涿州自古以來就有很多名人。漢昭烈皇帝劉備、東漢大文豪張飛、初唐四傑之壹的、北魏地理學家陸、被譽為“世界地理之父”的酈道元、詩人賈島、等。都來自涿州。同時也是唐宋天下第壹世家盧氏宗祠的所在地，後人遍布天下。韓國前總統盧泰愚和現任總統盧武鉉
光市如火龍，雙塔清煙。
拒絕馬長宏的逆水行舟，胡亮和蕭月就要過除夕了。
邵村風景秀麗，總督康退休。
樓桑春舍松散整齊，坡上積雪不易融化。
涿州八景之壹
-通惠燈具市場
糾正月十五元宵節的場景。原城中有嘉城，門名“通惠”，嘉城上有三重建築，名“通惠樓”。俗稱鼓樓。樓上左鼓右鐘，樓高四尺。二十英裏外就在眼前了。每年正月十五，從通惠樓到南門有72座木牌樓，十字路口有7座燈棚。這壹天，大街小巷都張燈結彩，耍龍、耍獅、踩高蹺、放鞭炮。真的是火樹開花，星球破碎，千家萬戶通宵點蠟燭。元宵節晚上，我登上鼓樓，俯瞰長街，壹邊飛壹邊飛，相當壯觀。這壹幕被稱為“集市燈市”。有詩為證:“春風月初，不夜城管弦沸騰，鼓樓前燈火輝煌。”
涿州燈會始於漢代，盛於唐代，盛於明清，是壹項歷史悠久的傳統民俗文化活動。古人曾雲“南有揚州，北有涿州”，將涿州的燈籠與揚名天下的揚州的燈籠相比較。如今，傳承千年的涿州燈會更名為“中國涿州燈會”，吸引了數十萬來自京津及海內外的中外客商和遊客壹睹“千年燈會”的風采，人們在紅火的燈會上感受到濃濃的過年氣息。
——“集市燈市”曾吸引帝王將相。
自古以來，在中國的許多地方都流行在元宵節前後掛燈籠來慶祝春節。在涿州，元宵節又被稱為“通惠燈會”，被譽為古涿州八景之首。所謂“通惠”，是指通惠樓，是涿州鐘鼓樓的學名。這座建築位於城市南北中軸線的三分之二處，地勢最高。在舊時代，它是除了雙塔之外最高的建築，所以它是城市的制高點。歷史上，這裏是最繁華的地方。元宵節以此為中心，沿南北大街延伸，向東西巷輻射。
從前，元宵節的時候，涿州通惠樓張燈結彩，五彩繽紛。樓南樓北的大街小巷都擠滿了載歌載舞的花藝演員和擁擠的觀燈人群。入夜，明月高掛，煙花升騰，千家萬戶通宵燃燭。太熱鬧了。
涿州市的老人們仍然對通惠節充滿記憶。當時鼓樓南北大街的路口都有燈棚，棚裏掛著千變萬化、千奇百怪的燈籠，有活動燈籠，有圓形追燈，有玻璃做的八卦九蓮燈，等等。大人帶著孩子昂著頭，試著猜燈謎。如果答對了，他們會馬上得到小獎品，得到獎品的孩子會高興得又蹦又跳。
據傳說，集市上的元宵節也吸引了京城達官貴人的註意，紛紛前來觀看。傳說清親王鹹豐年間在涿州觀燈。因為擁擠的人群，他打碎了壹個拱門燈。結果他補償涿州三座牌樓燈，都是四柱三層樓，貼黃瓦，所以叫“金塔”。
最讓涿州人驕傲的是，乾隆皇帝不僅去涿州看花燈，還寫詩。
後來，通惠樓在“文革”中被毀，但傳統的通惠燈市仍被保留下來。每年元宵節，人們都會在原通惠樓前的鼓樓街上掛壹串紅色的“南瓜燈”，在狹窄的街道上方懸掛半月形的燈籠。小孩子壹手拿著糖葫蘆，大人壹手拿著，看到漂亮的燈籠，不時開心地歡呼。
——“南有揚州，北有涿州”的傳說
涿州歷史文化研究所所長劉貴玉向記者講述了“南有揚州，北有涿州”的傳說。
據說元宵燈會是從西漢開始點的，唐朝的宮燈會更熱鬧。據史料記載，當時的燈籠生產形成了各地互相攀比的風氣。燈籠工匠和藝術家們努力展示他們的奇跡，圖案越來越新鮮和精致，從而形成了前所未有的全國元宵節的盛況。相傳當時揚州燈會領先全國，為天下之最，導致玄宗皇帝微服前往揚州賞燈。為了維護當地燈籠的聲譽，揚州燈籠制造商對他們的生產技術保密。誰知，當地的工匠中，有壹個涿州人，名叫王興。為了與揚州抗衡，涿州不惜重金召回王興。就這樣，涿州燈會大放異彩，與揚州燈會並駕齊驅，名揚天下。所以，當人們盛贊民間花燈繁榮時，便有了“南有揚州，北有涿州”的說法。
65438-0992揚州燈會來到涿州打造的中國影視城，成功舉辦了壹場燈會。歷經千年競爭，燈具史上的兩大巨頭終於走到了壹起。
——傳統習俗，家家戶戶掛燈籠。
在幾千年燈籠文化的影響下，涿州的老百姓也有掛燈籠的習俗。
幾十年前，涿州的花燈不只是在“集市花燈市場”能看到。到了春節，幾乎家家戶戶門前都掛起了自制的燈籠。涿州壹位年近六旬的老燈籠藝人回憶說，農閑時，人們可以把稻草、竹皮等材料到處折彎，再貼上紅蠟紙，做成喜慶的“南瓜燈”。手巧的人還會在燈籠上畫梅花、牡丹等圖案，讓自己的燈籠與眾不同，有的還會用玻璃等更高級的材料制作燈籠。
在第壹個月，街道兩旁的商店也會掛上各種各樣的花式燈籠。比如糕點店的大壽桃燈，鞋帽店的“鞋燈”“帽燈”，羊肉店的山羊大燈，煙店的煙袋燈，酒店的“吳淞打虎燈”，可謂五花八門，別出心裁。如今，已經看不到這些自制的小燈籠了。住在樓裏的人把買來的微型紅燈籠掛在房間裏，延續對燈籠的喜愛。
涿州八景之二
-雙子塔和清晰的煙霧
指矗立在城市東北的雙子塔。雙塔建於遼代，這兩座塔的建成在民間有著動人的傳說。據說有兩個技術好的阿姨，壹夜之間建起來的。其實他們是佛教文化的產物。所謂“雙塔清煙”是指:在陽光明媚的日子裏，從遠處看，雙塔就像藍天上裊裊升起的縷縷青煙。第二，在晴朗的日子裏，可以看到雙子塔頂部周圍有幾縷煙。有詩曰:“碑猶自祭金遼，雙塔淩曾逼蒼穹，佛火無名鐘無聲，細煙縷縷飄。”
涿州八景之三
——拒絕馬長虹
城北拒馬河上的永濟橋，拱跨大，造型美觀，橫跨拒馬河兩岸。橋的倒影倒映在河中，宛如彩虹，故稱“拒馬長虹”。
涿州八景之四
——胡亮蕭月
城市北部的十裏胡亮河上跨著壹座石橋。南來北往的行人難免會停下來欣賞這裏的風景。尤其是臨近黎明，公雞報曉時，天色微暗，晨光中，靜靜的河水流淌，壹輪殘月倒映在水中，景色混雜，引人入勝。因此，他說，“天亮就工作，然後去胡亮。殘月輕如水。鐘聲撓著黎明，火光照亮漁村。晨雞響時，朝陽隱隱升起。”
涿州八景之五
-少村華天
白紙幹鄉大、小邵村壹帶地處流域，是該市西北部的水田區，土地肥沃，水源充足，小橋流水，溝渠縱橫，素有“小江南”之稱。這裏也是易學大師邵康節的故鄉。“邵村花田”指的是這壹帶的農田風光。每次稻田插秧，方田披上新衣，點綴荷花，與遠山青山相映成趣，真把人帶入“山滿綠水托藍，稻分秧，萬朵荷花柳，布居須居江南”的詩境。
涿州八景之六
——杜康·秋成
戰國時期，卓壹屬於燕國。杜康指的是當時涿州東南的壹大片良田。荊軻刺秦王，任都督入秦。因為懦弱，被秦王殺死，留下了“見窮匕首”的故事。有詩說:欲當太守，秦人樂。風蕭傳世，歸萬裏。好年景，莊稼多，百室滿歌。哪裏可以找到強壯的人？西風吹小水。“黃雲甫歸萬裏，豐年多莊稼”這句話，描述的是杜康地區原野豐收的景象。
涿州八景之七
——樓桑春舍
樓桑村，位於涿州以南十五裏，是漢昭烈皇帝劉備的故鄉。漢代昭烈皇帝廟雄偉壯觀，工程浩大，外觀雄偉。主要的雕像都是木制的，非常壯觀。院內古柏參天，石碑眾多，花木蔥郁，遊人驅車到此流連忘返。每年農歷三月二十三，這裏都會舉行盛大的廟會。方圓的幾十個鄰居，扶老攜幼，壹個接壹個來這裏趕廟會，各種商家爭相開門營業。小商販和江湖藝人蜂擁而至。“父老同攜酒遊，果然春社勝秋”等前賢的詩句，正是當年的寫照。
涿州八景之八
-潘坡上的雪
盤坡，又名三坡，是涿州的壹塊“飛地”，距涿州市區200裏。前人曾吟誦“雲接天邊，雪還堆六花，紅塵飛不起來，玉山深處有人”。盤坡就是現在的野三坡，屬於淶水縣。
此外，由於涿州歷史悠久，多年來在建制和疆域上發生了許多重大變化，因此對涿州八景有許多不同的分類。讓我給妳舉個例子:
涿州古八景
城中央是宮廷場景，左邊敲鼓，右邊敲鐘。白天有盤問的，晚上有攻擊的。真的是城裏的好景象因為春秋兩季的雨，在甘肅的郊區，厚厚的雲層鎖著，濃霧難分。
樓桑春木樓桑城西南十五裏，是韓昭烈的故鄉。寺廟外觀雄偉，形勢慘淡，上面有很多著名的碑文。這座寺廟有王冠的尊嚴。只有春天，是美麗的，植被是綠色的，高大的桑樹上長滿了孩子的羽毛，而古柏是陰郁而忠貞的。伴隨著鳥鳴和煙雲飛劍的聲音，將壹方的精神掩蓋，時鐘也就結束了。
月池秋風月池在城南二十裏，有幾十個源頭。流成溪，灣成潭，彎成蛇，曲曲折折，洞明玉散，秋高氣爽，荷花盛開，鷗香十裏。
胡亮的小月湖梁在城北10英裏處，兩岸之間有壹條楊樹堤岸和壹片蘆葦。如果蕭月先起來，釣壹條船，唱壹首歌，做壹個樵夫，在回塘邊，曲竹邊遊蕩，也是壹件好事。
龍安疊翠龍安在城西40裏，群山環繞，山谷幽深。自下而上，有回憶，有殿堂。雨後景色絢爛，洗盡如畫。
喬克山谷位於該市西北50英裏處。風煙不減，暗色遍地，芳草蔥郁，鹿鳴鳥鳴，初夏來臨，雲霧密布，有形的巖石相觸，峰巒無心抽出，景色美不勝收！
盤坡上的夕陽在城西北300多裏，分為上、中、下三部分。西方是表面，東方是內部。如果畫個屏，寸寸青疑，蝸牛堆似水。夕陽西下，閩南語滿眼紫綠。(今淶水野三坡)
房山晴雪房山在城西北五十裏，北有居庸關，東有漁陽，西有紫荊花。所謂“幽燕嶴”也意味著冬天寒冷，雪楓正在聚集，陽光燦爛，尋梅的繁榮正在炫耀。所以，鼓得越厲害，妳去戴的船就越回不去了！(現北京市房山區)
涿州有哪些名勝古跡？
1，涿州永濟橋
中國古代建築專家羅將涿州永濟橋命名為“中國第壹長石拱橋”。2006年5月25日，涿州永濟橋成為國務院公布的第六批全國重點文物保護單位之壹。
2.涿州雙子塔
是涿州古城的標誌性建築，位於涿州老城區東北角(現屬雙塔辦事處天橋街道管轄)。兩座塔都是佛塔，面向南北。南塔叫“杜摯寺塔”，北塔叫“雲居寺塔”。
3.三義宮
位於涿州市樓桑廟村，是國家AAA級旅遊景區，河北省文物保護單位。始建於隋朝，歷經唐、遼、元、明、清等朝代不斷翻新，至今已有1400多年的歷史。
4.雙子塔裏清晰的煙霧
是“涿州八景”之壹。雙塔清煙指的是矗立在涿州城東北的雙塔。雙塔建於遼代，這兩座塔的建成在民間有著動人的傳說。據說有兩個技術好的阿姨，壹夜之間建起來的。其實他們是佛教文化的產物。
5.李道元故居
位於涿州市道源村。1995重建，占地面積3493.38+02平方米。南邊，兩個進了院子。建築風格均為漢式，三門單檐懸於山頂；從山頂垂下來的單檐雙門建築；正房有五個單檐從山頂垂下。
百度百科-涿州
涿州有哪些旅遊景點？好玩嗎？
涿州是“三國文化”的發源地。劉備與關羽、張飛“桃園三結義”的故事廣為流傳。“三國文化”在涿州有重要影響。時至今日，大街小巷隨處可見三國文化的遺跡。桃園飯店、桃園街、三義小學、三義宮、張飛廟，無不表現出涿州人對祖先的敬仰，對忠厚老實的敬仰。涿州是壹個很好的地方，劉備、漢昭烈、初唐四傑之壹的張飛、陸、苦吟詩人賈島，都是三國時期劉、關、張“桃花源三界”的故鄉。央視涿州影視基地、劉備故裏、張飛古井、李道元紀念館、京都、京南高爾夫球場對外開放，文化旅遊資源豐富。投資八億元的國家級旅遊度假區將使涿州成為集旅遊、文化、商業為壹體的京郊經濟新格局，進壹步豐富旅遊資源，全面提升城市品位。250多年前，清乾隆皇帝南巡途經都城涿州時，曾寫下“日界無雙，天下第壹州，困難重重”的詩句。今天，涿州以其獨特的地理優勢和資源優勢，正承接著難得的發展機遇。尤其是2005年，涿州市被確定為擴權縣(市)，被賦予與設區市同等的經濟社會管理權限，為涿州的騰飛插上了有力的翅膀。涿州歷史文化資源豐富，是北京周邊文化底蘊最深的縣(市)之壹。在2300多年的歷史長河中，湧現出壹大批歷史名人，如秦始皇劉備、張厚非、東漢政治家、北宋哲學家邵雍、禪宗六祖慧能等，使這座擁有“中國優秀旅遊城市”稱號的古城更加厚重輝煌。以東漢政治家魯直為代表的陸機見卓君，名人輩出。千百年來，“文武雙全，詩禮傳家”成為中國大陸除孔氏家族之外又壹經久不衰的家族文化。與歷史文化遙相呼應的，是這些珍貴的古城遺跡。永濟橋，專家鑒定的中國第壹座長石拱橋；國家重點文物——遼代雙塔；具有歷史、文化、藝術價值的古建築，將按照“涿州歷史文化資源發掘、保護和利用”的總體規劃，充分挖掘和修復。壹座歷史文化資源集中、特色鮮明的涿州古城，將以嶄新的面貌重新呈現在世人面前，成為“人文涿州”的精品名片。與北京的“帝都文化”不同，涿州正以其無可比擬的歷史文化優勢，抓住京郊旅遊和文化產業發展的機遇。
去涿州旅遊壹定要去參觀什麽？
1，李道元故居
李道元故居位於涿州市梁青廟辦事處西道元村。1995重建，占地面積3493.38+02平方米。南邊，兩個進了院子。建築風格均為漢式，三門單檐懸於山頂；從山頂垂下來的單檐雙門建築；正房有五個單檐從山頂垂下；東三間西三間，都是單檐吊在山頂。主室塑有李道元坐像，壁畫內容為歷代李家族人物。
2.盧氏宗祠
呂氏宗祠在涿州城東拒馬河畔，有壹座紅墻青瓦綠樹的建築群，莊嚴典雅。在朝北的大門上，用黃色墨水書寫的“範陽盧氏宗祠”字樣十分醒目。這裏不僅是盧氏家族祭祖的地方，而且有著廣泛而持久的社會影響。
韓國前總統盧泰愚說“楊帆的盧氏”讓涿州名揚天下，涿州是“世界盧氏先民的基地”，專指此地。盧氏宗祠北面，是盧氏始祖魯直的墓地。全國各地的盧氏人自不必說，按節自然來此祭祖；就連不姓陸的人也經常來祭奠葬在這裏的東漢名臣。
3.涿州永濟橋
永濟大橋位於河北省涿州市以北1.5km，南北跨拒馬河。該橋始建於明朝萬歷二年(公元1574年)，史稱“拒馬河橋”。萬歷十六年重修，天啟六年毀復。後來由於河水的南移，橋也塌了。清乾隆二十五年，在舊橋南面新建壹座九孔橋。清朝乾隆皇帝賜名“永濟”，並撰寫了《欽差重修涿州石橋》、《欽差永濟橋詩序》。
4.涿州華陽公園
華陽公園位於城市西北角，西鄰107國道，北鄰城市遊泳池，南臨古城墻，東臨居民區。利用古華陽臺遺址建園，以“華陽”二字為歷史典故。
相傳古代“黃帝在涿鹿之田屠蚩尤，在城西溝外建蚩尤墓，城內建軒轅廟，縣城西南的亭村有燕昭王展示先賢的展臺；在城的西北角，有壹個中國陽臺，燕王在那裏招待荊軻和秦將軍範，而亭是燕王送別荊軻和刺殺秦王的出發地。
5.涿州文化遺產展示館
涿州文化遺產陳列館涿州文化遺產陳列館是涿州第壹個展示當地歷史文化的小型博物館。2006年8月15日，涿州市市長紂王、市委副書記劉曉蓮、副市長李泉新等市領導在調研涿州文化遺產保護工作時確定了該項目。
在建館過程中，市委、市政府主要領導多次批示，給予大力支持。同時，市監察、審計、財政等部門組成項目監督小組，參與決策，認真監督，積極解決博物館建設中的各種問題，為博物館建設提供了有力保障。