詩名：《隴西行四首·其二》
作者：唐代·陳陶
詩歌：
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。
翻譯：
誓死要橫掃匈奴個個都奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰死在胡塵。
真憐那無定河邊暴棄的粼粼白骨，還是少婦們春閨裏思念的夢中人。
擴展資料《隴西行》是樂府《相和歌·瑟調曲》舊題，內容寫邊塞戰爭，詩歌反映了唐代長期的邊塞戰爭給人民帶來的痛苦和災難。虛實相對，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩情淒楚，吟來潸然淚下。詩人***寫了《隴西行四首》，此處賞析第二首。
首二句以精煉概括的語言，敘述了壹個慷慨悲壯的激戰場面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結果五千將士全部喪身“胡塵”。“誓掃”、“不顧”，表現了唐軍將士忠勇敢戰的氣概和獻身精神。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這裏借指精銳部隊。部隊如此精良，戰死者達五千之眾，足見戰鬥之激烈和傷亡之慘重。
接著，筆鋒壹轉，逼出正意：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裏人。”這裏沒有直寫戰爭帶來的悲慘景象，也沒有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨運，把“河邊骨”和“春閨夢”聯系起來，寫閨中妻子不知征人戰死，仍然在夢中想見已成白骨的丈夫，使全詩產生震撼心靈的悲劇力量。
知道親人死去，固然會引起悲傷，但確知親人的下落，畢竟是壹種告慰。而這裏，長年音訊杳然，征人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團聚。災難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察，反而滿懷著熱切美好的希望，這才是真正的悲劇。
這詩的跌宕處全在三、四兩句。“可憐”句緊承前句，為題中之義；“猶是”句蕩開壹筆，另辟新境。“無定河邊骨”和“春閨夢裏人”，壹邊是現實，壹邊是夢境；壹邊是悲哀淒涼的枯骨，壹邊是年輕英俊的戰士，虛實相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術效果。壹個“可憐”，壹個“猶是”，包含著多麽深沈的感慨，凝聚了詩人對戰死者及其家人的無限同情。