1，只有人人愛國才能讓我們生活在和諧統壹的大家庭裏，使我們的祖國越來越興旺，人民生活越來越美好！ 2，江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
3.民生豐裕達三江國運昌盛，安邦有道通四海國威大振！ 4.自信、自強、自立，乃立身之本；忠誠、廉潔、勤奮，為愛國之道！ 5.新中國走過60年滄桑歲月，飲水思源，讓我們珍惜今日的幸福生活。愛祖國，愛人民，愛我們的家園天下大同，原是古代儒家宣揚的“人人為公”的理想社會，為中國古代社會的基本思想底框。
天下大同是孔子的理想，他講“四海之內皆兄弟也”，中華民族應該親如壹家，情同手足。孔子也是世界華人的精神寄托和靈魂家園。
孔子是華人文化的同根同祖同源。“大同 ”是“仁”的最終歸途。
2.贊美“大同”的詩詞有哪些1，只有人人愛國才能讓我們生活在和諧統壹的大家庭裏，使我們的祖國越來越興旺，人民生活越來越美好！
2，江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
3.民生豐裕達三江國運昌盛，安邦有道通四海國威大振！
4.自信、自強、自立，乃立身之本；忠誠、廉潔、勤奮，為愛國之道！
5.新中國走過60年滄桑歲月，飲水思源，讓我們珍惜今日的幸福生活。愛祖國，愛人民，愛我們的家園
天下大同，原是古代儒家宣揚的“人人為公”的理想社會，為中國古代社會的基本思想底框。天下大同是孔子的理想，他講“四海之內皆兄弟也”，中華民族應該親如壹家，情同手足。孔子也是世界華人的精神寄托和靈魂家園。孔子是華人文化的同根同祖同源。“大同 ”是“仁”的最終歸途。
3.贊美大同的句子懸空寺：蜃樓疑海上，鳥道沒雲中。
唐代賈島：
天地有五嶽，恒嶽居其北，
巖巒疊萬重，詭怪浩難測；
北宋畫家郭熙在比較五嶽的山勢特點時也說：泰山如坐，嵩山如臥，華山如立，衡山如飛，而常山如行。
登恒山
金·元好問
大茂維嶽古帝孫，太樸未散真巧存
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯
誰能借我兩黃鵠，長袖壹拂元都門 。
登恒山 汪承爵
雲中天下脊，尤見此山尊。
八水皆南匯，群峰盡北蹲。
仙臺臨日迥，風窟護雲屯。
剩有搜奇興，空憐前路昏。
登恒山 陳培脈
上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋。
雲霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪。
呼吸蒼冥通壹所，逍遙紫嶠會群真。
陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春。
氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤。
望去神光淩鬥極，飛來秀色落桑乾。
龍潭雲出千巖雨，虎口風生萬壑寒。
我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞。
登恒嶽
帝孫遙拜祖先封，
太古混開化嶽功.
我欲登之憑展翅，
回眸壹瞥墮塵中.
懸空寺
自在懸空無二寺，
公輸神木賴撐持.
釋香儒道同廬享，
爭看千年信者癡.
天地有五嶽，
恒嶽居其北。
巖巒疊萬裏，
詭怪浩難測。
盤徑百轉勢難躋，
壹線淩空尚有梯，
緩步直緣青壁上，
置身真與白雲齊
乾坤自有靈境在，
地位豈合他山尊.
雲岡石窟詩句：
天教微雨為清塵，來看雲岡萬佛身。佛法虛無何足道，人民萬古顯精神。”
4.有關大同的古詩詞懸空寺：蜃樓疑海上，鳥道沒雲中.唐代賈島：天地有五嶽，恒嶽居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測；北宋畫家郭熙在比較五嶽的山勢特點時也說：泰山如坐，嵩山如臥，華山如立，衡山如飛，而常山如行.登恒山 金·元好問 大茂維嶽古帝孫，太樸未散真巧存 乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊 椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯 誰能借我兩黃鵠，長袖壹拂元都門 .登恒山 汪承爵 雲中天下脊，尤見此山尊.八水皆南匯，群峰盡北蹲.仙臺臨日迥，風窟護雲屯.剩有搜奇興，空憐前路昏.登恒山 陳培脈 上應天樞象北辰，眾山環拱碧嶙峋.雲霞隱見金銀闕，昏旦盤旋日月輪.呼吸蒼冥通壹所，逍遙紫嶠會群真.陽終陰始扶元化，朔漠長留太古春.氤氳霧靄擁危巒，象肖靈蛇勢郁盤.望去神光淩鬥極，飛來秀色落桑乾.龍潭雲出千巖雨，虎口風生萬壑寒.我欲摩崖登絕頂，扶搖何處覓青鸞.登恒嶽 帝孫遙拜祖先封，太古混開化嶽功.我欲登之憑展翅，回眸壹瞥墮塵中.懸空寺 自在懸空無二寺，公輸神木賴撐持.釋香儒道同廬享，爭看千年信者癡.天地有五嶽，恒嶽居其北.巖巒疊萬裏，詭怪浩難測.盤徑百轉勢難躋，壹線淩空尚有梯，緩步直緣青壁上，置身真與白雲齊 乾坤自有靈境在，地位豈合他山尊.雲岡石窟詩句：天教微雨為清塵，來看雲岡萬佛身.佛法虛無何足道，人民萬古顯精神.”。
5.有關"愛家鄉,愛大同"的詩句,散文,詩歌等不超過50字中國，中國，
壯麗的山河長江奔騰，昆侖巍峨。
***產黨領導的嶄新國家，
處處盛開社會主義花朵
中國，中國，鮮紅的太陽永不落。
中國，中國，
沸騰的山河前進的浪潮波瀾壯闊。
新長征步伐無比堅定，
加快建設現代化的強國。
中國，中國，鮮紅的太陽永不落。
中國，中國，
不屈的山河，巍然屹立，氣勢磅礴。
英雄的人民嚴陣以待，
時刻準備消滅壹切侵略者。
中國，中國，鮮紅的太陽永不落。