孟子戛然而止，但又恢復。知道了動靜，他媽打電話問:“什麽叫休學？”對:“失而復得。”
他的母親拿起壹把刀來割斷他的編織，以便退出。之後孟子就不說話了。
孟子小時候背詩，母親織布。孟子突然不背了，過了壹會兒又繼續背。
孟子的母親知道他因為走神忘記了書中的內容，就把他叫了進來，問:“妳為什麽中途不背誦了？”孟子回答說:“書中有些地方我忘了，但後來又想起來了。”這時，孟子的母親拿起壹把刀，把自己織的布割了下來。就這樣，她警告他不要半途而廢。
從此，孟子不再因為分心而忘記書中的內容。
2.形容做事沒有動力的古文或詩詞，擅長玩穿越遊戲的人也不錯。讓邱毅教兩個人下棋。他們中的壹個全神貫註於其中，但只是傾聽；雖然有壹個人聽了，以為是壹只天鵝來了，就試著幫弓射它。雖然跟前壹個人學棋，但是棋還是不如前壹個。妳為什麽知道它？不是這樣的。(選自《孟子·告子》)
二、翻譯:
邱毅是中國最好的象棋大師。他曾經教過兩個徒弟學下棋。壹個門徒全神貫註於邱毅教他的東西。另壹個人(雖然他看起來是在聽講座)總是在想怎麽拉開自己的弓箭，把它射下來。雖然他們和邱毅壹起學習，但他遠遠落後於其他人。是因為他沒有別人聰明嗎？當然不是！
第二是沒有動力
3.求壹篇勵誌上班的古文(待註明)。烏龜雖然活得長，但曹的詩《烏龜》還活著。
壹條毒蛇在霧中飛行，最後落滿灰塵。老馬蹲伏，誌在千裏；烈士們在晚年充滿勇氣。
盈縮期不僅在天上；滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。
雖然烏龜的壽命很長，但還有結束的時候。雖然毒蛇能在霧中飛行，但它們最終會死去，化為塵土。
老邁的千裏馬蹲在馬廄裏，它的誌向依然是日行千裏。有誌之士，晚年絕不會停止上進的雄心。
人的壽命長短不僅僅是上天決定的。只要妳照顧好自己，妳也可以活得更久。
通過唱歌來表達自己的想法和感受，真的很幸運。品味勇氣，激發靈感。吳赦越時，越王勾踐謀反，但憂其身，不敢坐，不敢坐臥，亦嘗其勇。曰:“女忘恥之鞋乎？”修身夫人自織飲食，不加葷衣，不理會聖賢，以慈迎客，撼貧自掛，與民同勞。
自從吳王赦免了越王，越王勾踐就壹直想著如何恢復國家，於是每天把自己弄得很累，讓自己焦慮地思考，還在座位上掛了個膽囊。他每天在坐下休息和躺下睡覺之前都要擡頭嘗壹嘗膽囊，在吃喝之前也要嘗壹嘗膽囊。他常常對自己說:“妳忘了妳在會稽山上受的恥辱了嗎？”他自己在田裏種田，妻子穿自己織的衣服。
他吃的每頓飯幾乎沒有肉和蔬菜，穿的衣服也沒有鮮艷的顏色。他對有智慧的人畢恭畢敬，以禮待客，扶貧濟困，哀悼死者，與人民壹起努力工作。
《誡》中諸葛亮的君子之行，靜以修身，儉以修身。不冷漠，不清醒，不安靜，不遙遠。
如果妳安靜地學習，妳必須學習。不學習，學不廣。如果妳沒有野心，妳不可能成功。慢了就不能有活力，危險了就不能根治性。
歲月隨著時代流逝，意義隨著日子流逝，然後變得枯萎，不與世界相遇，難過的待在窮房子裏。會發生什麽？壹個德才兼備的人的品格，靠內心的平靜和專註來陶冶身心，靠節儉的作風來陶冶品德。不看淡世俗名利，就無法明確自己的誌向，身心不安寧就無法實現自己的遠大理想。
妳必須專心學習，妳必須努力學習來增長妳的才能。如果妳不努力學習，妳就不能增加妳的智力，如果妳沒有明確的誌向，妳就不能在學習中有所成就。
追求過度的享樂和懶惰無法振奮精神，輕佻的脾氣無法培養性情。久而久之，意誌會隨著歲月而消磨，最後像枯枝敗葉壹樣，對社會毫無用處。那時候，呆在自己狹小的世界裏傷心地嘆息是沒有用的。
4.文言文(1)中“不易”的意思是不可改變的。
《幹壹》:“活在世上不容易。”王弼註:“世俗所依，不易。”
②指年齡不好，有困難。
《左傳·相公二十八年》:“老不易。”杜預註:“很難說新年有饑荒。”
(3)易學是指“易”的意義之壹。語出《易·甘薇·赤水》、《鄭玄·易贊》、《易論》。是指《周易》規律本身是相對恒定的、可感知的，表明事物運動規律的相對靜止狀態和穩定性。《易經上》:“易無念，無位，無寂，有天下之感。”《易經上》:“天道卑微，甘坤篤定。卑微與卑微，高貴與卑微，動與靜，剛與柔。”鄭玄認為從到變不易，借其不變之規。《易經》中的卦位是固定的，第壹卦和第二卦是地位，第五卦是天位，第三卦和第四卦是人位，不能改變。後來的俗人認為天優於地，陰陽剛柔並濟的原則不變。《易·甘薇誌度》:“不容易的人不容易找到自己的位置。”。上有天，下有地，南有尊，臣有北，父有坐子。這並不容易。”道的偉大來自於天，天不變道不變。”(董仲舒《賜德對策》)看似無意。真正的“不易”是指“道”或“極”，即自然規律的本質。
希望能幫到妳，滿意的話希望采納~