“斷言青山不放松,根在破巖。千吹猶烈,風東、西、北、南。”這句流傳千古的絕句,可以說是形象地描述了竹子不屈不撓的精神品質。竹子默默地生長在荒山中,無論是封鳳玲還是溝壑,她都能在逆境中用毅力頑強地生存下來。雖然多年來她壹直在觀察無盡的孤獨與蒼涼,常年遭受風霜雨雪的打擊與折磨,但她始終“青山在,不怕沒柴燒”,壹心撲在工作上,無怨無悔。千百年來,竹子清明、莊重、挺拔的人物形象堪稱典範,令人欽佩。
竹子是蒼勁的,新鮮的,充滿生機和活力。當春風還沒有融化冬天的余寒時,新的竹筍悄悄地在地上發芽了。壹場春雨過後,竹筍破土而出,直指蒼穹。所謂“壹腳清壹腳谷雨”,正是她青春朝氣蓬勃的寫照。當春風吹走層層竹筍時,她看起來像壹個活潑的小女孩,站在明媚的春天裏。盛夏,她伸著長長的手臂,抖落壹片豐潤的青紗,在微風中翩翩起舞,姿態曼妙。夏天冷的時候,她依然郁郁蔥蔥,對著風霜雨雪微笑。難怪白居易在《窗上竹》中留下了這麽美的壹句話:“百花百草枯留雪中。”竹子有壹個永遠不會消失的春天。
松樹使人想起崇高的理想;香蕉讓人想起美;高大的槐樹讓人想起將軍;而秀竹讓人們想起了隱士。竹子輕盈嬌嫩,四季常青。盡管有各種柔情,但更不用說從不嘩眾取寵,盛氣淩人。謙虛樸實是她的性格。竹子不開花,輕盈飄逸,壹塵不染。她不求美名的天性被世人所傾倒。清代詩人鄭燮稱贊:“壹節接壹節,千校存千葉;我不開花,所以我不想戲弄蜜蜂和蝴蝶。”竹無雜念,甘於寂寞。她不希望文大住在叢林裏,或者山裏。幾千年過去了,卻終於成了這茫茫氣候。
在壹片竹海的包圍中,我看到了蒼翠挺拔的老竹,像是裹著鎧甲的勇士,而彎彎的新竹,像是稚嫩的少女;擡頭望去,竹林的方陣像壹支隊伍,壹排排跨越馬的兵團。然而,當妳漫步在朱茂兩旁的小徑上時,竹葉輕輕地拂過妳的臉龐,是那樣的溫柔、寧靜和優雅。柔韌靈活,這是竹子的另壹個性格。“不要怕雪低了頭,紅太陽壹回來,妳就奔向韓笑;墨濤土短,綠尖露,直刺蒼穹。”這副對聯表現了竹子寬廣的胸懷和豁達開朗的性格。
即使在堅硬的巖石中,竹子也能頑強地生存下來;除了奉獻,她別無所求。竹子的壹生是奉獻的壹生。竹筍煮的山珍海味,人類吃;用竹筍縫制的布鞋,忍辱負重,默默承受。竹涼席、竹家具、竹膠合板、竹筷子、竹廳、竹制工藝品應有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡說“食無肉,不如居無竹”,道出了竹鄉人與竹子密不可分的關系。竹鄉的人們打竹傘,戴竹帽,住竹屋,坐竹椅,睡竹床,吃竹筍...竹子還用她殘存的校腿紮成掃帚,為人類清除汙垢,即竹沫、竹頭等,還在竈底燃燒,充分發揮光和熱。有壹副對聯是這樣寫的:“竹頭雖在廚底做菜,器皿卻要在小戶人家的廚房裏煮。”竹子與人類有著不解之緣,竹子為人類奉獻了自己。這真是“生為利人,死為榮。”
培養壹千根竹竿,愛歷代詩人,與丹共管壹枝,寫盡人間春色。竹子是壹首無字的詩,竹子是壹首美妙的歌。竹精神在中華文明史上寫下了光輝的壹頁。