在容易的容易的秋天之後，布谷鳥鐘，我聽見妳經過五條溪流。我把悲傷的思念托付給月亮，希望陪妳到夜郎的西邊。這首千古傳頌的送別詩，是李白寫給好友王昌齡的。
王昌齡是盛唐詩風的傑出代表。他的邊塞詩對世界影響很大，控電驅雷。比如他的詩《走出堡壘》:仍然是秦漢時期的月亮和邊關，敵人和敵人打了壹場持久戰。如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不準南下陰山花馬了。？何其雄Janel！但這樣的神童，壹生悲慘。雖然他在開元十五年(727年)進入高中，很快就成為中國詞學大師，但他壹直在縣尉、校書郎的部屬中沈浮。並多次被降職。天寶六年(747)，長陵到無錫城外的龍標縣，任縣令。此時，正在浙東山西旅行的李白得知這壹消息，非常擔心他的老朋友。於是他寫了這首“聽說王長齡左遷，遙寄”的詩，送到千裏之外安慰他。
這首詩的第壹句指出了什麽？華陽？用什麽？子規則？，用非常具象的風景來襯托感情。？華陽？在詩歌和散文中，柳絮經常被提及。他們漂泊不定，是離家和流離失所的象征。隋朝有民謠？柳綠垂地，花長撩人。柳條折了，花兒飛走了，不知道行人還會不會回來。？這是壹個明顯的例子。？子規則？，也就是布谷鳥。如果妳尖叫？妳為什麽不回家，是為了防人不走引起鳥恨鳥。有民間說法:南北，東西，千絲萬縷。不能把郎周綁活了。鷓鴣在這裏鳴，杜宇在那裏叫，不過還是回家吧。？都是用柳絮和杜鵑的聲音來形容離別。
太白的詩以此開頭，描寫了悲傷和離別的感情。第二句指出了理由。無錫？指懷化洪江地區的五條河流，即酉水、辰水、徐水、五水、曲水。當時是壹個叫烏西曼的少數民族社區。杜甫《紀念碑頌》中的雲之壹:？流連於三峽的塔和梯田，無錫衣服* * *雲山。？就在這裏。無錫地處偏僻，道路艱難。在當時，這被視為對道路的恐懼。龍標本是壹個地名，這裏指出的是龍王長陵。這種轉換是為了增加聯想。和誰做？狂野狂野？如窮鄉僻壤，乃其筆之精妙。最後兩句話有什麽用？我嗎？拿起字，道出心聲:把我對妳的哀思托付給明月！讓它代表我的心，隨風送到夜郎。是壹種升華詩歌的手段，不是把悲傷托付給詩歌，而是托付給郎昭明月。它讓詩歌頓時空靈、婉約、清高、清華。它讓壹種關心的感覺特別感人。用筆之輕，色彩之美，感情之真摯，可謂妙不可言。
不知道是命運的巧合，還是大自然的捉弄。11年後，李白因為加入永旺林軍，也是個流氓。他很不高興，盡可能拖延。甘源五年(758)春，他開始流亡，在荊南以北遊蕩了壹年多。直到甘源第二年(759年)三月，他才抵達白帝城，等待大赦的消息。半路回時寫下“早送白帝城”以表誌。
李白在流放途中，來到定州(常德)，在滄水臺的驛樓上題寫了“菩薩蠻”和“秦怡戊”兩個字，開唐代先河，影響很大。王國維以為是？西風余暉與韓家陵？,?幾個字符，然後關閉永恒的著陸口。？李白《春停滯在與胡愛山的元香》中的詩句:？春天還在元香，風暖煙綠。古代的傷心人在這裏傷心欲絕？各種語言，其菩薩人:？平地林茫茫煙靄，寒山區悲天憫人。色入高樓，樓上有人愁。？那首詩，語境，意境，就像壹首佳作，印證了李白在《菩薩蠻》中的版權。給千古詞壇添壹段佳話豈不妙哉？
重讀他寫給王昌齡的詩，下江陵，菩薩蠻，都與夜郎有關。是福是禍，可以壹個接壹個的感嘆！
；