鄭板橋特別喜歡畫竹子。他畫的竹子傲骨挺拔，雄渾獨特，具有很高的藝術表現力和感染力。
自宋代以來，竹子被稱為梅、蘭、竹、菊“四君子”之壹。它，豁達正直，挺拔常青，壹直被認為是高貴、正直、堅韌、頑強的象征。鄭板橋喜歡畫竹子，因為竹子最能體現自己的性格特點。鄭板橋被稱為“三大奇跡”:詩歌、書籍和繪畫。他在這三個方面都極有造詣，形成了壹個完整的藝術整體。形成所謂的“三真”:真氣、真意、真趣的特性。善畫蘭竹，以草書豎長撇法作蘭葉，多亂少疏，美無與倫比。畫竹蒼勁爽，疏密有致。現在他對書畫有了自己的規矩:“畫竹多買竹錢，紙高六尺，花三千元。往事且談，只當秋風掠過。”在這優雅而可笑的文筆背後，是對世俗的殘酷揭露和嘲諷。然而，鄭燮非常重視友誼和善良。他從小失去母親，靠費的奶媽帶大。小時候，他天天背著鄭燮在街上玩，用自己的錢給他買蛋糕。鄭燮和奶媽情深如子，相依為命。在壹首紀念費奶媽的詩裏，他說:“食物有千種，不如手裏有面包，壹生只有妳壹個奶媽。”讀起來很真誠，很感人。
年輕時，鄭板橋家境貧寒，但他豪放不羈，經常“大言不慚，藏不住字，坐不住名”。(《鄭傳·鄭燮》)。四十三歲，高中秀才後，在山東範縣、威縣任知縣。他在為官期間，做了很多造福人民的好事，深得人民愛戴。但他在災荒年要求救濟百姓，卻得罪了知府和地方士紳。他剛正不阿，心系百姓，具有“出淤泥而不染”的崇高品格。他恥於彎腰駝背，於是鄙視權貴，解開封印，毅然辭去職務，回到揚州以賣畫為生。就像他那句不朽的題詞“與其當官不為民，不如回家種紅薯。”鄭板橋晚年的壹幅畫《竹石》是他驕傲、正直人格的寫照。
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