月亮，此時已在海上，天涯* * *上空。
帶給分離的心，夜晚長久的體貼。
盡管我吹滅了蠟燭，天並沒有變暗，盡管我穿上了外套，天也沒有變暖。
所以我把我的消息留給月亮，然後轉向我的床，希望能有夢。
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古人對月亮的感情很深，聯想非常豐富。望月惜人往往是古詩詞中的題材，但很少見到張九齡寫得如此安靜、輕盈、深沈。詩歌通過主人公望月時思緒起伏的描寫，表達詩人對遠方的人的思念。
“明月當空，天涯* * *此時過海”，兩句話，壹句話寫出了場景，壹句話從場景進入了意境。詩人用樸實自然的語言描繪了壹幅畫面:壹輪明月從東海彼岸的冉冉升起，展現了壹幅無限遼闊、壯美動人的景象。正因為明月如此玄妙莫測，自然勾起了詩中人無盡的思念。他想象著，遠在天涯的人，此時可能也在思念著月亮。在詩中，人們沒有說在滿月時想念對方，而是想象在滿月時想念自己。構思巧妙，意味深長，生動地體現了這首詩的深刻寄托。這首帶有“盛”字的詩很形象，與張的詩“海上明月隨潮生”中的“盛”字有異曲同工之妙。“此時天涯* * *”這句話，來源於謝莊的《月賦》。詩人巧妙地將寫景和抒情結合在壹起。明月上互寫* * *的同時，也包含著鄉愁。第壹副對聯抓住了這個問題，隨後的句子就由此產生了。
“帶給分離的心，夜晚漫長的體貼”這句話意味著許多戀人怨恨這個漫長的夜晚，想念月亮，整夜無法入睡。這是詩中人從想象回到現實，又從望月轉入睡眠的矛盾心理的表達。在這裏，許多戀人從向往遠方到苦苦思索，從苦苦思索到沈沈睡去，又從沈沈睡去到抱怨長夜的連鎖行動過程，也包含了戀人的主觀感受。這“怨念長夜”包含著多麽深厚的感情啊！
按照聲韻的要求，對聯應該是工整的對仗，但這首詩采用流水對仗的格式，當然說明初唐對聲韻沒有嚴格的要求，某種程度上還是保留了古詩詞的風格。另壹方面，這幅對聯采用流水對的形式，在內容上更接近第壹幅對聯，流動自然，給人壹種純粹的韻味感。
“吹熄蠟燭也不黑，穿上大衣也不暖”兩句，寫詩因為人遠在思遠，相思了壹夜，吹熄蠟燭後，尤其是月光充滿了可愛的光，於是他穿上衣服，走出房間，獨自仰望月亮，沈思冥想。不知道過了多久，直到露水打濕了他的衣服，他才醒過來。這是壹個飽受相思之苦的形象。這幅對聯看似寫的是賞月，實則蘊含著深邃的思想。明月的清輝是最容易引入相思的方式，詩人在思維上躍進，幻想月光可以成為他思念的人的化身，身體可以依靠它為伴。詩人多麽想讓這個幻想成真啊！所以，“熄燭”恰恰是為了追隨月光；《穿上衣服》是為了多陪陪月華，裏面的場景很像“此時不相識，願花逐月照妳”(張《春江花月夜》)。詩歌寫的是月光的可愛和詩人的深意。這種關聯是整齊而令人沮喪的。句中“惜”和“感”兩個動詞用得很好，充分表達了詩中人對遠方人的思念之情。這是壹種因看月亮而看月亮的情景寫作，用暗月勾勒出壹根蠟燭，更有深度，更有啟示性。人專壹苦，望月思壹遠的寧靜意境。
"所以我把我的消息留給月亮，然後轉向我的床，希望有夢"。不能相見是因為思念遠方的人，所以面對月華不禁有把月亮送給遠方的人的想法。晉代陸機的古詩《明月何嬌嬌》中有這樣壹句話:“有余暉在其中，不足以捕捉。”句子，詩中的“所以我把我的信息留給月亮”就這樣轉化了。然後就來了尋夢的夢。這是壹種無奈的妄想。但這烘托了詩人對遠方思念之人的深情，使詩更加具體而有意義。詩歌就在這失望與希望的交匯處戛然而止，讀起來特別有意義。
這首詩的題目是《望月思遠方》。全詩以“望”和“懷”為中心，以“月”和“遠”為抒情對象。所以詩中處處都是月亮，每壹句都遠離懷中，月亮那麽溫柔，感情那麽平靜，詩中的情意那麽纏綿不感傷。語言自然渾不露痕跡。這種風格對後來的孟浩然、王維等詩人影響深遠。