少不適合韻，性愛秋山。
誤入人間陷阱，離開已經十三年了。
我溜進了仕途網，已經離開賽場十幾年了。
籠子裏的鳥依戀它們生活過的樹林，池塘裏的魚懷念它們生活過的深潭。
籠中的鳥常常依戀過去的森林，池裏的魚向往過去的深淵。
去南方的袁野開荒，回家按妳的傻心思種田下鄉。
我想在Minamino開荒，保持我對田野的謙卑。
房子周圍有十幾畝地，有八九間茅草房。
房子周圍是十畝左右的土地，茅草屋的茅草屋。
榆樹楊柳遮後檐，桃樹李樹列堂前。
柳樹掩映屋檐，桃樹掩映院前李烈曼。
遠處，民居村落依稀可見，樹上的炊煙隨風輕輕飄動。
鄰村的鄰村隱約可見，村裏飄著裊裊炊煙。
深巷狗吠，桑樹頂雞啼。
巷子裏幾聲狗吠，桑樹被公雞叫了壹聲。
門裏沒有世俗的雜事，空房間裏有大把的空閑時間。
院子裏沒有灰塵雜物，安靜的房間裏有些舒適和悠閑。
被困在籠子裏很久了，現在終於可以回歸自然了。
長期被困在沒有自由的籠子裏，我今天終於回到了森林。
[註釋]
【1】俗韻:適應世俗的氣質和性格。性:氣質，天性。秋山:指自然。這兩句話的意思是我從小到大從不迎合世俗利益，天性只愛山川。
[2]塵網:世俗之網，比喻仕途和官場。三十年:疑為“十三年”。陶淵明
從他二十九歲出江州獻酒，到字彭歸田，前後正好十三年。這兩句話的意思是，偶爾不小心溜進了官網，時間壹長，就十三年了。
[3]籠中鳥:被束縛在籠子裏的鳥。池塘魚:在池塘中飼養的魚。我把過去在仕途上的不友好比作捕鳥和塘魚，把我的老森林和老花園比作田園生活。這兩句話的意思是籠中的鳥兒懷念過去的叢林，池裏的魚兒向往過去的清泉。
【4】自我克制:保持簡單樸素的本性。意思是我拒絕投機取巧，不善於做官。這兩句意思是在南郊開墾壹片荒地，回到家鄉。
[5]方宅:方圓周邊的居民區。這兩句話意味著將在方圓的10多英畝住宅用地陋居上建造89座草屋。
[6]遮蔭:遮蓋和遮蓋。羅:安排。這兩句話的意思是，濃綠的榆柳遮著後檐，桃李芬芳列在堂前。
【7】嘿嘿:朦朧不清。伊壹:溫柔的眼神。市場:壹個小村莊。這兩句話的意思是，遠處的村莊在黃昏中隱隱約約，廚房的炊煙依稀可辨。
[8]頂:頂。這兩句翻譯自韓樂府《雞鳴》中的“桑樹頂雞鳴，深宮犬吠”，意思是深巷幾聲狗吠，雞鳴於桑枝間。
【9】虛擬房間:空曠安靜的房間。比喻室純而無名利。這兩句話的意思是，整潔的院子壹塵不染，空蕩蕩的房間很安靜。
[10]樊籠:飼養鳥獸的籠子。比喻不自由。這兩句話的意思是我被困在籠子裏太久了，現在終於回歸自然了。這首詩描述了詩人退居農村後對生活的興趣。這首詩表現了對簡樸的農村勞動生活的熱愛，也反映了對世俗官員生活的蔑視。
[描述]
只做了80多天彭澤縣令的陶淵明受不了官場和世俗的束縛。他毅然辭職退休，投入大自然的懷抱。這時，他感到了生命中的壹種極大的放松和歡騰，享受著自由的快樂。這首詩生動地描述了“長期被關在籠子裏”的苦悶和遺憾，以及“回歸自然”的喜悅和輕松。而且因為兩者的反差，凸顯了作為“世俗”的難以忍受的力量和與人性共存的美好。顯然，作者所倡導的自然，不僅僅是指田園山林，更是指人類的自然本性。農田、茅草屋、榆柳、桃李、暮色中昏暗的村莊、炊煙滾滾、犬吠雞鳴，都是農村最常見的風景。詩人把它們描繪成壹幅遠與近、冷與和諧、動與靜的美麗圖案，平凡中有不平凡。詩人對鄉村生活的熱愛也通過這些場景得到了充分的享受。
《歸園》中有五首* * *詩，是陶淵明隱退之初的作品。這首《小別離俗韻》和另壹首《南山下種豆》都是陶淵明田園詩的代表作，歷來很有名氣。
這首詩有二十句。在前八句中，詩人坦率地傾訴了他對過去官員生活方式的不屑，退居田間，從自由中尋找新的人生價值。還刻畫了詩人與世俗格格不入、熱愛自然、崇尚質樸的性格。他把求名入仕途視為“誤墮塵網”。“網”字包含了他對束縛人們精神的虛偽官場生活的極度厭惡和否定。“悟過去，不必諫，知之者可追。”三十年在風塵中虛度。只有回到農村，妳才能呼吸到大自然的新鮮空氣，妳的內心充滿了自由的快樂。有人認為這裏的“三十年”是“十三年”，因為從他二十九歲做官到他四十二歲寫這首詩，正好是十三這個數。然而，距離他少年時代“越來越不俗”已經快三十年了。其實詩中的數字，不應該實地去了解。在這裏，兩種說法都有道理，但它們只是壹種虛擬現實。從詩歌的表現特點來看，虛的比實的好，所以用“三十”比較好。詩人以“捕鳥思老林”和“池中思老園”表達了對田源故居的眷戀。接下來的“開荒”自然不是講它的辛苦，而是有壹種輕松愉快的心情。回到農村，他實踐了自己“返樸歸真”的社會主張。在他看來，這樣貼近自然的生活才是最正常最基本的生活方式。
從“方屋十余畝”開始，他就把園田居的農家風情描寫得細膩生動。雖然這是壹個很常見的場景，但它代表了農村場景的典型特征:房屋，小屋，榆樹，楊柳，桃李，遙遠的村莊，炊煙裊裊...尤其是“深巷狗吠，桑樹頂雞啼”這幾個字，更是熱鬧非凡。宋人張潔說:“元明時，深巷犬吠，桑樹頂雞啼，原是表達郊外閑適之趣，而非贊美田園。”也就是說，作者的本意不是寫鄉村風光的美，而是寫鄉村生活的趣，這是很好的洞見。在這首詩中，詩人寫的風景在農村很常見。孤立地看，它們本身沒有特殊的審美價值。然而在這裏，詩人賦予了這些平凡的景物以“靈性”，它們充滿了詩人歸田後所感受到的田園生活情趣。詩中，榆柳、桃李如此討人喜歡，狗和雞也是如此，主人更是討人喜歡。最普通的風景也給他壹種親切感，讓他覺得自由。而讀者呢，並沒有對這些常見的風景感到厭煩，而是被詩歌所感染，發現這些通常不被人註意的東西是如此的美好和有趣。將主觀感情註入所寫的景物，是陶淵明早年隱居山水田園詩的壹大特色。這種註重寫意而非寫實的表現方法，也是浪漫主義的特點之壹。
為什麽詩人能對鄉下的普通風景有如此的感情？詩的最後兩句回答了這個問題:“永遠在籠子裏，回歸自然。”正因為過去有過這樣的牢籠生活，我們才能體會到這種自由生活的可貴。這裏的生活雖然簡單，但與充滿欺騙、虛偽、喧囂的生活相比，安靜、舒適、自然，更符合陶淵明的人生理想。
這首詩使用了許多對句。這是格律詩出現之前，詩歌中大量使用對仗的例子。難能可貴的是，這些對仗不僅用詞工整，而且展現了漢語的形式美，具有內在的韻律美。有十幾畝方屋，八九間草房。“溫暖的人在遙遠的村莊，煙霧在伊壹市場”。寫起來毫不費力，從節奏和意境上都有壹種平實自然的韻味。
陶淵明在這首詩和許多田園詩中所倡導的生活方式，無疑是對當時黑暗政治的壹種反對。但從社會發展的角度來看，這種回歸自然，維持原始簡單生活的思想也有其落後的壹面。這也是陶淵明的壹個局限。