李明詩曰:“雁有四德:寒自北向南，止於恒陽，熱自南向北，屬雁門，其信也；飛動有序，前後歌唱，其禮也；失偶不再配，其節也；明智的做法是，晚上成群結隊，留下壹個奴隸巡邏員，白天拿著壹根蘆葦，以免被捕獲和支付。”這樣的忠厚、禮貌、正直、智慧，才配做壹個君子。“南思洞庭水，北思雁門關；飯和梁還能戀愛，還會來回。”從來沒有站起來過。所以，在古代，鵝成了值得信賴的、寬容的朋友。相傳蘇武牧羊十九年，不得回漢。後來，有人偶然發現了壹只被射殺的大雁。鵝的腳上綁著絲條，上面是蘇武寫給韓的親筆信。蘇武這才知道自己還活著，蘇武獲救了。傳說的真實性無從考證，但鴻雁傳書確實是壹種長久的傳播方式。鵝，信仰的使者。至於鵝的有序生長，眾所周知。這可能只會止於壹種習慣，比人類文明優雅許多倍。嚴陣絕不是暴民。飛行時，他有很好的組織序列，前面是領頭的鵝，後面是盾牌。他關心結尾和結尾，相互呼應和回答，訓練有素。
“孤獨的鵝不喝啄，它們放聲歌唱。誰可憐壹個影子，失去了萬裏雲。我希望我還能看到它，我感到的悲傷比我聞到的還要多。”(杜甫)彼此相愛，彼此思念的孤雁躍然紙上。是元好問把鵝的本來面目描寫到了極致。
問世間，何為愛，教生死。四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。玩得開心。離別是苦澀的。還有更傻的孩子，妳也要有語言。萬裏有雲，千山雪只為誰。
橫汾路，寂寞時小顧。煙還是平的。招魂有什麽意義？山鬼為風和雨哭泣。天空也嫉妒。書信書信，飛鳥燕子都是黃土。時代將永遠持續下去。為了留給詩人，我狂唱狂飲，遊覽了秋艷。
這就是著名的“摸魚”。字前有小序，曰:“太和五歲醜。他去試並州的時候說:‘今天抓到壹只鵝，就殺了它。斷網的人哀嘆自己去不了，自己卻投死了。“因買下，葬於汾水河畔，累石皆知，故稱之為秋艷。當時同行的大多是吟詩人，也有《秋艷詞》。”壹對鵝會愛得如此豪邁美好，怎能不令人惋惜！愛到極致，“活人可以死，死人可以活。”“生死相許”是多麽深情啊！
“雁奴苦幹待寒”，依然令人肅然起敬。在雁社住下後，我很恩愛，很快就睡著了，留下壹只雁守護巡邏。巡邏任務大多由喪偶雁承擔，被稱為“雁奴”。當大雁受到敵人傷害時，總會發出警告，大雁飛去躲避危險，而大雁則因為暴露自己而被殺死。這是壹場壯烈的死亡，重於泰山。可悲的是，人在參與捕殺野鵝時，其智慧比動物高出許多倍。大雁經常被人欺騙愚弄，或被捕獲殺害，因此大雁難逃罪責，抑郁而死。
鵝為人字形，鵝識人。如果鵝都這麽深情，現實中的人也會這樣。有這樣壹個寓言:兩個人看見壹群大雁在天空中飛舞，熱氣騰騰，當他們舉起弓箭準備射擊時，嚴陣已經消失得無影無蹤了。貪與怒，人的劣根性也令人唏噓？希望對妳摘抄清語般的《花鳥蟲魚》壹文有所幫助。