在鳳翔縣東湖的“碑林”中，有四通刻有“梅朱蘭居圖”的石碑。這幅畫是北宋大文豪蘇軾的傑作，碑上刻有古代文人的詩詞書法。石碑由青石制成，每塊高約壹米，寬0、3米。每座碑的中間都有梅、蘭、竹、菊的畫，兩側單線鐫刻，豎刻碑文。
碑面上刻著蘇軾的《老梅筍》和壹首詩。詩是“孤山清趣，人群香。壹陣風來壹陣香，百花不傲先榮，詩成絕美三陽。”這首詩被印成“壹山舒歌”和“幹坤瀟水”。圖右上方刻有“石”和“東坡”二字。
蘇軾的《菊花配朱蘭石》和壹首詩，是“誤植如彩，重陽燭開為道林。壹枝香東籬下，寒風等我。”印《野寺》。
蘇軾的畫《竹翠菊》和詩“呵，但精神不變態，敢戰霜園寒香，葉不十分彩，葉也香。”印“北崖”。
壹關刻有蘇軾《老梅怒放》兩句，右詩“上下陰陽，地不棄我。”幹坤真有意思，看寫丹青的雪尖。“印《義山書亭》；左下的詩句是“白玉以花折枝，坡仙以巨筆以壹山”。春寒崖下可早，看畫看詩更怪。”署名“固原七泉黃繡”，印“織錦”。
石畫碑的珍貴價值在於其畫風典雅，神韻非凡，意境深遠，畫風獨特。其中壹種叫梅子梅子，被稱為有枝的老棍，但仍有殘枝夾雜其中，不敗而大氣。掛菊而不俯，也是竹與綠松石之間的浪漫；壹朵菊花，看似孤獨，其實在《辛西婭》中的石頭間挺立，笑傲霜降；雖然我很固執，但我仍然堅信春天的到來。這壹站，壹落，壹漲壹落，寓意深刻，畫中有詩，詩畫相映。對於壹個大作家來說，寫詩真的不難。
其次，蘇軾的畫很少傳世。據《中國書畫》(上海古籍出版社1990年5月版)“蘇軾作為壹代繪畫奇才，傳世作品只有《枯木竹石圖》壹卷，至今仍居日本。”因此，作為古人留下的壹份瑰麗的文化藝術遺產，集“詩、書、畫”於壹身的《梅朱蘭居圖》石碑彌足珍貴。
誠然，蘇軾《梅朱蘭居圖》的創作時間和地點至今尚無定論。但也只能因為烏臺詩案推斷出王先生居住在蘇州和黃州。據史料記載，嘉祐六年(公元1061)65438+二月，26歲的蘇軾在鳳翔府上任時，雖然酷愛詩詞書法，卻沒有“東坡”這個名字。只是離開鳳凰後元豐二年(公元1079年)八月，謝表中的“法度雖有，勤雖有益”和“不識時務”，使其難以跟上新的進展。《老人不惹事，或可養王》等詩因諷刺新法被禦史臺(宋代負責檢官的機構)逮捕入獄。這就是“烏臺詩案”，號稱中國“文字獄”的先例(烏臺:漢代稱五福，即禦史臺，因屋內住著上千只烏鴉，故稱烏臺)。蘇軾下獄後，在友人的幫助下，於1081年(即元豐四年)被從輕發落，貶至黃州，受東坡“栽培”。從此，王先生以“東坡居士”為名，在其修養中創作了五言“八首”，以“東坡八首”命名。因此，刻有東坡印章的《梅朱蘭居圖》。當然只能是黃州及更遠的王先生的作品。因為藝術品的流動性，這件作品有幸被王先生在鳳翔時的老朋友或者後來的鳳翔人搬進鳳翔，出於對王先生的懷念和敬仰，系在上面作為紀念。後來，身在清朝西蜀的姚希重獲歡喜，使得這件稀世珍寶代代相傳。從鳳翔縣誌記載的強調音樂的時間來看，畫碑的文物價值也是顯而易見的。難怪很多人不惜重金收藏這座紀念碑的拓片。