杜甫(712-770)，字美，河南珙縣人。他是唐代偉大的現代主義詩人，被人稱為“詩聖”。他詩歌中的政治熱情、堅忍不拔、豁達樂觀，從古至今早已超出了文學藝術的範疇。
杜甫出身官宦之家，祖父是朝廷官員，父親是司馬氏。杜甫從小就誌向遠大，最崇拜的祖宗是杜宇。他是晉代名將，五顏六色，善戰，懂法，懂經濟，懂工程，還註釋過“左轉”。
杜甫的母親很早就去世了，年幼的杜甫住在姑姑家。阿姨不僅教孩子讀書寫字，還照顧他的生活。他和表弟每天壹起打遊戲，壹起寫字，壹起學畫。然而，壹場大病擊倒了兩兄弟。姑姑悉心照料杜甫，把他從死神手中接了回來，而表哥卻病死了。這讓杜甫在導演後難過了很久。在姑姑的悉心照料下，杜甫少年時健壯如牛，終日歡愉。我姑姑的院子裏種著梨樹和棗樹。八月秋風送爽，樹上的梨子黃了，棗紅了。他就像壹只調皮的猴子，不停地爬上爬下，幫我阿姨摘梨和棗，笑得滿院子飛。
童年的歲月輝煌而朦朧，許多奇異的人生波瀾都湮沒在記憶的長河裏。然而，杜甫6歲時看到公孫大娘舞劍，到了晚年還念念不忘。“劍”是西域民族的壹種軍舞，動作強烈，節奏熱烈。公孫大娘是當時最好的舞蹈家。伴隨著鏗鏘有力的音樂，她突然從天而降，令人眼花繚亂:她突然從地上升起來，飛到了空中。當時現場空無壹人，掌聲雷動，矮小的杜甫經紀人在人群中，盡情歡呼。
那公孫太美麗，年前舞刀弄劍，四面招展。"。觀眾看起來很沮喪，天與地隨著她的動作來回移動。..... "很多年後，杜甫專門作詩紀念當時的情景。似乎舞蹈、書法、繪畫、音樂、詩歌是相通的。據說草書作家張旭看了公孫大娘的舞蹈後，書法大有長進。這種慷慨激昂而又失意的舞蹈，也啟發了日後杜甫詩歌的創作風格。
杜甫七歲時就開始寫詩了。小孩子寫詩，往往以動物為題材，杜甫唱的是神鳥鳳凰。在古人眼中，鳳凰是吉祥之鳥，象征著王朝的繁榮昌盛。這似乎是壹個預兆。
因為杜甫壹生心系社稷，雖然顛沛流離，但可貴的是，無論生活多麽艱難，無論漂泊何處，他始終閃耀著國家安危與人民疾苦的光芒。
杜甫寫《詩史》結束了安史之亂。這對於飽受戰亂之苦，盼望安定的人民來說，畢竟是壹件幸福的事。流亡子洲(今四川三臺)的詩人杜甫聽到這個消息，欣喜若狂，淚流滿面。杜甫有壹句很美的話。和李白壹樣，他是唐朝最著名的大詩人之壹。在文學史上，他們被統稱為“杜麗”。杜甫原籍河南省珙縣。他生長在壹個沒落的官僚家庭。他從小刻苦讀書，遊歷了許多名山大川，寫了許多優秀的詩詞。三十多歲的時候，他在洛陽認識了李白。杜甫比李白小十壹歲。兩個人性格不同，但是共同的興趣愛好讓他們成為了親密的朋友。後來去長安考進士。當時，正是李當權的時候。李最忌文人。他怕這些下層文人做官，談國事失敗，對他不利。於是和考官串通，騙玄宗說這次考生考得不好，沒有壹個合格的。唐玄宗正在納悶，李又做了壹封賀信，說這正好說明皇帝英明，有才之人已任，民間沒有遺留的人才。當時的文人都把科舉當成壹種尋找出路的方式。杜甫為此感到沮喪，所以不言而喻，他是抑郁的。他在長安過著貧窮悲慘的生活，親眼看到權貴們的奢侈和窮人在寒風中挨餓的淒慘景象，抑制不住心中的憤慨，於是用詩歌控訴這種不公。“朱門酒臭，路上屍骨凍死”是他寫下的不朽詩篇。杜甫在長安待了十年，就在唐玄宗給他官職後，安史之亂爆發了。長安壹帶的人都逃了。杜甫壹家，也擠在流民的行列裏，吃了不少苦，最後找到壹個村子，安頓下來。正在這時，他在靈武聽到了唐肅宗即位的消息，便離家去找肅宗。不料途中遇到叛軍，在長安被抓。長安已落入叛軍之手，叛軍四處燒殺搶掠，宮殿房屋盡在烈火中。唐朝的壹些官員投降了，壹些被叛軍送到了洛陽。杜甫在長安被抓後，叛軍首領看他長得不像大官，就放了他。第二年，杜甫逃出長安，發現唐肅宗去了鳳翔(今陜西鳳翔)，於是趕到鳳翔見蘇宗。那時的杜甫窮得連壹套像樣的西裝都沒有。他披著壹件露出胳膊肘的破爛外套，腳上穿著壹雙舊麻鞋。唐肅宗對杜甫長途跋涉到朝廷表示贊賞，並任命他為左拾遺官。左世義是壹個勸諫者。雖然唐肅宗給了杜甫這個職位，但他並沒有把他的意思當回事。杜甫認真地開始了起義。不久之後，宰相桂芳(音Guǎn)被唐肅宗免職。杜甫認為桂芳很有才華，不應該被解雇，所以他去上朝勸諫蘇宗。這壹來，得罪了蘇總，幸好有人在唐肅宗面前說了好話，才放他回家。唐駿收復長安後，杜甫跟隨眾多官員回到長安。唐肅宗派他到華州(今陜西省華縣)做壹個負責祭祀和學校工作的小官。杜甫帶著挫敗感來到愛荷華。當時長安、洛陽雖被官軍奪回，但安史之亂並未被消滅，戰事依然激烈。唐軍到處拉壯丁補充兵力，百姓無法生活。壹天，杜甫路過石昊村(在河南省陜縣東南)，天已經很晚了。他去了壹戶窮人家過夜，受到了老農和他妻子的接待。半夜，他輾轉反側睡不著的時候，突然傳來壹陣急促的敲門聲。杜甫在房間裏靜靜地聽著，只聽見隔壁老頭翻過後墻逃走了。老太太同時去開門。政府派來抓壯丁的官員進了房子。他們厲聲喊叫，問老婆婆:“妳男人呢？”老婆婆哭著說:“我三個孩子都去鄴城打仗了。兩天前，壹個兒子來信說兄弟倆都死在了戰場上。家裏只有壹個媳婦和壹個吃奶的孫子。妳還要誰？”老婦人做了許多懇求，但官員們仍然拒絕放棄。老婦人沒有辦法，只能被軍官們帶走，去軍營為士兵們做苦力。天亮了，杜甫出門，只有老農壹個人送行。杜甫親眼看到這悲傷的壹幕，心裏很不安。他把這個故事寫成了壹首名為《挖石機》的詩。他在華州時，寫了六首這樣的詩，合稱“三官三別”(石昊官、潼關官、新安官、新婚、辭舊、無家)。由於杜甫的詩大多是描寫安史之亂中人民的疾苦，反映了唐朝由盛到衰的過程，所以人們把他的詩稱為“詩史”。第二年，他辭去了在愛荷華州的辦公室。然後，關中大旱，杜甫窮得帶著全家流亡成都。在朋友的幫助下，他在成都西郊浣花溪附近建了壹座草堂，隱居了近四年。後來因為朋友去世，他在成都沒有家眷，就帶著全家流亡東方。公元770年，他因貧窮和疾病死在湘江的壹條船上。他死後，人們在成都保留了他居住的地方，以紀念這位偉大的詩人。這就是著名的“杜甫草堂”。