沈致遠
①笛卡爾說：“我思故我在”，確為至理名言。人的本質是什麽?不是億萬原子分子構成的“臭皮囊”，也不是DNA長鏈組成的遺傳基因，而是深藏在每個人腦海中的“自我意識”--思想之本源。人作為萬物之靈而異於其他動物者，在於人有思想。思想使得人從動物進化之長鏈中脫穎而出。
②法國哲學家、數學家帕斯卡說：“就空間而言，宇宙掌握並吞沒我；就理性而言，我掌握宇宙。”壯哉斯言!可惜帕斯卡未能活到今日，否則他會看到後人將其豪言壯語壹步壹步地變為現實。愛因斯坦的廣義相對論是純思辨的產物，他發表狹義相對論後意猶未盡，又經過十年苦思冥索建立了廣義相對論，奠定了現代宇宙學之基礎。黑洞是廣義相對論的壹個推論。顧名思義，黑洞是黑色的無底洞，其無比強大的引力連光線也無法逃脫。這樣的怪物聽起來簡直是天方夜譚，但近年來為壹系列天文觀測所證實，銀河系中心就有壹個特大黑洞。黑洞的發現和廣義相對論其他推論的壹壹被證實，說明思想之威力無遠弗屆、無堅不摧。最近訪問中國引起轟動的霍金，全身癱瘓，就其生理而言已是廢人。但他的思想卻異乎尋常的活躍，漫遊於宇宙之大，超弦之微、黑洞之奇、“果殼”之趣，怡然自得，樂在其中。身殘如霍金者尚在思考，如果我們不去思考，豈非虛度此生。
③不僅科學重思想，文學藝術亦如是。文章之深度在於思想，我愛讀《阿房宮賦》，“六王畢，四海壹，蜀山兀，阿房出。”寥寥十二字，開篇氣勢磅礴，正文寫景抒情字字珠璣，令人擊節贊賞。但全文之靈魂還在結尾那壹段富有哲理的議論，杜牧在思考!《阿房宮賦》之所以能傳世，在於教人從歷史中思考。蘇東坡的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》，我偏愛前者。“……逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以壹瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖壹毫而莫取。唯江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子所***適。”此乃畫龍點睛之筆，不僅深含哲理，其“聲”、“色”之論也頗合科學原理，足見思辨可以超越時代。若論文采之綺麗、排比對偶之工整，這兩篇比不上漢賦中之精品，其意境則遠過之，勝在有思想。
④荷蘭阿姆斯特丹凡高博物館展出了凡高的兩幅名畫：《吃土豆的人》中的人物再平凡不過，《麥田裏的烏鴉》中的群鴉是常見之凡鳥，為什麽為世人所贊賞?我站在這兩幅名畫前感到壹種心靈的震撼，“心有靈犀壹點通”，藝術之魅力在於思想之交流。八大山人寥寥數筆之意在畫外，更是眾所周知。中國當代畫壇上也有類似的情形：羅中立《父親》臉上每壹道如刀刻的皺紋，吳冠中《苦瓜家園》中每壹根糾結的藤蔓，都在促人深思。
⑤經濟也重思想。在知識經濟主導的全球化浪潮中，善思考、會創新的民族將占領世界市場，獲取超額利潤；不善思考、只會模仿的民族難免淪為廉價勞動力。中國已加入WTO，劇烈的競爭迫在眉睫，不提倡思考能行嗎?
⑥我有壹個嗜好--愛思考。每天不想幾個問題，似乎這壹天就過不去。夜闌人靜萬籟俱寂，思緒如離雲出岫，飄忽不定；時而又如飛瀑流泉，壹瀉千裏。當然，其中不少是胡思亂想，但愚者千慮必有壹得。想什麽呢?壹是想個人。回想個人的經歷：幸福的童年，迷茫的青年，坎坷的中年；壹生中曾有幾個關節點，不同的選擇可以走完全不同的道路，往者已矣，來者可追。想得更多的是未來，如何在有生之年盡情地奉獻和享受?二是想朋友。我有壹些勤思好問的知心朋友，彼此間推心置腹無話不談，討論問題時直言無忌，爭得面紅耳赤。猶如異體之撞擊，相互切磋砥礪迸發出的火花，激勵我想得更廣更深。中宵反思，往往徹夜不眠。三是想壹些怪問題：牛仔褲為什麽歷經數百年而不衰?後現代畫是不是國王的新衣?新詩如何才能媲美《唐詩三百首》?五百年後的新新新人類是什麽樣子?外星人的骨頭會不會是矽做的?時間為什麽不能像空間那樣多維?地球平均溫度如再升高10度是否只有去廣寒宮避暑?諸葛亮若生於今日…… 四是想大事。進入新世紀的中國和世界都面臨新的挑戰，許多問題值得認真思索。壹介書生，身處海外，遠隔重洋，想也不壹定有用。但“國家興亡，匹夫有責”，如果十二億人都在思考，就壹定會有用。五是想宇宙萬物。科學前沿正面臨四大基本難題：物質本質，宇宙演化，生命起源，自我意識。我的研究領域並不在這些前沿，但我也在不斷思考這些基本問題。非關功利，只是好奇。憑思維涉足科學之長河，雖然沒有拾到美麗的貝殼，讓涓涓流水在腳趾間滑過，不也是人生之壹樂嗎?
⑦我在思考，勸大家壹起來思考。
●《勸思篇》賞析：
第①段，用“不是……而是……”的句式，明確指出人的本質特征：人之所以為萬物之靈，就在於人有思想，會思考。本段從人的本質特征的角度，說明人的思考是理所當然的。
第②段，科學需要思考：由於科學家調動了思想之威力，促進了人類對宇宙的認識；科學家們的思考，體現了人類思想力量的偉大。本段先用帕斯卡的話為道理論據，但主要還是運用了舉例論證的方法。以愛因斯坦的廣義相對論以及黑洞理論為例，有力地證明人類能利用思想的強大威力來發展科學。以身體殘疾但思想強大的霍金為例，其身體的缺陷反襯了其思想的強大，有力地證明人類思想在科學研究方面的威力，同時也照應了第①段意思，說明：盡管身體殘疾，但思想的力量依然使霍金成為堂堂偉人。
第③段，文學也重思想，文學之深度在於有思想。本段也主要是運用舉例論證法：以杜牧《阿房宮賦》為例，論說文學教人從歷史中思考；以蘇軾《前赤壁賦》為例，論說文學教人從自然中思考。本段末，作者運用了比較論證，指出：論文采，《阿房宮賦》和《前赤壁賦》不及漢賦中之精品；但論思想境界，則遠過之。突出了思想對於文學作品的重要性。
第④段，繪畫藝術也重思想。藝術之魅力在於思想之交流，偉大藝術作品往往促人深思。作者敘述每壹個藝術作品，都註意緊扣本段論點，突出其思想性。
第⑤段，經濟也重思想。先從正、反兩面，再結合現實，作簡要論述。
前面的幾段，旨在回答“為何要思考”。第⑥段，旨在回答“怎樣思考”。本段以“我”為例談“怎樣思考”：“我”思考人生歷程，“我”與朋友進行思想交流碰撞，“我”思考壹些怪問題，“我”思考關涉國家、民族的大事，“我”思考宇宙萬物。本段，作者既表明自己思考的廣泛性，也指出自己樂在其中。作者說：“憑思維涉足科學之長河，雖然沒有拾到美麗的貝殼，讓涓涓流水在腳趾間滑過，不也是人生之壹樂嗎?”意思是：我思考各種科學問題，雖然不壹定能獲得科學發現，但沈浸在這思考的過程中，也是人生的壹大快樂。
第⑦段總結全文，照應題目。
總結起來，作者“勸思”的理由是：有思想是人之為人的標誌，科學重思想，文學藝術重思想，經濟也重思想，且思考是充滿樂趣的。本文主旨是勉勵人們運用智慧，積極主動地思考自然、社會、人生中的壹切問題。