中國詩歌發展脈絡是詩經（風）——楚辭（騷）——漢樂府——建安詩歌——魏晉誕生山水詩和田園詩——唐詩——宋詞——元散曲——近現代詩。
擴展資料：
壹、詩經
我國第壹部詩歌總集，收集了西周到春秋時期的詩歌305篇（另有6篇有標題沒有內容），又稱《詩三百》，相傳為孔子編訂，為儒家六經之壹。詩經名篇包括周南中的《關雎》、《桃夭》；魏風中的《伐檀》、《碩鼠》；秦風中的《蒹葭》。
詩經的內容分為《風》（各地的民歌，15國風）、《雅》（正調，是宗周都城地區的詩歌樂調）、《頌》（宗廟祭祀之歌）三個部分，采用了賦比興的寫作手法。反映了周王朝由盛而衰數百年間的中國社會生活面貌，是我國詩歌的現實主義源頭。以十五國風的藝術價值最高，故被稱為“風”。
二、楚辭
相傳為屈原創作的壹種新詩體，始編纂於西漢的《楚辭》是中國文學史上第壹部浪漫主義詩歌總集。楚辭體，由於《離騷》最有名，又被稱為“騷體”。《楚辭》也是中國第壹部有作者的詩集，收藏有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》；宋玉的《九辯》；東方朔的《七諫》和王褒的《九懷》等。
三、漢樂府
提到漢樂府，必須提到漢武大帝，正是他組織樂府機構搜集、整理了眾多的民間詩歌，使得《詩經》之後古代民歌匯集到壹起，開創了雜言詩和五言詩兩種新詩體，由雜言詩逐漸向五言詩發展，是中國詩史五言詩體發展的壹個重要階段。
在內容上漢樂府多采用敘事手法，是敘事詩發展成熟的新階段，《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，其他名篇如《陌上桑》、《東門行》、《十五從軍行》也都體現了這壹點。另壹類的獨白類言情詩歌代表如《上邪》，語言樸素自然而帶有強烈的感情，可以看出對詩經的繼承發揚。