東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴
出典
劉禹錫《竹枝詞》。
原作
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
作者簡介
劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽(今河南省洛陽市)人。幼年居住嘉興、湖州，永貞元年(805)，擢屯田員外郎，判度支鹽鐵，參與革新。憲宗立，貶連州刺史，又貶朗州司馬。元和十年(815)還京，因作詩語涉譏刺，貶連州刺史，歷夔、和二州刺史。大和初，入朝為主客、禮部郎中，充集賢直學士，復出為蘇、汝、同三州刺史。開成元年(836)，以太子賓客分司東都，世稱劉賓客。與柳宗元交誼最篤，世稱“劉柳”。又與白居易並稱“劉白”。其詩各體均擅，多反映時事政治及懷古感興之作。題材廣闊，感情充沛，流暢自然。既富銳意進取精神，又具雋永哲理意味。剛健豪宕，雄渾老蒼，故白居易目之為“詩豪”。明胡震亨亦謂其“氣該今古，詞總華實，運用似無甚過人，卻都愜人意，語語可歌，真才情之最豪者”(《唐音癸簽》)。《飛鳶操》、《西塞山懷古》、《金陵五題》、《始聞秋風》、《秋詞》等詩均為傳世名作。學習民歌所作《竹枝詞》等，深得南朝樂府神髓，宋黃庭堅評為“詞意高妙，元和間誠可以獨步”，蘇軾嘆為“奔軼絕塵，不可追也”(《苕溪漁隱叢話》引)。於後世有廣泛影響，散文長於說理，《天倫》、《因論》為其代表作。有《劉禹錫集》、《劉夢得文集》(又名《劉賓客文集》)行世。
故事
劉禹錫因與柳宗元等參與王叔文的政治革新活動，被貶為朗州(今湖南省常德)司馬，劉禹錫在貶謫生涯中，長住在巴山楚水壹帶，他是個不甘心寂寞的人，在朗州十年間，常常吟誦詩歌，保持著樂觀情緒。
貶謫生活使劉禹錫和人民生活更加接近。朗州壹帶的少數民族喜歡唱民歌。劉禹錫作為壹個小官，從不計較自己的身份，常常參加民間的歌吟活動，還常常幫彜族百姓寫通俗的歌詞，這些民歌歌詞可能當時在民間流傳，沒有用書面記錄下來，所以已經失傳。
但是從那時開始，他對民歌發生了興趣。他認為民歌裏有壹種熱愛生活的真實感情，語言樸素，於是就在民歌中吸收了這些特色。
後來，他到了夔州。夔州在四川的東部，那裏流行壹種《竹枝詞》，是壹種跟音樂、舞蹈結合在壹起的民歌。每逢節日，當地老百姓都吹著笛子，敲著鼓去趕節。在集會中，男女青年載歌載舞，唱著《竹枝》，比賽誰唱得最多，唱得最好。
劉禹錫未必完全懂得當地方言，但是體味到這種民歌抑揚頓挫、情致婉轉，比他在朗州聽到的更有特色。
有壹天，劉禹錫來到楊柳婀娜多姿、綠若碧玉的江畔，江中的流水水波不興，平得像壹面大鏡子，風景實在美極了。如畫美景，正是年輕人談情說愛的好去處。這時候，壹對年輕的戀人，男的不見其人，只聞其聲；女的呢?既不見人，又沒有聲音。或許她正悄悄地躲藏在濃密的樹陰下，全神貫註地聽那男青年唱歌，那男青年正是她的心上人。女子壹邊聽心上人唱歌，壹邊擡頭望天，只見天上西邊出太陽，而東邊卻在下雨。同壹時候，天上有晴有雨，初戀的姑娘望著這長江上遊常有的自然景觀，心中不禁湧出對心上人感情是否真切的猜想：他的心也好像這天氣壹樣難以捉摸，不知他對我到底是無情還是有情。於是，詩人劉禹錫以這個女子的身份，模仿民歌調子，把見聞和感想進行藝術加工，揮筆寫了壹首《竹枝詞》，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴，，就是這首詞中的名句。
賞析
《竹枝》是川東壹帶的民歌，全詩以壹男子在江岸上唱歌起舞，為他的女朋友送行構造意境，表達了壹種迷離含蓄的感情。
“無晴”、“有晴”與“無情”、“有情”諧音。全詩觀壹時間不同地點陰晴不定的自然景象，表達了男女相戀中那種撲朔迷離、朦朧含蓄的感情。