到了寒冬，白天變得越來越短；在這個寒夜，當霜雪開始消散時，波浪沿著地平線。五更時分，聽得鼓聲號角，悲壯；三峽倒映著銀色的河水和星星，隨著海浪晃動。場外傳來四聲吶喊，傳來戰事的消息；在幾個地方，漁民和柴禾喪門彜族的歌曲。所有葛亮和公孫述已不在人中間；物是人非，書是殘破的，我無話可說。
這首詩是766年夔州西閣詩人所作。全詩寫的都是冬夜風光，有傷鄉愁的意思。第壹關節點冬夜冷；寫下妳在夜裏聽到的和看到的；頸聯是肖驍寫的；在對聯的最後，我寫了吉姆武侯和白蒂的寺廟。以葛亮和公孫述為例，說智者、愚者、忠者、叛逆者都是同歸於盡，個人的孤獨更沒有意義。全詩氣勢磅礴，氣勢磅礴，縱橫天地，俯視古今。
欣賞1
壹位住在夔州西閣樓的詩人，在壹個初雪的冬夜。從霜雪之夜的所見所聞，想起了當前的國家時事，想起了自己衰老多病的壹生，於是寫下了這首詩。題目中的“亭”就是夔州西亭。
前兩句，以流水開題，寫出詩人在異鄉為異鄉人的無限感慨，意境寬廣蒼勁，感情沈郁悲涼，筆法曲折沮喪。第壹句話是，暮年時節，日子過得很快，仿佛在被催促。這句話表面上看起來只是點出時間，形容“寒夜”是為下壹句話做過渡，實際上包含了豐富的情感。“歲末”是壹年即將結束的時候。時間的流逝已經讓人覺得歲月不饒人，人生幾何，更何況是“歲末”這種衰病纏身，久遊人間！“短景”的“景”本來是指白晝，這裏指的是白天。冬季白晝短，故稱“短景”；“短暫的風景”又叫“匆匆”，既描寫了時間流逝的速度，也描寫了詩人特殊的心理感受，包括很多感受。
“天涯若比鄰霜雪”的第二句話切中要害。這七個字為全詩勾勒出了壹個充滿靜謐冷寂氛圍的特定環境。大雪初起，天高雲淡，明月當空，千裏雪飄。這是雪後的山城夜景。這幅畫形象生動優美，意境幽靜。壹般情況下，這種環境往往讓人感到寧靜和舒適，但對於壹個人生地不熟、憂國憂民的詩人來說，卻引起他深深的焦慮。“天涯”原指極遠的地平線，這裏指夔州。叫夔州天涯，意為久留萬裏，壹去不回。《寒夜》與前壹句“短景”相呼應，指出了時間的流逝。《霜雪》《寒夜》都是寫景抒情。兩句話只有十四個字，卻壹波三折，層層傳遞，蘊含無限深情。
三四句緊扣“寒夜”，寫深夜經歷。這兩句描寫風景的話，被蘇東坡譽為“後無來者”，成為壹直傳誦的名句。“斯塔克以挑戰的鼓聲和號角聲敲響第五更”，我在深夜聽到的，是指在壹個大雪紛飛的冬夜，寂靜無聲，突然從遙遠的山城傳來悲壯的鼓聲和號角聲。《五表》指出，從初夜到終夜，時間已過，可見詩人獨坐已久，思緒萬千。《鼓角》寓意當時軍民混戰、內亂的時代環境。《鼓角》的“悲壯”描寫，既表現了楚青雪後、夜更深時愈發淒然的特點，又表現了詩人悲涼的心境。這是壹種雙重渲染的技術。“星河天脈過三山”描述的是妳半夜看到的景象。冬天的三峽，清澈湍急，千山萬壑，所以雖是深夜，卻如白晝，銀河繁星倒映江中，水光盤旋，波光閃爍。這的確是壹幅生動的三峽夜景。但在這幅悲傷而美麗的畫面中，卻彌漫著詩人極度不安的情緒。“人心不樂，‘鼓聲悲’也；人不寧，‘星河影搖’也”。(王思[]《杜毅》卷八)詩人以憂國憂民的主觀感受，真正觸及了客觀景物。兩句話不僅空闊壯闊，而且美輪美奐，寓情於景，蘊含著詩人的無限情懷。
夜亭中更進壹步寫下“哭野”四個字，更是痛徹心扉，令人心酸。杜甫於永泰二年(公元766年)四月到達夔州。此時，安史之亂雖已平定，但外敵入侵，軍閥混戰，戰火從未停歇。也就是說，以為例，子洲刺史段、建南兵馬使徐知道，在前面調兵反叛；成都尹郭穎壹聲，軍馬使臣催她，與上海牙將軍楊子霖在背後廝殺。戰爭災難持續數年，百姓死傷無數。《在野外哭壹千遍》是對這壹戰局的生動概括，生動反映了軍閥混戰給廣大人民群眾生命財產造成的嚴重損失。“哭”說“千”。看到死亡的人數和災難的嚴重程度，我們可以用“野”字來想象村莊的荒涼。“宋軼”指的是周樹少數民族的歌曲，以及當地漁民和樵夫的歌曲。“少數地方漁薪漲”，寫的是廣大人民群眾的痛苦。通過漁樵的悲歌，隱喻人在患病多年後仍生活在異鄉，與《詠懷》中“無錫衣* * *雲山”這句話壹脈相承，同時也烘托了環境氛圍的可惜。盛鴻誌《荊州記》中有巴東漁歌的記載，寫道:“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲，淚灑衣襟。”當猿猴哭泣時，漁夫和樵夫可以想象生活的艱辛和心情的苦澀。這裏的“外國歌曲”可能指的就是這類民歌。隆冬寒夜，漁樵在三峽之上，水深湍急，山高路滑，它所表達的情調當然是悲涼的。悲涼的“狂哭”和悲涼的“洋歌”，有力地渲染了荒涼的環境氛圍，烘托了詩人的悲涼情緒。
沈睡的龍，奔騰的馬，現在都不是將軍了他們是塵土，安靜壹會兒，哦，世界的喧囂最後兩句話觸物，表達了心中的無限感慨。“臥龍”叫諸葛亮。它與夔州西郊的武侯祠有關。寫“躍馬”是指公孫述基於以下史實:西漢末年，他依仗蜀中之危，時局動蕩，躍馬而建紫陽城，自稱“白蒂”。城東在夔州，城內有白蒂廟。“終結黃土”意味著他們都不在人世了。“人事”，即“天下大事”，指時政動蕩，人民疾苦，以國家而言；“樂書”指的是浪跡天涯，樂書被剪掉，是個人的。兩句話的意思是，像諸葛亮這樣的忠臣，像公孫述這樣的叛逆者，都隨著時間的流逝而逝去，成為黃土。既然歷史如此混淆是非，何愁現在的《人事》和《音書》兩句出自夔州臥龍的寺廟，表達的是藏在胸中的憤懣不平，壹波三折，無限悲涼！但詩人對國家“人事”的強烈關註和憂國憂民的痛苦難以擺脫，也無法擺脫。所以他們雖然表面上消極抑郁，但實際上還是極其憤怒的。是詩人政治抱負無法實現的痛苦心情的曲折表達，是詩人對唐朝統治者徹底失望的表現。蒲啟龍說“其言之廣，其情之近”是完全正確的。
《葛葉》的確是壹首好詩，得到了前人的高度贊揚。胡應麟說是“百年之祖(指七法)因天氣主宰宇宙，法之精也”(《詩內編》卷五)。呂氏[]兒說得好:“壹個題目不止壹件事，壹首詩不止壹個題目，字裏行間都有說不完的思念。當與將軍、豐碑、秋色繁華的篇章相比較。”(《秋杜詩詳註》卷十八)。所謂“多壹事”，是指詩中描寫的豐富的社會內容；所謂“不止壹問”，是指詩人復雜的思想感情在詩中的反映。全詩通過詩人在寒冬雪夜的所見所聞，真實地反映了安史之亂後軍閥混戰、民不聊生的社會現實，表現了詩人對國家和人民命運的深切關懷。當然，由於作者年老多病，無依無靠，詩中也流露出蒼涼、孤獨甚至消極的情緒。這當然與詩人的階級局限性有關，也因為當時的統治者腐敗無能，國家衰敗的趨勢不可避免，深深打上了時代的烙印。
在藝術上，這首詩也很成功。這首詩的前兩句是重點，而“韓吉小”這個詞支配著整篇文章。三、四句扣寫三峽夜景，五、六句轉寫時局和形勢，最後兩句把全篇包起來。《人事》配有《野哭》、《外國歌曲》；“音書”在“天涯”和“三峽”上。曲折變化，環環相扣。”題雲“亭夜”，但詩與小經，並稱為“人事”與“聲書”，徹夜不眠(黃)。詩中描寫了寒冷的雪夜，表達了詩人孤獨悲傷的心情，也很有特色。出現在詩人筆下的風景，不是對事物的刻板記錄，而是浸透了詩人豐富感情的藝術形象，蘊含著詩人的無限情懷。宋代詩人葉夢得說:“七言雖難雄渾，但句句有力而贅，不失言外之意。由於老杜的句子，如“絲綢之河，春光明媚，漂浮在地球和天堂之間，像壹行雲的玉峰，在古代和現在之間”和“斯塔克聲五更與鼓和號角的挑戰，星星和天河脈超過三座山”，我經常恨那些沒有回答。”(石林石華)葉夢得說的是“有力而多余，又不失含蓄”，意思是這兩首詩的意境渾厚，含蓄而深刻，充滿了感人的藝術效果。
最後還有壹個對聯句有沒有用的問題。前人對此爭論不休。宋代詩人蔡太澤說:“詩要經世致用，正如禪宗所說:鹽在水中，飲水知鹽味。這是詩人保守秘密的說法。如‘斯塔克鳴五更擂鼓吹號，星河脈過三山’。看到淩快的《自然之作》，不知道有沒有用。”《米芾傳》:我在釣曹楊，聲音悲壯。漢武故事:當星辰動搖時，東方朔說，人要努力。那麽善用物者，如捕風捉影，必有跡？”(胡載《苕溪漁隱從化前集》卷十)雲:“三四只是當前風光，宋詩可笑。”石洪寶又道:“下句用的是漢武故事，末句悲壯，首句平常，不必用《米芾傳》。”(《讀杜甫詩集》卷十八)今據史官記載:“初壹日，槍、[]、矛、盾(皆星名)動搖，角大，兵起。”另壹部《漢書·天文·乞史》說:“元之光，眾星皆搖，迎之以星，曰:‘搖星者，亦為民勞也。”斬了四夷之後，百姓苦幹軍改。“杜甫的詩裏有壹句話，每壹個字都有出處。這種說法雖然迂腐，但借經入世確實是杜甫詩歌的顯著藝術特色。如《於渺》壹詩，胡應麟、蒲啟龍贊其事必躬親，卻巧在無心寫景，指出“這是老杜的千古絕技。”所以文中的三四句也要這樣處理，既實用又有風景，美在“水中鹽”不露痕跡。這種認識有助於人們進壹步理解杜甫詩歌深刻的內容和高超的藝術技巧。