唐·李白《商安配昌史》。天地不能說話，但不影響四季的運行或萬物的生長。天地間的壹切都有自己的規律，它們按照自己的規律運動，不可逆轉，不可阻擋。這是自然。可以用來說明自然規律不以人的主觀意誌為轉移的客觀性。
(2)總有天，不是為了姚的活，也不是為了傑的死。——荀況，戰國末期的思想家。
荀子認為:天有運行規則，人有動力。天的自然力和人的動力各有作用範圍。蒼天是無意識的，沒有感情的，對姚和傑沒有愛也沒有恨。天道自然規律不以人的主觀意誌為轉移，也不幹預或支配人事；人可以掌握和順應自然規律，發揮主觀能動性，但不能改變天道客觀規律。
(3)花開花落，人生易老。
陶淵明的《為學》揭示了自然規律和生命歲月的不可逆性。
(4)。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”詩人(蘇軾)對人世悲歡的闡釋，體現了作者對永恒的宇宙和復雜多變的人類社會的全面認識和理解。是作者通過對月亮和人的觀察，對自己世界觀的壹個小總結。作者關註從古代到現代的變遷，對宇宙的循環深有感觸，厭惡官海的沈浮。在明月高懸、超然曠達的藝術氛圍中，他滲透著濃厚的哲學意味，透露著睿智的人生理念，達到了人與宇宙、自然、社會的高度和諧——此語出自蘇軾《水調歌頭》
(5)句子“...“夜現在讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在新鮮中”語言準確，形象生動，其中包含著壹種哲學描述，即新事物是在舊事物的解體中孕育出來的。試想，在黎明前最黑暗的時刻，天空中突然出現了壹些亮光，然後壹輪紅日冉冉升起，燦爛的陽光灑滿了大地。多麽宏偉啊！寒冷的冬天，春天悄然而至，植物開始發芽。這是多麽令人鼓舞啊！——詞語出自唐代詩人王紈的作品《北堡山下壹泊》。
2.描述自然法則的詩歌:
1，平原上壹望無際的草，隨季節來來去去，野火從未完全吞噬它們，它們在春風中又重新長高了。
——唐白居易《別了古草》
2，天去四時不言，萬物有靈不言。
——唐李白《上安州配昌史》
3....夜晚讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清新中。
——唐王宛是北堡山下的壹個停泊處
4、沈船側千帆，萬木春在病樹前。
——唐·劉禹錫《揚州第壹宴賞樂天》
5、無奈花落，我仿佛知道了顏的歸來。
——嚴松·舒的《浣溪沙》
6、人有悲歡離合，月有沈浮。這件事是古老而困難的。
——北宋蘇軾《水調歌頭》
7、席地而坐日行八萬裏，遙望千河。
——毛澤東《七法兩歌，寄愁神》
名言:
1，天空永遠在那裏，不為姚村，不為吳傑。
戰國時期荀況的《荀田字論》。天:天體，自然。行:跑步，運動。常:普通的。姚:傳說中的古代賢明皇帝。桀:夏朝末年的暴君。這幾句話的大意是，天體是有壹定規律的，並不因堯的智慧而存在，也不因桀的暴政而滅亡。~體現了荀子樸素唯物主義的自然哲學。荀子認為:天有運行規則，人有動力。天的自然力和人的動力各有作用範圍。蒼天是無意識的，沒有感情的，對姚和傑沒有愛也沒有恨。天道自然規律不以人的主觀意誌為轉移，也不幹預或支配人事；人可以掌握和順應自然規律，發揮主觀能動性，但不能改變天道客觀規律。荀子精辟的思想激勵了壹代又壹代人，至今仍閃耀著智慧的光芒。它可以用來批判唯心主義的理論，如“天命論”和“天人感應論”。
(荀況，戰國末期思想家)
2，天去四時不言，萬物有靈不言。(唐李白《上安州沛昌史書》)
天地不能說話，但不影響四季的運行或萬物的生長。天地間的壹切都有自己的規律，它們按照自己的規律運動，不可逆轉，不可阻擋。這是自然。可以用來說明自然規律不以人的主觀意誌為轉移的客觀性。
3、天道，不爭而善戰，不言而應之。(春秋老聃《老子》)
符合自然規律的事物，雖不與其他事物競爭，卻能取勝；雖然他不說話，但他善於回答。
(老子，又名老聃、李二，中國古代春秋末期偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人)。
人生的目標是讓生活符合自然規律。——古希臘哲學家芝諾
5、龍，傳說中的存在，與神並列，淩駕於自然法則之上。——著名網絡作家陳東的《遮天蔽日》
6.科學研究是基於同壹個規律，即壹切都取決於自然規律，這也適用於人的行動。關於自然規律的名言有德裔美國人和猶太人。物理學家愛因斯坦
7.自由不在於擺脫自然規律，在幻想中獨立，而在於知道這些規律，從而使自然規律有計劃地為某種目的服務。——德國哲學家恩格斯
3.那些古詩是帶有自然意境的詩(1)
《史記·秦始皇本紀》
春天的陽光如此溫暖，花草樹木生機勃勃。黃鸝鳥盡情地炫耀著歌聲，壹個美麗的鄉下姑娘悠閑地采摘著蒿。
《詩經·瀟雅·楚辭》
仲春，楊和方出發了。
長歌行:漢樂府古詩
春天讓大地充滿了希望，萬物呈現出壹派繁榮景象。
金百奇的三首歌舞詩:金樂府古體詞
春天和白天的風是芬芳的。
朱鈺:金樂府的古詞
在二月和三月的春天，草和水是壹樣的顏色。
順其自然的詩(2)
南宋謝靈運《入湖口的栗鵬》
我想依靠夜晚的寧靜景象，來參與這種冥想。
《爬池上樓》南宋謝靈運
池塘裏長出春草，園柳變成鳴禽。
晚上去三山，返回望京“南謝亮條”
聒噪鳥語蓋春洲，雜英滿芳甸。
《春懷京》唐杜沈燕
消息是洛杉磯將會風和日麗，明年春色將會翻倍。
《柳永》唐河張之
我不知道該剪給誰看，但二月的春風就像剪刀壹樣。
順其自然的詩(3)
唐然，春樂王，尋九相。
森林裏的花被卷走了，但草還活著。
唐·於浩然，春日快樂王，尋九面
二月，湖水清澈，家家春唱。
《早春送王漢陽》唐·李白
文道春還沒見面，就去找韓梅打聽消息。
《宮中樂詩八首》唐李白
寒冷的通知用盡了，春風回到了柳樹。
《夕陽憶群山》唐·李白
順其自然的詩(4)
春天微風歸來，讓我院子裏的花開放。
《送齊昂至巴中》唐李白
東風會灑雨露，讓人春意盎然。
《古風》唐李白
二三月鹹陽，宮柳金枝。
《金門答蘇秀才》唐立白
若春草多情，山色猶含綠。
奎蒂·劉唐·許慎
不時落下的花瓣隨波逐流，遠遠地飄出水中的香味。
4.詩歌和名言有哪些自然規律？總有那麽幾天，不是為了姚的生存，不是為了傑的死亡。
——荀況，荀子天論，戰國末期思想家；荀子的天論，荀況的戰國。天:天體，自然。
行:跑步，運動。常:普通的。
姚:傳說中的古代賢明皇帝。桀:夏朝末年的暴君。
這幾句話的大意是，天體是有壹定規律的，並不因堯的智慧而存在，也不因桀的暴政而滅亡。~體現了荀子樸素唯物主義的自然哲學。
荀子認為:天有運行規則，人有動力。天的自然力和人的動力各有作用範圍。
蒼天是無意識的，沒有感情的，對姚和傑沒有愛也沒有恨。天道自然規律不以人的主觀意誌為轉移，也不幹預或支配人事；人可以掌握和順應自然規律，發揮主觀能動性，但不能改變天道客觀規律。
荀子精辟的思想激勵了壹代又壹代人，時至今日依然閃耀著智慧的光芒。它可以用來批判唯心主義的理論，如“天命論”和“天人感應論”。
天四時去而不言，萬物有靈而不言。——唐代詩人李白《商安郡配昌史書》，自然法名言。
天地不能說話，但不影響四季的運行或萬物的生長。天地間的壹切都有自己的規律，它們按照自己的規律運動，不可逆轉，不可阻擋。這是自然。
可以用來說明自然規律不以人的主觀意誌為轉移的客觀性。天道是不爭而勝，不言而應。
——老子，又名老聃、李二，中國古代春秋末期偉大的哲學家、思想家，道家學派的創始人。春秋時期老聃的老子，老聃的老子順應自然規律，雖不與其他事物競爭，卻能取勝；雖然他不說話，但他善於回答。人生的目標是讓生活符合自然規律。
——古希臘哲學家芝諾·龍，傳說中的存在，與神並列，淩駕於自然法則之上。——著名網絡作家陳東對“遮天”的科學研究基於同壹個規律，即萬物皆依自然規律，這也適用於人的行動。
——德裔美國猶太人，物理學家愛因斯坦關於自然規律的名言自由不在於擺脫自然規律，獨立於幻想，而在於知道這些規律，從而有計劃地使自然規律為某種目的服務。——恩格斯德國哲學家木頭打不成鋼，破布鑄不出銅鈴，老鼠生不出天鵝。
對於壹個出身於某個家庭的女人，妳不能指望她有什麽天使般的舉動。她的爺爺奶奶和父母都是狼，那麽她能違背自然規律，生下來就是壹只小羊嗎？她也是壹只狼！從頭到腳的狼！——俄羅斯小說家、戲劇家契訶夫騰訊成就了壹代霸主，馬花藤成為了這個時代的霸主。
但是像羅馬帝國那麽強大，像大秦王朝那麽強大，也會有衰落的壹天，這是自然規律。長江大浪推前浪，前浪死在沙灘上，這是人類社會進步的動力。
重點是騰訊為什麽會衰落，什麽時候會衰落，值得我們所有人深思！這是我們創業的機會。——天使投資人雷軍。