問題描述:
眼淚
楊毅
寒風易水已成悲，誰也看不到國家的滅亡。
浪費是國王對美女的懷疑，這讓楊紫更加反感。
胡佳黃昏應三鼓，楚舞春來池。
到索居惆悵被前，圓蓮清，欲滴。
分析:
寒風易水已成悲:用《荊軻易水送別》詩。荊軻根據戰國政策，受燕太子丹之命刺殺秦王，好友高見禮送其到沂水。臨別時，高見禮擊朱(古樂器)，荊軻唱道:“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返！”(附原文:王子和知道這件事的客人都是白送給他們的。蕭頂上，先人取道，高見禮擊樓，荊軻和鳴。對於改會徽的聲音，所有的學者都落淚了。他在他面前唱道:“風蕭蕭水冷，壯士壹去不復返。”之後羽毛大方，眾士目瞪口呆，冠之。於是荊軻下了車，最後沒理。)
亡國後誰看小米李:小米李壹詞出自《詩經·汪鋒》。
他與小米分離，他是小米的幼苗。線頹廢，中心動搖。
認識我的人叫我擔心；如果妳不認識我，我想要什麽？天道長，這是誰？
小米是分開的，小米的穗是分開的。走起路來頹廢，中心醉了。
認識我的人叫我擔心；如果妳不認識我，我想要什麽？天道長，這是誰？
小米的分離是小米的現實。走路頹廢，中心窒息。
認識我的人叫我擔心；如果妳不認識我，我想要什麽？天道長，這是誰？
壹直被認為是悼念故國的傑作。據說2000多年前的壹個夏天，周博士途經濠江，看到了埋在雜草中的老祠堂廢墟。他對周氏的顛覆感到悲傷，寫下了《小米之外》。描寫了壹個人看到自己心中的理想建築倒塌，被埋在苗草裏的悲傷心情。這首詩被連續傳唱了兩千年。以至於人們把發自內心的失去的悲傷稱為‘分離的悲傷’。
廢是王對美的懷疑:他用了“卞和獻寶”這句話，感嘆自己沒有符合他的才華。春秋時期，有壹個采石的人，名叫卞和。壹天，他在景山摘了壹塊玉，獻給楚王李。但是玉工沒有認出來，以為是壹塊普通的石頭。於是厲王大怒，認為卞和是在戲弄自己，下令把卞和的左腳砍掉。楚武王即位，卞和去獻寶，仍被形容為普通的石頭，因欺君被砍斷右腳。後來之子文王做了國君，卞和要獻寶，沒腳走不動，抱著玉哭說寶玉來路不明。楚文王聽說了這件事，就派人去汴河，讓玉工打磨。果然，他得到了壹塊潔白、光滑、晶瑩剔透的寶玉。更神奇的是“從側面看顏色是綠色，從右側看是白色”。因為是卞和獻的，所以取名“何氏璧”。
更有甚者，楊紫怨聲載道:《列子·傅說》刊出:“楊紫鄰居丟了羊，於是引其黨，請楊紫縱之。楊紫說，“嘿！如果壹只羊死了，為什麽要追逐人群？”鄰居說，“有很多不同的路。”相反，他問，“妳得到羊了嗎？曰:“吾死矣。”。”曰:“吳？"他說，"道路之間有差異，我不知道它們是什麽，所以我反對它們。“楊紫的鄰居丟了壹只羊。這個人邀請了許多親戚朋友壹起尋找，並邀請楊紫的孩子們壹起打獵。楊紫說，“唉！為什麽需要這麽多人去尋找壹只走失的羊？”鄰居說，“因為岔路口太多了！楊紫的兒子回來後，楊紫問:“妳找到那只羊了嗎？”男孩說:“我把它弄丟了！”楊紫問，“羊怎麽會迷路呢？男孩說:“又有壹個岔路口。我不知道該走哪條路，所以我必須回來。”)，表達了他對未來的猶豫。
楚舞:當年的楚王腰桿那麽細，楚國的宮人為了爭寵寧願餓死。宮女對新舞研究得比較仔細，主要以腰部動作為主，所以取名瘦腰舞。這位舞蹈演員的腰像壹棵細細的柳樹，腰很低，就像春風吹著柳樹。
我只知道這麽多:)