題詞詩:
空石城裏還有人，叫錢。也是人。
擅長拍攝和思考。如果妳的眼睛和耳朵想接，妳就會失去思維；蚊子和蒼蠅的聲音，
遠離蚊子，就會安靜下來思考。
如果海妖是，是不是可以忽略不計？孟子戰敗，生下妻子。
那可以自力更生，不思考；如果壹個兒子躺下來，但是拍打他的手掌，
都說自己能忍，其實還不夠好。睜大眼睛，豎起耳朵，遠離蚊蠅。
說可以自殘，也不是小事。對人是潛移默化的，妳的內心是神秘的。
要真誠，什麽是真誠的力量，什麽是危險，什麽是位置，
外明內暗；內清，靈清，性清。
充分發揮自己的感情，豁達，講道理，講道理。
真理來了，要善良賢惠，要謹慎恐懼，要真誠真摯。
知微觀，仁者行道，至德無為；神聖的人行道，
真情實感不強。仁敬慎，聖人樂。治心之道。
原文
空石頭裏有人
[註意] < 1 >空石:即窮石，古地名。在今天的山東德州南部，擅長射擊的後羿曾在此居住。& lt2 & gt射:射，猜。& lt3 & gt欲望:欲望。耳朵的欲望是聽音樂，眼睛的欲望是看美。& lt4 & gt哎【萌？尹萌]:壹種昆蟲，俗稱虻蟲，雄性吸食植物的汁液或花蜜，雌性吸食人和動物的血液。挫敗感:打擾。好:壹絲不茍。& lt5 & gt畢:篩掉，過“避”。& lt6 & gt孟子:即孟子。失敗:這是指美德的失敗。妻子們:趕走妳的妻子。按照下面這句話來說，《孟子敗婚》，另壹本書是《孟子敗婚，可以說是自強不息。如果妳有壹個兒子躺著拍他的手，妳可以自己忍，但是這樣不好。睜眼說瞎話的欲望可謂是自強不息，只是妳不去想罷了。蚊蟑螂之聲，挫其精氣，可謂兇險，但非無足輕重。”& lt7 & gt壹個兒子怕打瞌睡，燙傷了手掌。遊子:也就是如果有，孔子的學生。嘿【Cu？尹翠]:燃燒。手掌燒傷:用火燒傷手掌。這是形容他日夜苦讀。& lt8 & gt當妳說“好”的時候，下面有個“想”字，意思是妳沒有妳說的那麽好想。& lt9 & gt至尊者:能掌握道，達到最高境界的人。(?在《文子》第七章中，魏明把人分為25種，其中排在第壹位的是:神人、道人、真人、至尊、聖人)
[翻譯]
空石城裏有壹個人。他的名字叫錢。他善於猜測，喜歡思考。但耳朵和眼睛所向往的音樂和美好壹旦接觸到他，就會破壞他的思維；蚊蠅的聲音壹傳到他耳朵裏，就會妨礙他集中註意力。所以他避開了耳朵和眼睛所向往的音樂和美好，遠離了蚊蠅的聲音，壹個人生活，安靜地思考，所以思想順暢。如果對仁的思考是這樣的，是否可以說已經達到了壹種微妙的境界？
孟子因為怕毀了自己的仁而休妻，可以說是可以自己進步了，但是還沒有到想仁的地步。壹個兒子怕打瞌睡，用火燒自己的手掌，可以說是自我克制，但還沒到愛仁的地步。避開耳朵和眼睛向往的音樂和美好，遠離蚊蠅的聲音，可以說達到了恐懼的境界，但不能說達到了精致的境界。達到了精致境界的人，就是達到了思想修養最高境界的人。既然妳是壹個思想修養達到最高境界的人，還需要奮鬥什麽？需要什麽克制？還有什麽好怕的？所以在混沌中明白道的人只能在外表發光，明白道的人才能在內心深處發光。即使聖人放縱欲望，努力滿足自己的情緒，他所經營的東西，依然可以經營得很好。那還糾結什麽？需要什麽克制？還有什麽好怕的？所以仁者奉行道而無為；聖人沒有遵循道的強制。仁者思慮畢恭畢敬，慎之又慎；聖人的思維是輕松愉快的。這才是修心養性之道。