兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天——杜甫〈絕句〉
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——白居易〈錢塘湖春行〉
月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。盧綸〈 塞下曲〉
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。——唐杜甫《獨步江畔尋芳》
雙飛燕子幾時回，夾岸桃花蘸水開。——宋·徐俯《春遊湖》
獨憐幽草岸邊生，上有黃鸝深樹鳴。——唐·韋應物《滁州西澗》
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。——宋·徐元傑《湖上》
三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。——宋·王令《送春》
飄飄何所似？天地壹沙鷗。——唐·杜甫《旅夜書懷》
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——宋·晏殊《浣溪沙》
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。——唐·白居易《錢塘湖春行》
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。——宋·辛棄疾《西江月》
半壁見海日，空中聞天雞。——唐·李白《夢遊天姥吟留別》
兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。——唐·杜甫《絕句四首》
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——唐·白居易
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張誌和《漁歌子》
驅雞上樹木，始聞叩柴荊。——唐·杜甫《羌村三首（之壹）》
吊影分為千裏雁，辭跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。——元·馬致遠《秋思》
孤雲將野鶴，豈向人間住？——唐·劉長卿《送上人》
獨立衡門春雨細，白雞飛上樹枝啼。——宋·葉紹翁《西溪》
月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》
胡馬依北風，越鳥巢南枝。——《古詩十九首》之《行行重行行》
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》
蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》
感時花濺淚，恨別鳥驚心。——唐·杜甫《春望》
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。——唐·韋莊《臺城》
芳草無人花自落，春山壹路鳥空啼。——李華《春行即興》
山光悅鳥性，潭影空人心。——唐·常建《題破山寺後禪院》
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。——唐·杜甫《望嶽》
白發悲花落，青雲羨鳥飛。——唐·岑參《寄左省杜拾遺》
風暖鳥聲碎，日高花影重。——唐·杜荀鶴《春宮怨》
文藝創作中，通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情的藝術手法叫象征手法。從而可以讓人引起由此及彼的聯想。如月亮多代表著思鄉和懷念，柳多代表著惜別。但 象征要求象征之物與被象征之物之間有某種相似的特點，因此，並不是所有的具體事物在古詩文中都有特定的指向或寓意。但同時排除在壹類事物中有壹兩個特殊的個體被約定俗成地賦予壹定的涵義，就說鳥吧，鴛鴦寓意夫妻和睦親密，青鳥象征著幸福佳音的使者，大鵬則是誌向高遠前途光明的代表，而鳳凰和孔雀則常常象征著幸福和祥瑞......除此之外在古詩詞中特定的環境和意境中鳥及其個類也會透露出特定的意象，如“鳥宿池邊樹”“月出驚山鳥”等描述夜深寂靜情境時它透露的是靜謐和安靜；而當“鳥雀”和“燕雀”兩詞出現在古詩詞中是多象征著誌向卑小茍且偷安。如此類情況會常常出現在古詩詞中，但只要我們深刻體會整首作品的思想背景和整體意境，就壹定會對其中個別字詞背後所隱含或象征的意思有所覺察和理解
鶴，隱者的伴侶。
鳳凰，高貴者的象征。
雞，庸者的象征。
鴛鴦，夫妻的象征。
喜鵲，報喜者。
烏鴉，報喪者。
麻雀、燕雀，無誌者或比喻微賤或器量誌向小的人。
鷹、鴻鵠，誌向高遠者。
鷂、鴟，兇猛者。
鸮、貓頭鷹，惡狠或兇暴的人。
雁，信使