原文
胡適:讀書方法
大多數讀書人都希望從書本中獲得更多的教益，但有時候因為讀書而做不到，讀得多了效果也不大。中國新文學的先驅胡適值得我們學習。
胡適曾在《讀書》中直言:“今天，我就根據我的親身經歷，和大家談談讀書的方法。.....讀書有兩個要素:壹是妳要精，二是妳要博學。”胡適說的雖是常識，可不落俗套，常見奇物，眼光不錯。
中國舊私塾教育講究讀書三件事:眼、口、心。胡適對此表示贊同，並獲得了新的趣味。在胡適看來，所謂“醒目”，就是每壹個字甚至每壹個字的筆畫都不能簡單放過，壹定要認真研究，否則就鬧笑話了。他舉例說，西方語言中字母的含義已經發生了很大的變化。把“p o r t”當“p o rk”會把“葡酒”變“豬肉”，把“oa ts”當“橡樹s”也會把“草”變“大樹”，真是“千裏之外，毫厘之差”。在中國歷史上，因為壹字之差鬧出大笑話或者犯下大錯誤的人很多。所以胡適告誡人們讀書不可馬虎，重點壹定要“醒目”。所謂“口對口”就是“讀”，每句話都要讀出來。這種方法有利於熟悉句子結構，理解文章的氣勢、典雅、神韻。所謂“交心”，就是用心去思考，用心去分析，努力做到“比較借鑒”和“融會貫通”。比如《詩經》裏有很多“虞”和“顏”的詞，在不同的地方有不同的含義。如果不用心去比較它們，就會越來越亂，變成壹筆糊塗賬。在《心向》中，胡適也高度贊揚了“疑”字，提出問題，解決問題，讀書就會有很大的提高和進步。
只有“三對三”的閱讀方法是不夠的。胡適認為，應該有第四種途徑，即“手到擒來”。所謂“動手”，就是強調多動手，主要包括標點符號、查閱字典和資料、做讀書筆記。而讀書筆記包括抄筆記、總結提綱、做筆記、討論研究四點。“動手”不僅能幫助妳開闊視野，增強記憶力，還能充分調動妳的想象力和創造力，讓書本上的知識活起來，最終成為妳自己的東西。換句話說，閱讀是讀者被書牽著走，讀者的主體性被書制約和調節；妳動手了，讀者才是主人，書卻成了工具。讀者可以根據自己的想法和審美理想進行選擇，這也是為什麽自己做過的事情往往能看得清清楚楚，甚至念念不忘。
在談到《伯》的閱讀目的時，胡適說:“因此，我們只需要加上參考資料，使我們在閱讀時容易得到暗示；遇到困難的時候，壹個東方的暗示，壹個西方的暗示，讓妳不會留下來看死書。‘知後讀’。“至於只懂壹技壹藝的人，胡適認為他們對社會的貢獻不會太大，也很難有大作為。胡適本人是個博覽群書的人，幾乎涉及各個領域，他還自稱是個書蟲。
在胡適看來，壹個人要有大學問，必須“學精兼富”，只精通不精通就像“壹張大薄紙，經不起風雨。”當然，對於大多數人來說，既世故又博學是很難的。就連博學專精的胡適也說自己傾向於博學，迷失了本質。1965438+2005年2月3日，胡適在日記中說:“學問有兩面，壹面是廣(博大)，壹面是深(精)，兩者必須相輔相成。技術工人每錯過壹次傳球，知識工人每錯過壹次淺薄的傳球，就失去壹次傳球。我太淺，無法用深度來糾正。”
胡適還有讀書三德。壹個是晚上看書。晚上看書是壹種美妙的享受，與此時的閱讀不謀而合:安靜悠閑，不受打擾，自由自在。中國古代有裸夜讀書人，大概是喜歡在晚上讀書。晚上時間充裕，可以安心讀經典。晚上看書也有情調。壹盞綠燈，壹杯香茗，是多麽清爽悅目啊！第二，我喜歡在廁所和電車裏看書。胡適讀書不分環境和條件，壹有書就讀。他甚至充分利用在廁所和電車裏的時間。1914七月17胡日錄:“我被贈予莎士比亞的名劇《亨利五世》，三百八十多頁印在薄紙上，所以這本書只有半寸多寬，兩寸長，不到半寸厚，所以拿取和攜帶最方便，因為放在衣服袋子裏，所以平日不看。第三是連貫閱讀。有些人讀書太隨意，沒有壹定的計劃，而胡適強調讀書的連貫性，既包括不間斷的讀書時間，也包括讀完壹本書就換壹本。胡適自己規定每天學習不少於6小時。他還說:“不看完壹本就不要看別的書。"
與林語堂追求閱讀樂趣不同，胡適立足實用，追求完美，從而形成了他完整、求實、實用的獨特閱讀方法。就像壹個誌在高峰的攀登者，胡適的讀書方法是腳踏實地，有紀律，堅持不懈，容易見成效。