這兩句話出自《說文解字》——唐代韓愈。這篇文章應該是唐憲宗元和八年(公元813)寫的。當時韓愈46歲，是長安(今陜西Xi)郭子的醫生、教授。全文名為《金學傑》，其實是壹部悲嘆不期而遇，抒發自我怨恨的作品。
《學習的理解》原文比較長。我摘錄了原文中包含這句話的壹段，供大家參考:
郭子先生早上進了國子監，邀請所有的學生建立壹個圖書館，並說:“工業是好勤奮，但它是貧瘠的發揮；所做的是思想，但它被摧毀了。今日聖賢相見，夾具已畢。拔惡靈拜善。小好人的比率是有記錄的，那些以技術出名的都是沒用的。爬，刮，擦亮。蓋伊有幸當選，但哪朵雲比其他的多呢？不能所有學生都精，不存在對系的無知；做事不能成功，不吃虧。"
這段摘自原文的話被翻譯成白話文是這樣的:
郭子先生早上走進國子監，叫學生們站在宿舍下，教導他們:“學因勤奮而專，因玩樂而棄；美德因獨立思考而獲得，因從眾而敗壞。如今聖人遇聖人，各種法施行。除惡揚善。有壹點點優勢的都收下，有壹點天賦的都不任用。選拔優秀人才，培養人才。只有不夠優秀的才是靠運氣選出來的，不夠優秀的不提拔。只要妳擔心自己的學業提高不了，就不用擔心管事的官員不夠英明；只要妳擔心德行達不到什麽目的，就不要擔心當官的不公平。”
韓愈的《對學的理解》成書於唐憲宗元和八年(813)。韓愈四十六歲。他是長安的郭子學博士，並在學生時代教書。上學意味著鼓勵學生努力學習，不斷進步。解釋，說明，分析。全文以王老師勸學生學習為借口，稱之為“金學傑”，王老師質疑他們，再回答他們。其實是壹部嘆息和表達憤怒的作品。
《金學傑》表現了封建時代正直、有才華、有抱負的知識分子的苦悶，批判了不合理的社會現象，具有典型意義，所以講不完。另外，第二段關於古文寫作的部分，可以幫助我們了解他的古文理論和文學，也是值得關註的。他所舉的對象止於西漢，因為東漢以後，文章中的駢文成分越來越多，不符合古代作家崇尚散文的思想。除了儒家經典，還有《莊子》、《史記》、《楚辭》、《司馬相如》、《楊雄雜文》等。這些作品往往氣勢磅礴，超凡脫俗，這也是韓愈如此優秀的原因。他曾稱屈原、蒙克、司馬遷、司馬相如、楊雄為“古代英雄”(答崔立誌書)。這與古文運動初期壹些批評家片面反對“道”和文學的審美特征，甚至鄙視屈原、宋玉以下的作家有很大的不同。
《金學傑》以問答的形式表達不見面的感覺，自古有之。西漢時，東方朔寫了《答客難》，楊雄模仿《答客難》寫了《解朝》，後來的作者很多。然而，金學傑仍然能給人以新鮮感。這與其善於變化有關。比如第二段，把王先生的能力寫了壹大段，浩浩蕩蕩，無拘無束；然後三言兩語寫下意料之外，語氣強烈。其間自然形成了急轉彎，整段整體氣勢酣暢淋漓。第三段平和謙和，似乎火氣也沒了；細細品味之下，覺得苦澀，無奈，憤懣，諷刺，與第二段形成對比。再比如，整篇文章讓人心酸，讓人深思，但有些地方又顯得幽默。如果老師諄諄教誨，態度莊重，學生卻在嘲笑；為了說服徒弟，王先生不得不妄自菲薄，甚至聲稱要偷陳水扁。這些地方說明王先生真的很被動，很搞笑。總之，全文雖然結構簡單，但其內在的氣勢和趣味卻是五花八門，很有嚼勁。之所以讓人覺得新鮮，與其語言的形象性和新穎性有關。如把王先生的勤奮學習形容為“滔滔不絕”、“手到擒來”，把他的平庸形容為“循規蹈矩升官，刺探陳編為盜”，把他的人才選拔培養形容為“爬來爬去、挑來挑去、潤物細無聲”，既把抽象變成具體，又使形象自覺。至於“貪多嚼不爛”、“不要捐得太多”、“滿嘴風雅”、“歪牙”、“同作異曲”、“動不動就背黑鍋”、“放在閑散處”之類的話，既有獨到之處，又言簡意賅，成為今天常見的成語。再如“業精於勤，樂不思蜀；思想中做的事，在後續中毀滅，等等。，把豐富的人生經驗提煉成短句，發人深省，如同諺語。短短的壹篇文章中，這樣的原創句子如此之多，讓人不禁驚嘆作者在文學語言上的創造能力。此外，本文的體系沿襲了楊雄的“節抄”，采用押韻的賦體，並運用了大量排列整齊的句式，使其聽起來鏗鏘有力，朗朗上口，也增加了其藝術魅力。