“爛科曼”位於新安縣石獅山。晉朝時，知望砍樹，當他看到男孩下棋時，他就唱歌，因為他聽了。男孩渴望壹種東西和壹種品質，比如棗核。過了壹會兒，男孩說:“為什麽不去？”從質量上來說，斧子是爛的。當妳回來的時候，沒有人會回來。(《南朝任梁傳》方《敘異錄》)
原文翻譯:
在新安縣的石室山，晉代有個國王在砍柴的時候來到了這座山上。當他看到幾個男孩，壹些在下棋，壹些在唱歌，國王就去聽。男孩給了國王壹個棗核形狀的東西。他吞下去後，並不覺得餓。過了壹會兒，小夥子對他說:“妳為什麽不去？”國王站了起來。當他看著他的斧頭時，木柄已經完全腐爛了。當他回到這個世界的時候，他同時代的人將不復存在。相傳西晉時，有壹個叫知望的青年農民，有壹次上山拾柴，來到王巧賢口。國王又大膽又好奇，心想，人家都說洞裏有神仙，我何不進去看看呢？因為洞口很小，只能壹個人通過。洞深三尺多，寬高不壹。國王剛剛進入洞穴，什麽也看不見。瞬間，天花板好像亮了，我看到兩個金發老頭在下圍棋。王很會下棋，壹下子就被兩位老人精湛的棋藝吸引住了。兩位老人似乎沒有發現有人進入洞穴。他們壹邊下棋壹邊吃棗，有時還把棗遞給王。看完壹盤棋後，老人對知望說:“妳也該回家了。”國王彎腰撿起斧頭，沒想到斧頭(柄)已經爛了，只剩下鐵斧頭。當王回到村子裏時，他誰都不認識。他問父母，才知道他們已經死了壹百多年了。此後，後人便稱這座山為“蹩腳山”。
國王在山裏呆了壹會兒，世界發生了巨大的變化。這個故事經常被用來描述世界上的巨大變化。唐代詩人劉禹錫在《酬樂天揚州逢飯見》中“下鄉如爛柯”壹句中引用了這個典故。詩人將自己與國王相提並論，表達了自己被流放北京20多年後與世隔絕的感覺。