。”這不是曹孟德的詩嗎？西望夏口，東望武昌，山川雲霧繚繞，陰沈沈的。這不就是因為孟德智被困在周郎嗎？齊芳破了荊州，下到江陵，順流向東。他身長千裏，披著旗幟，喝著酒，唱著詩過河，成了天下英雄。現在，他在哪裏？我和兒子在江上釣魚，和魚蝦麋鹿做朋友，壹葉扁舟，養瓶歸彼此。送蜉蝣上天入地，滄海壹粟。哀悼我生命中的壹刻，贊嘆長江的無限。與飛仙同飛，抱明月，終長。明知不可能突然得到，遺響恨臺。"
紫蘇說，“妳知道老公的水和月亮嗎？逝者如斯，但他從未去過；充滿虛者如是，死者不退潮不流。蓋必從其變者觀之，則天地不能瞬；如果從它不可改變的角度來看，那麽物我無窮，又何必羨慕呢！況且天地之間，萬物自有其主，不是我的，我就白拿。然而江上的清風，山中的明月，耳聽為虛，相逢即美。它們取之不盡，用之不竭，是造物主取之不盡的寶藏，我和我的兒子是合適的。”
於是同伴開心地笑了，又把杯子擦幹凈，重新倒上。菜和水果都吃完了，只剩下桌上的杯子亂七八糟。睡在船上，彼此相擁而眠，我知道地平線已經發白。
大綱要求背誦30首古詩。
1，自我保護
詩經
2.離騷
屈原
萊文皇帝是苗族後裔，我這個皇帝考伯雍。我帶著我的童貞去了孟茜，但是耿胤和我投降了。皇帝看了看俞楚——，趙希玉起了個好名字:俞字正，俞月令字偶。
分武既有內在美，又有修養。胡強帶著畢離開了，覺得她很值得欽佩。如果我不如我，我怕我的年齡不在我身邊。早上是木蘭Xi，晚上是蜀黍。日月忽不淹，春秋有先後。但草木散，又怕美人遲來。不愛惜強者，拋棄汙穢，為何不改變這個度？牽馬馳騁，先來我道！
3.阿爾泰爾
古詩十九首
4.短歌
曹操
5、返回花園
陶淵明
我從小就討厭瘋狂的人群
6.山裏的壹個秋夜
王偉
7、蜀道難
李珀
8.夢裏登天目山
李珀
9、會入酒
李珀
10，軍車店
杜甫
11，書香
杜甫
12，客人到達
杜甫
高登13
杜甫
14，爬嶽陽樓
杜甫
石頭城15
劉禹錫
16，琵琶線(並行)
白居易
17，李平的報價
李賀
18，華清宮
杜牧
19，菩薩俠
溫庭筠
20.金色
李商隱
於美人21
李煜
22.榆林嶺
劉墉
23.肉桂
王安石
24.念奴嬌？赤壁懷舊
蘇軾
25、鵲橋仙
秦觀
26.緩慢的聲音
李清照
27.書憤
陸遊
28.雍和樂/京口顧北館懷舊
辛棄疾
29.揚州慢
姜夔
30.別了亭子(正宮好)
王師傅
藍天，黃花地，緊西風，北飛南飛。誰醉了小賴的霜林？總是淚流滿面。
參考資料:
http://61.153.228 . 158:88/yw/read news . ASP？NewsID=1478
受訪者:myj 1219-助理二級4-28 16:58。
提問者對答案的評價:
夠詳細~ ~