杜牧出生在壹個詩書世家。雖然他沒有像鐘鳴那樣生活，但他從不貧窮。祖父杜佑不僅官至丞相，還是壹位博學的學者，著有《通典》200卷。這讓從小就好學的杜牧有了深厚的家學功底。早在他參加科舉考試的時候，就有人告訴他，文士中有壹篇文章叫《龔放賦》。國子監博士吳武靈對他擊掌，甚至直接去考官家門口推薦。
杜牧確實很有才華，政治才華出眾。他專門研究《孫子兵法》，寫了《孫子兵法》十三註，寫了許多政策演說。尤其是有壹次，被宰相李德裕采納，大獲成功。
可惜杜牧有才無才，生在沒落的晚唐，生不逢時。盛唐之氣壹去不復返，皇帝無能，宦官專權，黨爭不斷。壹系列內憂外患，如蟻穴爆裂，唐朝的船漏了出去。杜牧死後沒幾年，農民起義如暴風驟雨，又過了50年，國家易主。“請告訴我幾件事，誰會聽我的？”杜牧的才華湮沒在茫茫人海中。
熟讀史書，看透時局，杜牧無法力挽狂瀾，只好將悲憤之情交給酒樓。對於杜牧來說，喝酒成了療傷止痛的壹種樂趣。
“壹個行家忙著喝酒”“但是過節會喝醉”“半醉半醒三天”...杜牧喜歡酒，即使在清明祭祖的路上冒著蒙蒙細雨，也不忘向牧童詢問餐廳的情況。在杜牧的詩中，喝酒的句子比比皆是，他甚至更喜歡“壹生壹萬日，壹醉方休”。只是“乞酒解愁”，沒想到卻是“壹醉方休”。酒浸肝腸，愁在心頭揮之不去。唉，它不是醉了，也不是醒了。杜牧也夢話，“醉翁之意更平和，仁皇無涯。”然後，我就把這身體，這醉態，連同我豐富的閱歷，送給青樓美女，送給紅顏知己，及時吃喝玩樂，過個春節。
杜牧的浪漫主義風格是獨壹無二的，他的浪漫主義風格是眾所周知的。在繁華的揚州，杜牧的足跡已走遍青樓，他有宿醉。就連我們在淮南的時候也讓僧尼們不安，偷偷派人保護。有壹天，杜牧調回北京，牛僧孺勸他不要“風情萬種”，拿出壹滿筐兵卒寄回來的平安帖。杜牧對此感到慚愧和慚愧。是“十年壹夢揚州，勝敗青樓窮”，言語之間，情色十足。杜牧的風流軼事和他的才華壹樣，流傳於世。
杜牧最受歡迎的詩歌是詠史詩和七大奇跡。杜牧的詠史詩充滿了幽默和調侃，充滿了古為今用的意味。遊遍赤壁，說周若不借東風，便是“青銅雀深鎖二喬”，這是壹種變態的人的思維，給人壹種全新的視角。路過華清宮的時候，想起了楊貴妃鐘情荔枝的場景。杜牧感嘆“紅塵中騎公主，無人知是荔枝”。雖然沒有唐的字，卻指出了安史之亂的原因。夜宿秦淮，載歌載舞，杜牧卻聽見了。是什麽樣的歌？分明是亡國之聲。這樣下去，唐朝的亡國指日可待。杜牧背誦歷史是表現，反諷是本質。
杜牧在彌留之際，知道自己的大限將至，寫下了自己的墓誌銘，但這篇隨筆平淡無奇，沒有流露出任何作家的筆跡。據《新唐書》寫墓誌銘，杜牧在家閉門造車，生前收集物品，只命留十之二三供火燒。也許，在外人眼裏，杜牧壹輩子都是英俊健康的，但他不想表現出努力微笑享受美酒背後的悲傷吧？