自從”文化聖母”於丹被風大雨吹去後，“詩詞男神”可謂是拔地而起。2008年之前，康震不僅在中規中矩的學術界默默無名，更別說在電視上了。然而，康震自從在《百家講壇》上露面後，境況發生了天翻地覆的變化：北師大教授、博士生導師、北師大文學院黨委書記。諸多身份加持，康震逐漸取代於丹成為了“流量頭牌”。與此同時，人們也不禁好奇，康震被譽為“詩詞男神”，水平究竟有沒有被高估？
首先，我們要明確壹點“詩詞男神”康震火到了什麽程度。筆者為大家舉壹個最簡單的例子，康震的粉絲為其取了許多雅號，譬如“康乃馨”、“康甜甜”、“雨辰哥哥”等，大有直追“文化聖母”於丹的趨勢。康震既然是“詩詞男神”，想必在詩詞上造詣也是相當厲害了。
事實如此，康震的學術出身比較厲害，師從陜西師範大學教授霍松林門下，也算是得到了高人指路。據悉，霍門弟子在國內唐詩學術界幾乎占據半壁江山，康震便是最為出名的壹位。此外，康震還是北師大教授，妳能說人家沒水平嗎？
壹方面多次擔任《中國詩詞大會》評委，另壹方面在詩詞基本功上卻是屢屢翻車。筆者並非沒事找事，而是康震教授確實是在詩詞基本功上出了岔子。最為明顯的就是，康震教授在點評蘇軾名作《次荊公韻四絕》時，讀“騎驢渺渺入荒陂”，竟然讀成了“騎驢渺渺入（平聲）荒陂”。由此可見，康震對詩中意境沒有深入研究，以致於出現常識性錯誤。
康震不僅平仄沒搞清楚，對於詩歌的解釋也是出入很大。譬如，康震在點評孟浩然的《宿建德江》，解釋“野曠天低樹，江清月近人”時，竟然曲解為“顯得比樹還低，樹反倒到天上啦”。其實，低為使動詞，意為“使曠野之中的樹顯得低矮”，若解為“天的低矮”就是詞性判定錯誤。因而，此處釋為“曠野遼闊使樹木顯得很低”更為妥當壹些。
由此可見，康震作為“詩詞男神”，在詩詞基本功上也是多有失誤。行文至此，筆者不僅想起了陳丹青關於知識分子與上電視的說法：真正意義上的表達幾乎不可能有”，所謂“學術電視”壓根就是電視娛樂”，而“真正的知識分子”也上不了電視。
陳丹青的說法還是值得借鑒的，道出了知識分子在電視上的困境，即從頭到尾被電視臺預先設定好的基調與步驟所支配，很難有自己的發揮之處。其實，真正的學術大牛是非常有風骨的，不屑於上電視的。陳丹青的說法，也讓我們了解到電視上的諸多套路。說白了，就算是真正的知識分子上了電視也可能要身不由己了。
不管怎麽說，“詩詞男神”康震最大的貢獻在於將部分年輕人從娛樂怪圈的崇拜中拉了回來，弘揚了傳統文化。人非聖賢孰能無過，也不能因為幾句口語而否認其水平。壹言以蔽之，對於康震教授應該寬容壹點。壹言以蔽之，康震教授是有水平的專家學者，不能以面蓋全。