(1)彌勒佛
彌勒佛是壹個胖胖的和尚，光著胸和肚子，笑容很大，樣子真的很可愛。通常被稱為“笑佛”或“大腹便便的彌勒佛”。寺廟裏的彌勒佛兩側常有對聯:
大肚子可以容納世界上難以容納的東西；
經常壹開口就笑，嘲笑世界上可笑的人。
生動有趣，充滿哲理，是廟堂對聯中最好的作品。
彌勒是梵文彌勒的音譯，意為“慈氏”。這曾經是佛教中對佛的稱呼，但不如佛。據說他出生在古印度的壹個貴族家庭。慈氏是他的姓，名字叫“阿依多”，意思是贏不了。他後來成了釋迦牟尼的弟子，站在壹旁觀戰。寺廟裏常有三尊佛像，有些是“三世佛”。中間是現在的佛釋迦牟尼，左邊是過去的佛燃燈，右邊是未來的佛彌勒佛。這三尊佛是按時間順序排列的，所以也叫“豎三佛”。釋迦牟尼預言彌勒佛會繼承他未來佛的地位，也就是法定繼承人。釋迦牟尼圓寂後將有4000年(天上壹晝夜相當於地球上400年，即56.7億年。古人雲:“君去求仙，丹成九天，洞成七天，世間幾千年。”之後，他就可以去下壹個世界了。目前在天宮待命(“候補佛休養所”)。《西遊記》中，竇律天宮是老爺爺老子居住煉丹的地方，但在佛經中，竇律天宮是彌勒佛的樂園，釋迦牟尼的生母摩耶夫夫人就死在這裏。為了早日盼到彌勒誕生，從南北朝到宋、元、明、清，人們制作了彌勒大像。
中國歷史上確實存在這個人。晚唐五代的侯亮時期，浙江奉化出現了壹個名叫“啟哲”和“長亭子”的怪僧。他又矮又胖，肚子很大。喜章經常背著壹個大布袋出現在鬧市，面帶微笑，四處流浪乞討。他的話無常，他無所事事。因為他總是背著壹個布袋，乞討的東西都裝在布袋裏，所以當時人們稱他為“布袋和尚”。他能預測天氣，給人說好壞，很有效。這壹事跡的瘋狂行為引起了人們的極大興趣，於是壹時間名聲大噪。貞明二年(916)，梁琪坐在石頭上死了。他死前留下壹首詩說:
彌勒佛真的是彌勒佛，化身數百億；
總是顯示時間，當人們不知道的時候。
他死後，人們才恍然大悟，原來胖和尚就是彌勒佛的化身。此後，人們根據他的外貌塑造了壹尊大腹便便的中國式彌勒佛，供奉在天王殿正中，受人膜拜。這尊“假”彌勒佛取代了千百年來佛經中的正統彌勒佛，享譽天下。佛國真正的彌勒佛鮮為人知。“正統”的彌勒佛雕像穿著菩薩服裝，經常戴著天冠。傳說誰摸誰的大肚子，誰就能消災祛病，保佑平安。
韋陀，又名魏坤、韋馱天和韋陀菩薩，是南成王手下八將之壹。四天王各有八將。總共有32位將軍，韋陀排名第壹。佛陀曾經命令韋陀保護他的家庭和佛教。
韋陀是佛國的“神行太保”，他以行走如飛而聞名。釋迦牟尼涅槃火化後，壹個“染病鬼”突然偷走了釋迦牟尼佛的兩顆牙齒。當韋陀發現後，他非常憤怒，並沖了上去。吉傑鬼又快又聰明，但它畢竟不是韋陀飛毛腿的對手，最後還是被抓住了。韋陀奪回佛牙，立下大功，於是韋陀承擔起保護釋迦牟尼墓(佛塔)和打退挖墓盜骨賊的責任。
為什麽韋陀像供奉在天王殿彌勒佛背上，正對著大雄寶殿？最初，古印度的佛教寺廟並不是中國供奉佛像的寺廟，而是附屬於釋迦牟尼墳墓(又稱佛塔)的祠堂。所以古印度佛寺的佛塔都是建在山門內，大乘殿前。換句話說，寺廟是釋迦牟尼的墓，佛塔是釋迦牟尼的墓，大乘殿是釋迦牟尼墓後的橫堂。最早的佛寺建築以塔為主軸，其他建築散落在四周。古印度的佛塔(釋迦牟尼墓)建在大乘殿前的中心。所以山門背面供奉韋陀像，手持金剛杵，警惕地盯著大乘殿前的佛塔，可見他是忠實地守護著佛塔的。
佛教傳入中國後，寺院的建制逐漸發生變化，寺院成為供奉佛像的恒堂。中軸線被大廳占據，而塔樓就建在附近。後來，雖然大雄寶殿前沒有佛塔，但韋陀站在天王殿背上的制度沒有改變，壹直保留至今。
印度血統的韋陀菩薩已經徹底漢化，成為中國真正的古代武將。看起來像金頭盔，年輕帥氣，手持鉆石杵，威風凜凜。韋陀的雕像通常有兩種姿勢:壹種是雙手交叉直立，鉆石杵橫在手腕上；壹種是右手插腰，左手持杵於地，左腳微微前傾站立，有點像今天的輕松姿勢。韋陀握鉆石杵的兩種姿勢很有講究。根據佛教的規矩，來訪者受到手持杵者的歡迎。這是接待寺。行僧(又稱流浪僧)可暫居寺內，也稱“掛單”是因為僧人去寺院住宿，必須有衣(袈裟)碗(僧人吃飯用的器皿，多為陶瓷或鐵制，扁圓平底)，並將袈裟、碗袋掛在寺院內物品清單下方的掛鉤上，故稱“掛單”。換句話說，壹個和尚可以走進去免費住。嚴格來說，每年正月十五到四月十五，七月十五到十月十五，只有這六個月才會接待前來“掛單”的和尚。而“持杵倚地者”則表示不是接待寺，和尚壹看就知道得另找接待寺安頓。
為什麽韋陀和彌勒站在椅背上？民間有壹種說法，彌勒佛和韋陀原本是分別掌管兩座寺廟的僧人。彌勒佛總是面帶微笑，熱情好客，他的寺廟裏香火熙攘。但他管理不善，小偷小摸，偷廟裏的東西。另壹方面，韋陀在寺廟裏整天板著臉，非常威嚴。賊不敢來，但很多香客都被嚇跑了，他的廟裏很清楚。後來釋迦牟尼遍訪各地寺廟，看到這種情況，就把他們“優化組合”，讓他們管理壹座寺廟。彌勒佛對著前面的遊客微笑，而韋陀看著後面離開寺廟的壞人，互相取長補短，齊心協力，把寺廟管理得有條不紊。