秋野日疏野草，寒江東壁徐。船上四通八達，是蔔寨楚的村墟。
棗子熟了，會被人打，葵花自己鋤。盤子裏的長食，淪落為流魚。
知道漂浮生理學容易，教壹件事違背它難。深水中的魚在極樂，林中的鳥知道去哪裏。
晚年貧病交加，榮辱與共。秋風吹幾枝，此山不厭。
禮樂攻我們短，高山引繁華。繞過紗帽，露出竹書。
松子在風中收割，蜜房在寒中割。疏小紅綠，香近洞。
遠岸秋色白，遠山夜色紅。潛鱗失浪，回翼必有風。
砧響家家，柴聲千篇壹律。費爽被任命為少婦，被賜與脫離南宮。
身繪麒麟，蒼鷺暮年。秋天河水易旺，空峽夜聞更香。
路中藏千重石，帆中留壹片雲。孩子不壹定要參軍才能懂滿語。
八首秋天的詩，第五首
杜甫秋興八首之五
蓬萊宮闕對著南山，在金莖韓笑之間結著露珠。
西望瑤池，望太後，東臨紫氣，風情萬種。
雲移宮山，日繞龍林知聖面。
壹個躺在滄江邊的讓我在年底大吃壹驚，好幾次去清所上課。
翻譯和註釋
1，蓬萊宮闕:指大明宮。蓬萊，漢宮之名。唐高宗隆碩二年(662年)，大明宮重修，改名蓬萊宮。南山:也就是鐘南山。
2.露金莖:指仙人露盤下的銅柱。漢武帝在張健宮的西平臺上建造了壹個仙露托盤。唐朝沒有露盤，這是漢語對唐朝的比喻。韓笑室:高入雲霄，形容結露的金莖極高。
3.瑤池:神話女神西王母的住所在昆侖山。降服太後:穆傳說等書記載了去昆侖山拜見西王母的傳說。《漢武傳》上說，西王母七月七日飛下漢宮。
4、東來紫氣:利用老子從洛陽進入函谷關。《神仙傳》記載老子西行至函谷關，觀音Xi爬樓梯時，看到東極有紫靈，知道有聖人過了函谷關。後來，不出所料，他看到老子坐著壹輛綠色的牛車經過。函谷關:即函谷關。這兩句話用典故來形容首都長安宮的恢弘氣象。
5.雲移:指宮山的雲狀分離。雉:指雉尾扇，用雉尾編織而成，是帝王儀仗的壹種。在公元壹世紀唐玄宗統治時期，小宋建議皇帝每個月在新月和太陽出來的時候都要在鄭玄殿裏曬太陽。他在入座前，用羽毛扇擋著，上下掀著，不讓大家看見。他坐好後，羽毛扇被拿走了。後來，它被指定為法庭文書。
6、日繞龍林:形容皇帝長袍上繡的龍光彩奪目，如日繞。聖面:天子的樣子。這兩句話的意思是宮山隔雲，我在雄偉的出場儀式中見過皇帝的臉。
7.壹:壹自，自。臥滄江:指臥病在夔州。歲末:歲末，詩秋詞剪，傷老人。
8、幾次:演講的時間很短，只有幾次。青索:漢代未央宮門名，飾以青色，刻有鏈紋。後來也指宮門。點朝班:朝廷上朝時，殿官按班次召集朝見皇帝。這兩句感嘆他晚年遠離朝廷，病在夔州，有朝廷大員的名號(檢務部的袁外郎)，卻長期不參與朝廷。
做出贊賞的評論
這首歌是關於對京都長安的宮闕的向往。通過回憶前朝盛況，與今天的滄江相比較，表達了強烈的今昔感。
對五首歌曲的思考
杜甫的五種情懷
壹個
孟恩澤將軍，兵歲。
到此為止，老大人，妳可以向上帝報告了。
骨頭在打新仗，雲臺在拓展舊邊界。
爆料的話，張倩無處可尋。
其次，
薊中仍有蛇，幹坤仍是虎狼。
諸侯春不納貢，使者日日相望。
小心別吞下青海。
偉大的國王首先停止了戰鬥，回到了馬華楊珊。
第三
船下去，天上貢品就算了。
太陽聞紅黍腐，寒氣待崔華春。
不要拿金湯做宇宙新。
但儉以德，賊為王。
第四。
丹桂風霜急，綠道日夜雕零。
有很強的淵源和旱地，沒有不尊重王朝的意思。
我是聖賢派來的，我被送到宮裏做了壹封信。
最後，按照古代封建主義，不能只聽小邵的。
第五。
盜毀人還亂，軍人會懷疑自己。
壇名絕對是假的，報主已經來不及了。
郡無色，官皆有言。
我願聞喪信，問哀。
做出贊賞的評論
《五感》寫於戴德元年秋(763)。這是其中的第三篇，內容與當時朝廷遷都洛陽的建議有關。安史之亂後，長安所在的關中地區被破，每年都有大量的糧食從江淮運往長安。隨著吐蕃的入侵，長安受到直接威脅，於是有遷都朝鮮的討論。這首詩就是受此啟發。
船下去，天上貢品就算了。第壹副對聯從洛陽優越的地理位置開始。相傳周成王在洛邑送召公回營，說:此世朝貢四方，路皆靜。這是第二句話。換句話說，洛陽地處國家中心，水陸交通便利，朝貢賦稅來自四面八方，到這裏的距離大致相等。這裏說的也是主張遷都洛陽的人所持的主要理由。詩人以肯定的語氣轉述，因為單從地理位置來看，洛陽確實具備建都的優越條件。這裏先走壹步，只是為了讓後面的討論更有力度。這是壹種欲擒故縱的方式。
太陽聞紅黍腐，寒氣待崔華春。顓頊緊緊繼承了船和貢品，又開創新的思路。紅黍與《漢書·食貨記》太倉的黍同腐，陳、陳因腐不能食。翠花是天子的旗幟，這裏指的是皇帝。最近聽說洛陽的國家糧倉裏堆滿了腐爛的糧食，貧民們都在等著皇帝給他們帶來春天般的溫暖。很委婉。杜甫其實是反對遷都洛陽的，只是暗諷上天只是提供了勒索錢財的便利。具有諷刺意味的是，人們在等著看人們抱怨什麽。當時持遷都想法的人當中，必然有壹種聽天由命的人希望皇帝在洛陽幸福，於是詩人隱晦地反駁:人民期待的是崔華春，而不是更大的災難！
主張遷都洛陽的人，也是以洛陽的土地風險作為遷都的理由，所以詩人針對這種論調發表了自己的看法:不要拿金湯使宇宙新。不要拿，意思是不要只關註它。杜甫並不否認金塘沽的作用，但認為鞏固封建國家政權的根本基礎是不斷革新政治，使人民安居樂業。兩句話，壹句反對，壹句肯定，壹句諄諄告誡，壹句殷切希望，特別懇切。至此，詩已從遷都這壹具體問題引申到治國的根本原則，所以下聯將進壹步講如何讓宇宙煥然壹新。
但儉以德，賊為王。答案很簡單很普通:只不過是皇帝厲行節儉，減少開支，減輕百姓負擔罷了。要知道，所謂的盜賊，都是皇帝的臣民。腹聯不取，長序重復，極為莊重。對聯末尾輕選“然而”二字。這種高舉輕放的戲劇性轉折，讓輕描淡寫更引人註目，也更有意義。為了進壹步強調節儉的重要性，詩人加了壹句“賊為王，臣為臣”，壹針見血，道出了封建社會官員逼迫百姓造反的事實。深刻的思想、深厚的感情和鮮明犀利的語言在這裏得到了和諧的統壹。
這首詩充滿了政治色彩和強烈的藝術感染力，具有杜甫獨特的個性。如果說杜甫把議論引入通常用來抒情寫景的五律是壹種有意義的嘗試，那麽以情論道則是杜甫成功的藝術經驗。
秋浦十七首
李白《秋》十七首。
壹個
秋天如秋，抑郁使人煩惱。
客人們太擔心了，不敢去東樓。
遙望長安正西，可以看到下面的河水流動。
給這條河發個信息，妳就記住了。
送壹滴遠方的淚，為我抵達揚州。
其次，
秋浦猿夜悲，黃山白如光頭。
清溪不是長流，而是斷腸流。
如果妳想去，妳不能去。
什麽時候回日本，雨和淚都是孤獨的。
第三
秋錦鴕鳥，人間難得。
野雞太害羞了，不敢穿毛衣。
第四。
寺廟在秋天，壹旦耳語，便已沒落。
猿作白毛，長短皆絲。
第五。
秋浦白猿多，飛如雪。
抽吧，喝水裏的月亮。
第六。
擔心在秋浦做客，但看秋浦花。
山川如郡，風如長沙。
第七。
醉山種馬，寒歌寧氣牛。
空唱白石爛，淚滿貂毛。
第八。
秋浦千嶺，水車嶺最奇。
天塌了，水在刷寄生枝。
七九
江祖為石，天掃屏。
詩留千古，綠字滿青苔。
第十
千千石南，壹萬棵女貞樹。
滿山白鷺，溪水白猿。
不要去秋浦，猿猴會傷了客人的心。
第十壹屆
邏輯上，人跨鳥徑，江祖作魚梁。
水急舟病，山花香。
第十二
水如馬，此地平。
抗可趁明月，酒船上看花。
十三號
水清而素，白鷺飛月。
郎聽罷采菱女，夜歌歸來。
第十四
天空中火光閃閃，紫色煙霧中的紅星壹片混亂。
月亮之夜，煉銅工人壹邊唱歌，他們的歌聲響徹寒冷的山谷。
十五號
白發三千尺，愁似長須。
鏡中不知何處得秋霜。
十六分之壹的
秋天普天棚翁，收魚留水。
他的妻子張喜結良緣，映出深深的竹林。
崔雅琪
壹步壹步，陶博聽到了這句話。
黑暗與山僧告別，低頭白雲。
翻譯和註釋
壹個
秋浦水如秋長，景色的蕭條讓我心酸。客之憂，如秋水不可估量，我也樂得去大婁山散心。站在山頂，望著西邊的伏打，可以看到長江的水滾滾東流。我問姜水:妳還記得我嗎，李白？請把我的眼淚寄給我在揚州的朋友！
其次，
夜猿在秋浦水上哀號，連附近的小黃山也變白了。清溪不是龍水。但也發出類似龍水的悲音。我想離開這裏，卻因為某種原因走不了；我原本打算暫時來這裏旅遊，但我在這裏呆了很長時間。什麽時候可以回老家？我想此時我不能在孤舟上落淚。
第三
秋浦出產壹種鴕鳥，羽毛漂亮，世界罕見。以美麗著稱的雉雞，羞得不敢靠近水面，以體現其華麗的羽毛。
第四。
進秋浦的時候，壹上午都在擔心自己的寺廟。哀怨的猿聲把我的白發變成了糾結的線。
第五。
邱勇河邊的樹上有許多白猿，它們的跳躍騰起像壹團白雪。他們在樹枝上拖著孩子，在水裏玩滿月的遊戲。
第六。
愁做秋浦客，看秋浦花。秋浦的山川美如單縣，風景卻如長沙瀟湘風光。
第七。
我像晉代的山簡壹樣醉醺醺地騎馬回家；就像春秋時期的寧啟，我拄著喇叭不知不覺地唱起了《牛歌》，於是我只好哭著叫秦。
第八。
秋浦的幹重山中，只有水車嶺的景色最奇特。天空仿佛隨著大石頭壹起塌了下來，巖石上松蘿兔的絲隨著水飄動。
七九
居士江祖矗立在清溪河畔，宛如壹幅天然畫屏橫掃蒼穹。上面的古詩詞，千百年來依然存在，綠字上長滿了美麗的青苔。
第十
在秋浦河的兩岸，有壹萬棵千千石南樹和女貞樹。每壹座山頭都覆蓋著白色的寺廟，每壹條山澗都有白色的猿猴。我勸妳千萬不要去秋浦，因為悲傷的猿聲會傷透客人作為外地遊子的心。
第十壹屆
只有鳥能飛過石頭的高度。漁民們在江祖石上建了壹個捕魚用的小水壩。急流讓客船跑得飛快，山花挨著人的臉，還有陣陣清香。
第十二
水就像壹匹安靜的白馬，這裏的水就是平衡。何不乘此船直上雲霄，壹邊在船艙裏喝酒，壹邊看明月，欣賞兩岸的花？
十三號
壹輪清月倒映在透明的綠水中，壹排白鷺在陽光下飛翔。農夫郎和火聽了采菱姑娘的歌聲，壹起唱起了山歌，走回了月亮。
第十四
火照天地，紅星在柴煙裏閃。在明亮的月夜，冶煉工壹邊工作壹邊唱歌，他們的歌聲響徹寒冷的山谷。
十五號
白發長達三千尺，正是因為悲傷才長得這麽長。鏡中不知何處秋霜落在頭上。
十六分之壹的
壹位來自田舍秋浦的老人睡在水上捕魚的船上。他的妻子在竹林深處設下捕鳥網，捕捉林中的銀雉。
崔雅琪
陶博離這裏只有壹步之遙，在那裏人們可以聽得很清楚。我在這裏向黑暗中的和尚告別，向遠處的白雲鞠躬。
1，秋浦:唐代池州縣。所以地址在安徽省貴池縣城西。
2.宮扇:指山簡。
3.寧啟:春秋時期的愛國人士。
4、白石爛:寧啟《牛郎歌》有南山脈石，白石爛，命不符合堯舜禪的句子。
5、貂裘:《戰國策·秦策》載，蘇秦稱秦王，書上十而稱無，貂裘為糗。
6.水車嶺:據貴池記載，貴池西南70余裏有水車嶺。
7.寄生:壹種植物，其根不是植根於土壤中，而是附著在松樹、楊樹等樹枝上，靠吸收這些樹木的養分而生存。
8.江祖壹石:據《統壹錄》記載，貴池西南二十五裏江祖山，是壹塊突出水面，高數尺的石頭。
9、羅(魯)人:今叫羅，是江面上的壹塊巨石。壹把叉子。
10，郁亮:地名，近洛人集。
11，船:壹線
12、平田:湖名，舊址在貴池西南岐山腳下。
13，雲(n n):原意為因害羞而臉紅。這裏指火映紅臉。
14，答:所以，所以。
15、秋霜:形容頭發白如秋霜。
16.白鷴:壹種大型鳥類，也叫白鷴。
17，ě(jū):捕捉兔子的網，泛指捕捉鳥獸的網。
18，波:不好的工作。
做出贊賞的評論
安徽省貴池縣西部的秋浦，在唐代是銀和銅的產地之壹。大約在天寶十二年(753)，李白在此徘徊，寫下壹組詩《秋蒲之歌》。這是他們中的第十四個。這是壹首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩，在我國浩如煙海的古典詩詞中，實屬罕見，因而彌足珍貴。
火照天地，紅星滿紫煙。當詩的某壹天開始，呈現出色彩鮮明、氣氛熱烈的冶煉景象:烈火熊熊，紅星飛濺，紫煙蒸騰，廣闊的世界被紅色的火焰照亮。詩人用了趙、鸞兩個看似平常的詞，但壹旦煉成詩，熔景出眾。通過這生動的壹幕，不難感受到詩人的新奇、刺激和奇妙。
然後，兩句話:在壹個月夜，這首歌移到了壹條冰冷的河邊，轉到了冶煉工人形象的刻畫上。用粗獷的線條，略加勾勒，詩人雄偉壯實的冶煉廠形象在紙上展現得淋漓盡致。“蒯朗”這個詞很新穎，耐人尋味。韻，原指因害羞而臉紅；這裏指火映紅臉。從“蒯郎”二字，我們可以聯想到他們強健的體魄和勤勞樸實、熱情大方、樂觀向上的性格。片尾曲動了寒川，閉合了前壹句的人物塑造。冶煉工人邊幹活邊唱歌，響亮的歌聲讓冰冷的河水泛起漣漪。他們唱了什麽歌？如果詩人不加壹點，讀者可以做各種補充和聯想；這首歌真的轟動了漢川嗎？當然不是，這是詩人特有的感覺，誇張的壹筆，卻極其傳神。如果說“朗朗”這句話只是描繪了明月與烈火下冶煉工人的面容，那麽這句話則揭示了他們的內心世界，他們豐富的情感和美好的情操，字裏行間充滿了詩人的贊美和贊嘆。
這是壹幅壯麗的秋夜冶煉圖。在詩人的神來之筆下，光、熱、聲、色相互交織，明與暗、冷與熱、動與靜相映成趣，生動形象地展現了火熱的勞動場面，生動形象地塑造了古代冶煉工人的形象。的確是古詩詞寶庫中放射異彩的藝術瑰寶。
這是壹首表達憤怒的詩。詩人以奔放的激情和浪漫的藝術手法，塑造了自我形象，宣泄了內心深處的憤懣和壓抑，發揮了強烈而感人的藝術力量。
白發三千尺，愁似長？劈空，如春潮奔湧，如火山爆發，觸目驚心。看《白發三千尺》這句話真的是無法理解。白發怎能有三千尺？讀到下壹句，我突然明白了，原來三千尺白發是因悲而生，因悲而長！煩惱生出白發，人有所覺察，卻有三千尺之長。該有多少深深的憂慮？十個字的千鈞之重落在壹個悲傷的字上。寫悲傷太不可思議了！奇幻奇句，不禁讓人驚嘆詩人的氣魄和筆力。
古典詩詞中有很多悲傷的例子。羅松大經《和林宇錄》說:詩人有山以抒憂，杜少陵說:憂來如山(按:是齊之末)，洞不可破；有人用水來比喻悲傷，李啟運:請量壹量東海的水，看看悲傷的深淺。李白另辟蹊徑，用三千尺的白發長度來形容悲傷的深度，特別新奇有趣，意味深長(同上)。人們不會因為詩人的無理而被冒犯，相反，他們會由衷地欣賞這種不自然而又通俗的怪句，覺得詩人的長籲短嘆真是令人同情。
人們看到他們頭上的白發和它的長度是因為他們照鏡子。前兩句藏在鏡子裏，三四句就明白了:
鏡中不知何處得秋霜！
秋霜白，意為白發。看似重復又不重復，有壹種悲涼憔悴的感情色彩，是白發人送黑發人的白話所不能及的。最後壹句我不知道，不是真的我不知道，不是因為我不知道去哪裏問。這兩句話不是問句，是氣話，是苦話。詩意的眼睛盯著下壹句話裏的壹個詞。哪裏來的這麽深的悲哀？“得”字直奔詩人半生所受的排擠和壓迫；不知道為什麽擔心自己白發蒼蒼，鬢角沾秋霜，切身感受！李白有獻身的誌向，他願意幫助他。他還有把寰區做大，把海賢縣搞清楚的理想(見《關於孟少府代壽山轉讓的壹份文件》)。雖然屢遭挫折，但他的雄心從未泯滅。寫這首詩的時候，他已經五十多歲了，壯誌未酬，老了，怎能不倍加痛苦！故鏡中自照，觸目驚心，有三千尺白發孤歌，令後人知其悲憤，千古傳奇句。可以說他們很會發牢騷。
古詩詞的絕句是那麽的經典，凝練，充滿無限情懷。想看更多絕句和古詩詞？請欣賞秋天的五言詩。