太平是個處處優秀的地方，社會日的孩子欣喜若狂。
再來看參軍叫倉谷，京都新禁舞齋郎。
翻譯:
現在是和平事件，又恰逢社交日。妳看，這麽多舞臺都在演社戲，家家戶戶，老少都在往外趕著看戲。舞臺前人頭攢動，好熱鬧！孩子們是最開心的，買糖人，喝豆漿，看熱鬧，開心的不得了。
各位看，演員們在舞臺上是多麽的活潑、諷刺、俏皮，讓人忍俊不禁！不過這種戲，首都臨安下達了禁止演出的命令，誰敢演出，就殺無赦！
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“太平”可以從兩個方面理解:壹是位置。從縣城到鄉鎮，太多人用“太平”作為地名。第二，“天下太平”，“天下太平”，意思是江浙(京都壹帶)安定富庶。“優場”，劇場和舞臺。古代演戲的人稱之為“絕”。
“她”字隨簽隨土，“土”是土地，“簽”是祭祀的意思。然後，她犧牲了土地。在我國歷史的很長壹段時間裏，其社會形態是典型的傳統農業社會。在這樣的社會形態中，人們對土地有著極其深厚的感情。愛它就要神化它，所以土地早就是人們祭祀的對象；關鍵祭祀的日子是“社交日”。壹般春秋兩季都有，春會活動比較多。
“參軍”和“倉廩”都是戲曲中的角色。“參軍”是為了扮演傻角色；“倉谷”是配角，扮演壹個機智的角色。《參軍戲》由兩位優秀的表演者，壹個聰明，壹個愚蠢。它采取壹問壹答，壹主壹從的對話形式來開玩笑，就像今天的相聲壹樣。辯論中，“蒼鸛”調侃“參軍”，參軍用各種可笑的表演贏得觀眾的笑聲。
“京都”是當時南宋的都城臨安，也就是現在的杭州。“新禁”，最近禁了。《舞齋郎》，劇名，講的是南宋的故事。
《社日》是壹首諷刺詩:借社日期間江浙農村社戲空前的場面，強烈諷刺南宋朝廷偏安壹隅，茍且偷生，粉飾太平的現實。
擴展數據:
陸地旅遊介紹
陸遊(1125—1210)殷珊人，越州人，漢族，南宋文學家、史學家、愛國詩人，尚書右丞、陸典之孫。
陸佑生少年時深受家庭愛國思想的影響。當我在宋高宗的時候，我參加了does考試，但是我的職業生涯並不順利，因為我被秦檜拒絕了。宋孝宗即位後，他生來就是壹個學者。曾任福州寧德郡主簿、政令刪官、龍興府判官。因為堅持抗金，多次被主和派系拒絕。第七年(1171)，應四川使王彥之邀，參軍並在南鄭幕府工作。
次年幕府解散，陸遊詔入蜀，與範成大相識。宋光宗繼位後，被提升為禮部博士、史館審校。不久後，他因“嘲諷浪漫派”被罷官回鄉。嘉泰二年(1202)，宋寧宗上諭陸遊入京，主持編纂孝宗、光宗《兩朝誌》、《三朝史》，官職待定。該書成書後，陸遊長期隱居殷珊，嘉定二年(1210)病逝，留下最後壹部著作《示子》。
陸遊壹生從未停止過寫作，他的詩歌和散文都取得了很大的成就。他的詩歌語言簡單流暢，作文嚴謹有序。他既有李白的雄渾豪放，又有杜甫的憂郁悲涼，尤其是他的愛國熱情，對後世影響深遠。
詞和散文也取得了巨大的成功。劉克莊《後村詩話續》說，他的詞“慷慨激昂，嘉軒不過關”。他訂購了85冊《南博詩稿》，收集了9000多首詩歌。還有《渭南文選》50卷(其中《儒》6卷，《詞》2卷)，《老筆記》、《南唐書》10卷等。書法蒼勁奔放，存墨“苦寒帖”。
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